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另外补充一点金庸作品我的一些个人注解:
1. 金庸自己不懂武术,写武术, 基本属于胡吹(请不要说我亵渎查先生). 但惟独写太极拳和八卦掌, 倒是的确用了些真实的太极拳和八卦掌的拳谱拳理的.
写太极拳, 主要写红花会的赵半山和张三丰. 写八卦掌,是写王维扬和门人子弟.应该说, 还是有谱有脸的, 太极拳, 基本上招式是抄杨式太极拳的拳式. 而赵半山说的太极拳理,倒还真的是太极拳谱里抄来的,实在不容易.
在倚天屠龙记里描写的太极拳剑, 基本上画圈的很多, 和真实的太极拳是有出入的. 但是太极劲成浑圆, 道理是对的. 说太极剑象丝一样把方东白的剑缠住了, 倒是有点异化的写最原始的陈家太极拳的缠丝劲,虽然用法上写的不是那么回事情.
总体来说, 金庸自己唯一会一点的就是太极拳, 根据介绍应该是杨式太极拳(在香港流传较广). 所以在写到太极拳的时候, 不敢信口开河, 基本还是循规蹈矩.
当然,关于张三丰创拳说实在没有根据.金庸自己也没有考证过.( 但是七大弟子的说法,有些书的的确是这么写的. 金庸不是武术史学家, 能够尊重武术到这个程度,已经是很不容易了.这一点,我和查先生本人探讨过.
张三丰创造太极拳的说法, 我国武术史学家唐豪先生早已经考定不可信.当代太极拳起源于河南陈家, 当然现在还有些争议.(详见拙作太极拳起源考) 但老金这么一来倒是误导了一大批人.
2. 关于书中提及的九阳真经的内容, 全部是抄的太极拳谱.不过到也实在是武学道理, 作为小说,这样处理也不为过.
3. 张松溪历史上确有其人. 下面录一段宁波府志里对张的记载:
雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传：
张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至嘉靖时，其法遂传于四明，而松溪为最著。松溪为人，恂恂如儒者，遇人恭谨，身若不胜衣；人求其术，辄逊谢避去。时少林僧以拳勇名天下。值倭乱，当事召僧击倭。有僧七十辈，闻松溪名，至鄞求见。松溪避匿不出。少年怂恿之，试一往。见诸僧方校技酒楼上，忽失笑。僧知其为松溪也，遂求试。松溪曰：必欲试者，须召里正约，死无所闻。许之。松溪袖手坐。一僧跳跃来蹴。松溪稍侧身，举手送之。其僧如飞丸陨空，堕重楼下，几死。众僧始骇服。尝与诸少年入城。诸少年闭之月城中，罗拜曰：今进退无所。幸一试之。松溪不得已，乃使诸少年举圜石，可数百斤者，累之。谓曰；吾七十老人，无所用试，供诸君一笑可乎；举左手侧而劈之，三石皆分为两，其奇如此。
在名将戚继光收集各家拳法的时候, 还专门提到了"绵张之短打".看来的确是一位内家拳的高手.
4: 有趣的降龙十八掌. 武术中真有这么个套路,在武术杂志上还专门刊登过.但是并不是金庸写的那些招式名称. 而且也不是纯刚猛的掌法.
5. 关于峨眉派和峨眉山. 四川峨眉山是佛教圣地, 也流行很多武术. 总称峨眉派武术. 我去过几次, 也拜访过一些人.
最早的峨眉武术可追溯到战国时期。当时一位名叫马玄空的道长在峨眉山修炼期间，模仿山猿动作，创编了一套" 峨眉通臂拳"，此后经过历代传人融合百家之长，不断发扬光大，逐渐形成了刚柔兼济的峨眉派武术。
在峨眉武术中有５个大的支派和８大拳种，其中支派分别为黄陵派、点易派、铁佛派、青牛派和青城派。拳种有僧门、岳门、赵门、杜门、洪门、字门、会门、化门。如今，这５派８拳在民间流传较广，各有掌门人及门下弟子
但是峨眉山从来就没有什么出名的女子高手,更没有什么尼姑高手. 虽然尼姑是有几个的. 这一点, 峨眉山武林老前辈和史料都证明了这一点. 和尚高手倒不少.
但为什么会有人误认为峨眉山武术是女子所创造呢? 我觉得, 因为四川一带人身材矮小, 而且山路多, 道路狭窄. 所以武术风格不象北方那样大开大合. 而是小巧灵变, 骗打,诱打多, 讲究以巧胜拙,以弱胜强,以小胜大. 打人关键部位, 一招致敌, 阴招毒招也比较多. 所以后来人家以为是女子所练习的了. 峨眉武术别具一格, 适合刺杀, 是实用的博杀武术. 金庸附会出灭绝师太,大概也源发于此吧.
现在峨眉武术也在不段宣传自己, 但是现代社会, 吹牛的多, 下工夫苦练的少, 很多绝艺,都有青黄不接的问题.
峨眉山是佛教四大名山, 山清水秀, 号称"峨眉天下秀".有机会的朋友,倒的确可以去一游.哪里的野猴子见人不怕, 几百年来和人和睦相处, 很有意思.称"猴居士". 我见过很多只.
6. 金庸的一部飞狐外传里提到了很多门派, 其中华拳,查拳都是现实中存在的真实拳法,而且都是大派. 不过正是因为这部书的武功描写比较接近真实.(相对而言). 很多人反而觉得这部书的武功描写是最乏味的.
看来香港影视剧里满天飞活人, 出手扔原子弹等武术神功,还是群众的欣赏需要.
(未完待续)
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