在《封神演义》中有这么一个人物——他，孤苦伶仃，没有一个徒弟；他，没有法宝，最值钱的就是屁股底那只破鹤；他，每次都第一个跑到姜子牙那，到了就问杨戬“你师傅来了没有”；他，实在是看不出有啥本事，被对方阵营里的后辈欺负，又被自己阵营里的后辈救，老脸丢尽……

  他——就是封神中活宝！皮影戏的鼻祖！十二金仙的耻辱！纵观全书最大的搞笑天才！！他的名字叫就叫黄龙真人！！黄龙真人帅气亮场后，言归正传，步入正题。

一、黄龙真人“弱”的原因

  那么，原始天尊为什么不传他法宝教他法术？

  这就要先从黄龙真人的出身说起—

    四川有个黄龙寺，那里供奉的神仙就是黄龙真人。黄龙寺记载是这样记载他的出身的：“在古时洪水潮天，大地为一片江洋。大禹王为治水沿岷江向上，察视江源，来在汶川县的漩口、映秀之间的江岸，早有九条神龙，合计投奔大禹王；求其封位，助禹治水。这九龙见禹王察视江源，正是好机会，就约同去拜见他。在相遇的地方，九龙卧地叩头朝拜。大禹王突然见九根大虫在前进道上拦阻，一时惊恐，喊出声“蛇！蛇！蛇！，"为首一龙被谪称为虫类，一气便卧地而死，，调头各奔而去，黄龙当时就在卧龙身后，它受惊回跑，一直沿岷江跑到源头，腾飞在雪宝鼎之上空，畜意发起怒火，对大禹进行报复。大禹王见九龙死逃而去，继续察视江源，不一日来到了茂州地方，江面突然卷起黑浪恶风，欲将大禹所乘木舟掀翻，正在这千钧一发之际，突然从江面飞来金光四射的黄龙，与黑风恶浪展开一场殊死搏斗，黄龙终于获胜，背负着大禹所乘木舟，溯江而上，助禹王察得了岷江之源。原来是黄龙正要报复大禹，忽见茂州地方江中黑风妖意害禹王，黄龙想到大禹讶龙为蛇谪封了他们龙族，但他为民治水不辞艰辛，认为功大于过，于是他变报仇为报恩，从而战退黑风妖，助禹治水。后来，大禹治水成功，向天地祷告，赞黄龙助他治水有功，求封为天龙。黄龙谢封，不愿升天，他留恋这岷山源头，躲藏进原始森林中去了。后来人们修庙纪念，故得名黄龙寺。这里人们至今歌颂他不记私仇，顾大局，为民造福的美德。”

  黄龙寺的传说很清楚的点明一个大秘密：黄龙真人他是动物出身。虽然是这个动物是龙，但终归还是动物！

  从封中很多地方我们都可以看到，阐教教主和门下众弟子对动物成仙者存在着明显的种族歧视。每提到他们就“孽障”“孽障”不离口，说到“披毛带角”满是“大人类主义”的嘲笑和讽刺。现在你明白黄龙为什么那么弱了吧？！十二金仙的法宝是怎么来的？其实几乎所有的强力法宝都不是他们自己炼出来的。那这些牛叉的法宝的谁给他们的？答案是原始天尊传给他们的！先是鸿均老祖把法宝们传给了原始天尊，原始天尊又他们分给了他的徒弟。赤精子，广成子，清虚道德真君们的牛叉法宝都是这么来的。

  以下摘录一下十二金仙的法宝情况以供分析：

广成子：番天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等  
赤精子：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等  
太乙真人：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）。  
文殊广法天尊：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金咤）。  
惧留孙：捆仙绳等  
普贤真人：吴钩宝剑（赠与木咤）。  
慈航道人：清净琉璃瓶。  
道行天尊：降魔杵（赠与韦护）。  
清虚道德真君：五火七禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）
灵宝大法师 ：无  （这个人物基本上在书中没什么戏分，没有表现机会）
玉鼎真人 ：无（他为什么也没有分到法宝，下文有详解）
黄龙真人：无

  同为十二金仙，黄龙真人分到了什么？什么也没有！真相是残酷的，真相也是血淋淋的，但这也是有原因的。而且我们刚才说到黄龙真人是成仙于大禹时期的金仙根基很高，但是“战斗力”还不如低级别的神仙，甚至还不如具有高超法术的凡人。其实在原始天尊那他不但没有分到任何的法宝，更没学到任何的法术！ 原始天尊在传法术，分法宝对黄龙真人有明显的不公平。不公平的根源就是黄龙真人为非人类成仙，用他自己的话说——那叫“披毛带角”。龙虽然是比较“高贵”的灵兽，但终究还是比不过人类——这个原始天尊心中最最最最高贵的种族！终究还是“孽障”！！原始天尊这个“大人类的种族主义者”，在教导黄龙真人的时候根本就没教他什么有用的“技能”，分法宝时连个“垃圾装备”的毛也没分给他。这就可以解释—为什么黄龙真人“级别”那么高，终究还是个“垃圾大号”！！

