标题: 我看红楼梦——我爱袭人
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发表于 2009-8-22 08:26 资料 短消息 只看该作者
我看红楼梦——我爱袭人

袭人在贾宝玉身上倾注了太多的真心,以至于很多人都认为她做得太过了,甚至怀疑袭人是另有所图.   
可是大家知道吗,脂批透漏了当袭人被遣嫁时,她对宝玉说:好歹留下麝月.   

细细品品吧,多少无奈啊!  
自己往日拥有的一切马上烟消云散,自己也不知道将流落何方,她心中念念不忘的却仍然只是穿的每一件  

衣服都要由自己做,喝的每一杯茶水都由自己吹凉的宝玉,宝玉以后应该不会习惯自己离开的日子吧!-  

-好歹留下麝月啊.  

好多人都说袭人有奴性,甘愿做别人的奴隶.可是他们为什么就没看到当第三十回宝玉对黛玉说:“你死  

了我做和尚 ”紧接着在第三十一回就也对袭人说:“你死了我做和尚去。”他再对人说过类似的话吗?  
大家也应该看不到第七十八回宝玉想的:“不如还是找黛玉去相伴一回,回来和袭人斯混,只这两三个人  

,只怕还是同死同归的”。  
所有人都知道,宝玉行为乖僻,多少次宝钗劝他走仕途经济他恼了,湘云劝他他也只当是混帐话,黛玉是  

从来不劝这些的,那么独有谁“情切切良宵花解语”“贤袭人娇嗔箴宝玉”呢?  
难怪脂砚斋说:“此回“娇嗔箴宝玉,软语救贾琏”,后回“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”。  

今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、  

之贾琏,亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?今日之琏犹可救,他  

日之琏已不可救耶?箴与谏无异也,而袭人安在哉?宁不悲乎!”。可见同样的话宝钗说宝玉是不听的,  

只空叹袭人安在哉?  

有人说袭人甘愿做宝玉发泄性欲的工具,是这样吗?看看前八十回,也有嫌疑跟宝玉发生关系的晴雯,雪  

芹都要特意地告诉你她跟宝玉是清白的。而红学家推测即便是后来金玉成婚,宝钗跟宝玉也是只有夫妻之  

名未有夫妻之时,宝钗过的是守活寡的日子。并且大家认为雪芹笔下的宝玉也是拿女儿取乐的人吗?那么  

又为什么单对袭人……。  

有人只说袭人的画是 一床破席,可是他却看不到 一簇鲜花。有人只看到“枉自”“空云”就是看不到  

公子的“堪羡”。  

有人不原谅袭人改嫁,可是你想一个丫鬟能由自己左右婚姻吗?难道遣嫁对袭人来说就好受吗?别忘了-  

-好歹留下麝月啊!  

脂砚斋句句袭卿,大家不闻不问也就罢了,可是又何必把最难听的字眼强加给她呢?她纵没有钗黛的才思  

,而且也不过是个丫鬟,可是她同样有自己的情感,字里行间也能让人明白她对宝玉火一样的痴心,这还  

不够吗?大家还要求她怎么样呢?   
  




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发表于 2009-8-22 09:10 资料 短消息 只看该作者
有理,其实袭人是用笔墨较多 的人物,可见作者对她的喜爱


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(冠子)

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发表于 2009-8-23 21:03 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
想当年冠子看红楼梦最喜看第六回,这算也不算说明冠子喜欢袭人
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发表于 2009-8-23 21:15 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
袭人如果在现代倒不失一个优秀的高级粉领--不过在芹溪眼中始终不是一个可爱的形象。
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发表于 2009-8-25 16:39 资料 文集 短消息 只看该作者
袭人对宝玉的真其实又何用赘述?
袭人为人诟病者,不过是她的心计和打小报告,其实作为那个时代的婢仆的思想认识,这些不但无可厚非,甚至应当更显她对贾宝玉的真。
不管怎么说,我不太认为芹溪眼中袭人不太可爱。就象所有女人都痛恨男人说女人是祸水,但是如果轮到自己有做“祸水”的机会。只怕没有哪个女人不愿引以为荣吧。
有一个人绝无置换地重他,无与伦比地疼他,死心塌地地爱他,全身心地体贴他,无微不至地照顾他,这感情甚至甚于自己的母亲或者姐姐,没有一个男人不愿意接受的,何况贾宝玉?
至于有性爱的那方面,影响因素当然有,但是倒是可以看轻一些。
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发表于 2009-8-25 18:18 资料 主页 短消息 只看该作者
看看脂砚斋书评中的“袭卿”二字,可知曹雪芹对她的态度和脂砚斋对她的喜爱。
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发表于 2009-8-25 20:22 资料 短消息 只看该作者
回复 #6 Zorn 的帖子

其实吧……她还挺会做人的,也是最幸福的一个了
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性别:未知-离线 真幽默

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发表于 2009-8-25 20:49 资料 文集 短消息 只看该作者
红楼梦伟大之处在于他全书中并没有一个完美的形象

如袭人,对宝玉之真不容质疑,但是你也不能否认她在晴雯之死和宝黛悲剧中所起到的非常恶劣的影响.事实上在书的后半部,宝玉对袭人的态度有了很明显的变化.不能单纯归结于看破了红尘吧?
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