驳双儿的奴性说 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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驳双儿的奴性说

驳双儿的奴性说

　　　　　－－－－－转自天涯论坛，原作者故园秋色

最近，那老实本分的小丫头双儿也不知什么事得罪了人，网上批双儿的奴性的贴子徒然增多，几乎已成热潮。乍看之下，似乎有理。然细看之下，发现大多贴中所述，论据不是断章取义，就是牵强附会，或是夹杂太多个人感情，片面臆断。更可笑者，连原著都没看过，只凭一些港台剧中的情节，就敢给人物下定论。哭笑不得之余，不免为这个可爱的小丫头鸣不平。现在，我也说说这些人所谓双儿奴性的证据。

　　一、关于双儿的爱情。

　双儿对韦小宝只是依赖没有爱情？绝对不是。相反，是一种至深的爱。

　双儿未与韦小宝相识时，韦小宝在双儿心中可是大英雄，大恩人，小小年纪就手刃鳌拜，为她们报了大仇。可能双儿还不只一次地猜想，这个大英雄是个什么样的人。及至见面时，却发现这个大英雄平易近人，对她有说有笑，简直就是个可爱的小伙伴。这样的大英雄怎么不使情窦初开的少女动心？

接着，双儿就被庄三奶奶“送”给了韦小宝，但这完全是被动的吗？

大家看看当时的场景，书中17回：“只见双儿低了头，正在偷看自己，他射过去，她急忙转过了头，脸上一阵晕红……韦小宝又向双儿看了一眼，见她一双点漆般的眼中流露出热切的神色……”这时的情窦初开的小双儿可能已悄悄喜欢上韦小宝了，尽管当时这还是一种朦胧的感觉。至于说“三少奶叫我服侍相公，自然……自然要听三少奶的吩咐。”只不过是一句托词而已，小女儿中常能听到这样的话。“公子待我好，是我命好，待我不好，是我……是我命苦罢啦。”这是奴性吗？这是女孩对心上人的一种试探和激将。在庄家的日子虽然安定，但可能这辈子也就这样了，得不到爱情和幸福。谁说双儿从没追求过爱情、没追求过幸福，这不正是双儿在追求爱情吗！而且，她这一招还确实起到了效果，韦小宝当即承诺对她好，后来也做到了。
在此后的几个情节中，双儿对韦小宝情意日深。这个小主人更像她的伙伴，以至误会韦小宝将她送人时会大急。此时，双儿若非有真情的话，应会顺从主人意，弄不好还会遇上更好的主子，不必跟韦小宝奔波爱苦，何必紧张成这样？

两个都对人情世故一知半解，三分正经，七分胡闹，给了他们培养共同语言的机会。五台山上双儿善财童子与龙女的比喻，以及韦小宝到老都在一起的承诺。接着韦小宝为骗胖头陀，多次提到双儿是他老婆。言者无意，听者有心。如果双儿恪守奴仆身份，从没对韦小宝动情，脸红什么？使得双儿面对胖头陀时说出：“我跟相公同生共死，你如伤了他半分，我跟你拚命。”大家看看，这是一个奴仆嘴里说出的话还是一个情人嘴里说出的话。

在少室山下，双儿误以为韦小宝出家时的紧张劲和得知韦小宝没出家时的喜悦劲。说她是思念韦小宝而憔悴时，“双儿红着脸，想要摇头，却慢慢低下头来”典型的恋爱中的小女儿态。

直至到了柳州时，双儿见韦小宝遇险舍身相救 “韦小宝心中感激，搂住了他，往她脸颊上轻轻一吻，笑道：‘傻丫头，我怎会不要你服侍？我一辈子都要你服侍，除非你自己不愿意服侍我了，想去嫁人了。’双儿又是欢喜，又是害羞，满脸通红，道：‘不，不，我……我不会去嫁人的。’”这分明是小两口在山盟海誓，私定终身啊。

只是小两口的才华都不高，说不出感天动地的话来（即使双儿会说，韦小宝也听不懂，何况以双儿的腼腆，也说不出口）。但这质朴的语言，也经很能表明两人的心迹了，以至在场的人（包括吴六奇这样的粗人）都听出来了。这也被指责成奴性？也不知这些话的人，是从没尝过爱情滋味呢，还是真正的爱情白痴。