二、黄龙真人在封神大战如此积极的原因

  原始天尊对非“人类成仙者”有种族歧视—这也解释了读《封神演义》时对黄龙真人一个疑惑：为什么黄龙真人那么垃圾，每次姜子压有难的时候他还总是第一个跑去？为什么总是自不量力以“垃圾号”之力硬扛数件极品法宝和数个牛叉人物？是什么让他那么积极参与封神大战？ 说到这里那真是应该好好表扬一下黄龙：黄龙在受到原始天尊的种种歧视和虐待的时候，没有自暴自弃，更没有埋怨师尊。而是以最积极的心态和行动来帮助师傅完成封神的大业。他始终幼稚的希望通过自己的努力能感动自己的师傅，改变他对自己的看法和种种不公。但是黄龙真人不明白的是——深入骨髓的种族歧视岂是这么容易就可以改变的！愚忠哉！可悲哉！

三、黄龙真人跟玉鼎真人关系较好的原因

  原始天尊对非“人类成仙者”有种族歧视—还解释了读《封神演义》时另外一个疑惑：为什么黄龙每次到姜子牙那都会问杨戬“你师傅来了没有”？为他跟玉鼎真人关系那么好？从名字上我们很明显的看出玉鼎真人也不是人类成仙。应该和燃灯道人一样都是“玉石器皿”得道成仙。根据原始天尊的种族歧视理论。“披毛带角”“孽障”的待遇倒还轮不到玉鼎和燃灯身上。不过他们毕竟也不是人类成仙。这也就解释了为什么玉鼎真人也没什么法宝，为什么燃灯道人在道教阐门一人之下万人之下的情况下还要叛道入佛。同为非人类，同样受到原始天尊的种族歧视。两个在同门里倍受白眼的人最后走在一起也就不难理解了。


四、原始天尊种族歧视的原因和封神大战的实质

  封神大战的实质是什么？封神大战并不是一场单纯的改朝换代充实天庭人员的战争。西台楼认为：封神大战其实是原始天尊和老子蓄意发动的一场“革命”！革命的目的是打压“动物成仙者”建立一个“人类成仙者专政”的“道教世界”。商末周初（大约在3000年前），因人类人本思想的发展，当时的人类开始把自己与动物及其他生灵有意识的区分开。以人为本，天道要以人的利益出发，人为贵，人类高于动物的思想开始萌芽。这就直接导致了人与动物最大矛盾的激化。人与动物最大矛盾又是什么呢？举个简单的例子说明一下以便大家理解：人说：人可以吃动物，动物不可以吃人，妖怪更不能吃人。动物（或是动物修炼的仙妖）说：人可以吃动物。为什么动物不可以吃人，为什么神仙妖怪不能吃人？这不公平！！人说：这没什么不公平！这就是天理。

  人（包括人类成仙者）与动物（包括动物修炼的仙妖）矛盾就这样在商末周初伴随人本思想的发展而激化了。阐教截教分别代表了以上这两种势力。经过轰轰烈烈的封神大战，原始天尊，老子代表的势力最终在这场道教内部的革命中取得了胜利。“天人合一”，“天地人三才”等说法后来陆续出现。“人”成为除了“天地”外的第三“才”，吃人的“动物修仙者”从此也就变成了逆天道而应被消灭的对象！！封神大战后所有的吃人的“动物修仙者”被开除了仙籍，降之为”妖怪”！！

五、道教与佛教（或是前身西方教）在处理人与动物矛盾激化时的不同

  道教和佛教在处理这个问题时采取的是截然不同的方式。就像刚才讲到的，道教在矛盾激化时采用其实是一种积极的解决方式。矛盾的两方面代表者（人类成仙者和动物成仙者）发动一场封神大战，轰轰烈烈一场之后，人类成仙者彻底压倒动物成仙者，成为矛盾的主要方面最终解决矛盾。而佛教（或是前身西方教）在矛盾激化时是在消极回避矛盾甚至化解矛盾。“众生平等”，“戒荤”，“戒杀”等就是佛教（或是前身西方教）消极对待矛盾，回避这个问题所提出的解决方法。可以这么说，封神大战后，道教在理直气壮的声称——人可以吃动物，动物不可以吃人，妖怪更不能吃人。佛教（或是前身西方教）则在提倡——人不吃动物，动物不吃人，妖怪更不吃人。大家谁都不吃谁。

六、结语

西台楼今天由黄龙真人说到了原始天尊的种族歧视的原因，并且简单的分析了一下封神大战的实质。文章拖的太长有点前后脱节，各位看官见笑了。