正是由于这种爱，双儿不管韦小宝是贫是富，是贱是贵，不管是达官显贵还是山野猎户。这绝非以主为荣的奴性可比。

在成婚多年后，面对韦小宝的调笑，双儿还保持着少女般的羞涩，这是有心、有爱情的人才能有的。试问没有爱情的奴仆能在主人多年的调情中还保持羞涩吗？

双儿大部分里都以小丫头的身份出现，她与韦小宝的地位是不平等的（也仅在工作场合），这可能正是那些人否定双儿的爱情而指责她有奴性的根本原因。难道小丫头身份就代表她不能追求和拥有爱情？难道爱情只能是才子佳人的事？

我们现在不妨做个假设，在双儿刚出场的时候给她换个身份，不是个丫环，而是庄家三少奶的亲生女，是尊贵的千金小姐，这位庄小姐为了报答韦小宝的大恩，同是也是对这位“英雄”的崇拜和爱恋，并在其母有意无意撮合下，跟随了韦小宝。此后的故事呢，还是跟原小说的一模一样，这位庄小姐跟着韦小宝走南闯北，一路上无怨无悔地照顾和保护韦小宝，默默奉献（这样的情节，大家是不是在哪里见过？）。

这样的话，不但没人说这位庄小姐有奴性，而且还会被称为痴情女子，甚至可能被妇联评为“五好妻子”。

对此，连金老都哭笑不得，所以，他特别作了说明，在最新修订的《鹿鼎记》中，特意加上这样一段话“庄夫人道：‘双儿的父母，也是给鳌拜那厮害死的，她家里没人了，她虽给我们丫头，其实是好人家出身。’韦小宝道：‘是，她斯文有礼，一见便知道。’”也是特此给他所偏爱的双儿一个身份，免得再有人拿此做文章。

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二、关于双儿不吃醋

双儿不吃醋吗？未必。不吃醋就是奴性的表现吗？决不是！

双儿的吃醋的时候还是有的，只是表现得不太明显而已。书中有两处。36回：双儿道：“你想女沙皇封你做男皇后，是不是？”…… 48回：双儿微笑道：“相公盼望箱子里又钻出个罗刹公主来，是不是？”韦小宝笑道：“你是中国公主，比罗刹公主好得多。”双儿笑道：“可惜你的中国公主在北京，不在这里。”……可别以为这是双儿对韦小宝的其它女人不介意说的话，这多少都两有双儿对韦小宝含酸的调侃和取笑啊。这不够？以双儿之慧，你要她撒泼不成？

至于说双儿看着韦小宝与罗刹公主当面亲热都不介意，那更是无稽之谈，断章取义。请大家仔细看看有吗？那条地道里可什么黑得伸手不见五指啊，双儿根本就不知前面发生了什么事（而事实也没发生什么事），只是低声问道：“相公，怎么了？”而等她钻出地道后，那女子已穿好衣服，并有第三者在场了。在最新修订的《鹿鼎记》版本中，还有这样一句“韦小宝在这当口，哪有心情干这风流快活勾当？何况双儿便在身后，更是万万不可”，也是金老为避免大家认为双儿不吃醋。

经常有人拿19回的这句话做文章：双儿上前跪下磕头，说道：“婢子双儿，叩见少奶奶。”

的确，这段让人看得有些不是滋味，但看看同样是金庸笔下的女子，其它作品的几个爱情典范：

黄容，她会吃醋吧，知道程瑶珈喜欢郭靖时， “‘原来靖哥哥在宝应救她，这位大小姐可偷偷爱上他啦。’她一来年幼，二来生性豁达，三来深信郭靖决无异志，是以胸中竟无妒忌之心，反觉有人喜爱郭靖，甚是乐意。”当得知郭靖居然有未婚妻时，“黄蓉叹了口气，道：‘只要你心中永远待我好，你就是娶了她，我也不在乎。’”。

任盈盈，比黄蓉更进一步，从一开始就知道令狐冲喜欢他的小师妹，而且始终都能深切感受到令狐冲对岳灵珊的情意，但始终没有半点介意，甚至中间还帮令狐冲追小师妹。

小龙女呢？更强，找情敌为心上人配对。“心想：‘我把这剑拿去给了郭姑娘，让他们配成一对儿，也是一件美事。’她痴爱杨过，不论任何对他有益之事无不甘为……她说：‘郭姑娘，过儿心地纯善，他一生孤苦，你要好好待他。’又说：‘你们原是天生……天生……一对！你叫他忘了我罢，我一点也不怪他。’……”

同样是对心上人有益之事无不甘为，凭什么这些千金小姐就叫纯真和爱情，小丫头双儿就要被称为奴性呢！

这些人可以为了爱，让出自己的位置，双儿为何就不可，何况以后双儿在她心上人心中占据了不可替代的主位。至于阿珂什么的，书中交待很清楚，最新修订的《鹿鼎记》更是作了突出强调。第43回“双儿对自己情深义重，更是心头第一等要紧人，比之阿珂尤为要紧”。第48回“韦小宝道：‘在我心里，一千个中国公主，也比不上我的半个双儿。’……她也清楚地知道，天下所有的女子，丈夫最心爱自己，即令阿珂也比不上。”

就是在今日的现实生活中，还是的很多聪明智慧的女子，在遇到丈夫花心时，不是当即掀翻醋坛把家庭搞得四分五裂造成无可挽回的后果，而是采取非常巧妙明智的作法，不动声色中就让丈夫明白谁是最重要的人，巧妙地把丈夫拉回自己的身边。双儿不正像这样的人吗？双儿何其大慧也！

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三、关于双儿的个性

个性是什么，就是这个人独有的性格。双儿是有个性的，温柔善良就是她的个性，忠诚专一就是她的个性，羞涩含蓄就是她的个性。而且这种个性有几人拥有？！一些人一提到个性就觉得要张扬奔放，处处独行其事，凡事与众不同。那样不是个性，也不是没奴性，那是逆反心理，该去青少年心理辅导中心了。

知恩图报也是双儿的个性之一，双儿对庄家和韦小宝的态度很大程度就是由于她的感恩。双儿父母被鳌拜所害（是不是因明史一事没说，不过按推理应该不是，如此看来，庄家之罪还不是完全无辜，早有与反满清朝庭之动机），从小为庄家收养，并教她学文化，学做人。韦小宝又帮庄家报了大仇。这种感恩之心在双儿身上出现是很合理的。某些人或许无法体验到这种感恩之心，因为在当今社会中，特别在青少年中，懂得感恩的人太少了。许多人得到家庭、亲友和社会的照顾和关怀，认为是应该，而稍有不如意，就怨天尤人。在如果现在的社会能多一些双儿这样的感恩之心，那我就不用这么麻烦每年都要对青少年开展感恩教育了。

对亲人柔情似水，对仇人敢怒敢恨，这也是她的个性。对亲人柔情，不必细说了。对仇人呢，那是时刻把仇恨记在心上的。吴之荣，双儿仅在很小时见过一次，便能在十几年后一眼认出来，而且不管韦小宝显得多为难，她都决心要报仇。对与她仅有一面之缘的义兄吴六奇被害一事，双儿对凶手也是怒目相向，书中41回“归辛树道：‘小丫头，你过来，你是华山派的不是？’双儿道：‘我不过来！你杀了我义兄吴大哥，我要为他报仇。’”只是归家三口没几天就死了，不用双儿动手了。

双儿在大节上是很有原则的，韦小宝能指挥双儿的一个重要原因就是大节上从未有损，即使去救行痴（顺治）时也得把其说得极为可怜，激起双儿的同情心。因为双儿是个很有民族感情的人。书中至少有两处提到双儿的民族正义感：第一，反对满清朝庭。双儿绝不喜韦小宝当满清的大官的，书中第18回误会韦小宝在满清朝庭做大官司而大哭，直到韦小宝说他是在天地会反抗清庭的，双儿才罢休。你说双儿只会哭，像双儿这样一个温柔的人，你还能要求她怎么对待她的心上人呢？对付亲人，女人最好的武器就是眼泪。第二，敢对抗罗刹士兵。请问批驳双儿的那些女权主义者们，当俄罗期大力士挑衅中国人的时候，你们谁能像双儿那样跳出来说一声：“罗刹人，没用。中国女人，也胜了你。”

忠诚专一和奉献精神也是双儿的个性体现。至于一些人把双儿的忠诚当成奴性。首先分清楚奴性和忠诚吧。奴性和忠诚其某些表象有些相似。但观其本质，奴性是媚权和趋利，是极端的利已主义思想，无视公认的道德良知和正义是非。而忠诚呢，建立在自身道德底线的基础上，服务于所忠诚的群体，为这个群体的利益不惜牺牲掉自己利益的。双儿也身处在这些集体中，她在与庄家遗孀组成的群体中，她感激对这个群体有恩的人。她在与韦小宝及组成的小群体中，也是忠于韦小宝这个群体，为韦小宝做奉献。当处在汉族这个大集体中时，她敢于反抗“满清鞑子”。在中华民族这个集体中，她敢于反对俄罗斯的侵略。但现在，有人却过度强调了个体意识，认为凡事都要突出自我，为自己着想，才叫没奴性。为情付出、无私奉献就是奴性？自我主义就是解放个性？那样的话，你自己的奴性或许看不见，你把别人都奴役了。

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四、关于双儿的爱好

　　有人说双儿从没自己的喜好，只会一味喜韦小宝所喜，忧韦小宝所忧。这句话说得很不合实际。
　　　　
　　双儿的一味服从韦小宝的喜好？没有！韦小宝的第一爱好是什么？赌。可双儿偏偏就不买这个账！双儿不喜欢赌，好几次韦小宝找她时，她都表现无兴趣推掉了。如有一次韦小宝道：“我跟你打赌，唐僧到的西天，一定没莫斯科远。所以哪，我比唐僧还厉害。你如不信，跟你赌甚么？”双儿毫无赌兴，说道：“相公说比唐僧还厉害，就比唐僧厉害好了，我不跟你赌。我可没猪八戒厉害。”（居然这也变成是韦小宝说什么双儿跟着说什么的证据，晕。）……香港的倪匡在评论双儿时，说过“假如有一天韦小宝说月亮是方的，她虽不说谎，也会温柔地替他圆一句‘看着是有点起角。’”那可能是倪大师误解双儿了，如果韦小宝道“月亮是方的”，双儿肯定会说“相公你又胡说，月亮怎么会是方的呢？”韦小宝又道：“你如不信，我跟你赌”双儿会兴致索然地说：“相公你说方的就方的好了，我不跟你赌。”如果韦小宝后来只带双儿到没赌场的地方隐居的话，我看十有八九会把赌给戒了。

　　双儿有没自己的喜好？书中没有正面记载。也是，《鹿鼎记》可以说是一部历史小说，双儿也不是主角，无法交待那么清楚，就像没有太多写双儿的内心世界一样。但没记载也不能说双儿没爱好，相反，可以从中推导出双儿的个别爱好：

　　双儿喜欢玩枪。书中明文记载双儿用枪的有3次：一次是她打死风际中，这好像也是双儿唯一一次杀人；第二次是在对付俄罗斯的哥萨克骑兵时；另一次是天地会冤枉韦小宝江要杀他时，双儿鸣枪示警。后两次都是对空放枪，只说她第一次。书中第45回：双儿要将韦小宝放下，让他发射‘含沙射影’暗器，其势已然不及，危急之中，奋力将他身子抛了出去。风际中大喜，抢过去伸手欲接，忽听得背后嗒的一声轻响，似是火刀、火石相撞，跟着砰的一声巨响，他身子飞了起来，摔倒在地，扭了几下，就此不动了。……从杯里掏枪、装药、装弹，到准确击中目标而不误伤他人，用时不到半秒，简直就是超级快枪手。其熟练和自信令人惊叹，你们说这要不是经常玩玩练练，怎能做到？并且她打的还是移动靶。我玩了这么久的枪了都不如她准，何况她用的还是精度不高的火统和圆弹。想想平常温柔却颇具英气的双儿，其拿枪之姿，倒别有一番可爱之处。

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五、关于双儿和《红楼梦》人物关系

　　金庸小说和《红楼梦》，多少有一些渊源，至于孰高孰低，我没资格评论。但据我所知，金庸小说得益于《红楼梦》的地方不少，至少有两段明显是从《红楼梦》借来的。其中一段是《书剑恩仇录》中霍青桐的相貌形容，“春梅淀雪、秋蕙披霜、霞映澄溏、月射寒江”，几乎是照搬了《红楼梦》中警幻仙子的。另一段就是《鹿鼎记》中韦爵爷书房的描写，是摹仿秦可卿卧室的描述。书中42回：“当下抖擞精神，在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，安腕运指，屏息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一枝赵孟頫定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔，铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香，恭候伯爵大人挥毫。”这用在不学无术的韦小宝身上，很有调侃之味。

　　然而金庸小说和《红楼梦》毕竟是不同领域的作品。同理，双儿的形象在《红楼梦》中也是找不到的。《聊斋志异》中有倒有几个女性和双儿有几分形神相似，可又都不全是。
　
　　有人居然拿袭人和我们的双儿比较，也不知是什么眼神？说实在，我本不想讨论这个问题。我实在搞不懂，这些人是怎么把这两个十之八九都不同的人套在一起的。双儿为爱，袭人为私。袭人为了往上爬和刚梦遗醒来的宝玉轻易XX了。而双儿在这方面，始终自尊自爱，搞得连韦小宝这样的见美貌小妞都想上的好色之徒，对双儿却始终都是待之以礼。而对袭人，贾宝玉公子倒像韦小宝这样的无赖。且双儿率性纯真，袭人处世老道；双儿把韦小宝视为偶像，袭人将贾宝玉玩于股掌。按贾雨村的理论，双儿和袭人，恐怕在灵秀之气与邪气交博之时，一个秉灵气多些，一个秉邪气多些。
如果硬要从红楼梦中找双儿，我倒是看到紫鹃、晴雯的影子多些，其忠诚聪慧颇像紫鹃，嘻笑俏皮、自尊自爱、不辞辛苦颇像睛雯。老实温柔的话，有一点像麝月，只不过比麝月自重。至于说袭人吗，我看其心机处事等很像韦小宝的另一个老婆——方怡。此念一起，忽然想起苏荃倒有几分薛宝钗的风范（袭为钗副，难怪方怡老跟着苏荃，汗！）。

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发表于 2008-1-3 15:24 资料短消息只看该作者

六、关于某些影视作品中的双儿

　　影视作品与文字相比，有一定的局限性。其中一点就是缺乏了给观众自己想像有空间，而由着编剧和导演的意思把人物的形象固定住了。所以影视形像可能只是编剧和导演的作品，而非原来的人物形象。

　　鹿鼎记的影视作品我只看过两部，都是港版84和98版的，本来还有一部，但那部类似于韦小宝与康熙传奇的作品，我还没看到双儿出场就把整套碟片丢进了垃圾堆，实在太怕损害双儿的形象了。

　　第一部84版周秀兰扮演的双儿戏份不多，对这个人物也没过多的塑造。不过我认为比较符合原著的内容。虽说演员身材略为高大，不符双儿的形容巧小。对此版本大家也没多大的异议。

　　第二部98版陈少霞扮演的，双儿一跃成为戏中女主角，虽然也保持一些温柔可亲等的特点，但其它方面却与原著中相差不少。居然说双儿帮韦小宝追花布美人，拜托，别把那种娱乐的电视剧与原著混为一谈好不好，为了满足商业化娱乐化的需要，那里的人物已变味。韦小宝追阿珂时，双儿不是在外寄居就是在五台山中，对韦小宝是音讯全无。韦小宝也深知双儿是决不愿帮他干这事的，连去扬州妓院抬人都是骗双儿和曾柔去捉拿软犯的。你要是能在书中找到一段双儿帮韦小宝强占民女的文字，我就将整部金庸全集给吃了，还是大字本分册精装版的那种。当然，这种影视双儿或许是一些人心目中的双儿形象，我无权反对那些人喜欢这种形象。但书中真正的双儿，是和影视形象有极大差别的，请大家不要借影视形象来批驳我们的双儿。

　　至于2006年张纪中拍的，也是我所期待的那部。全剧我还没看，只看了一些片花，不好下定论。从目前了解，双儿戏份比原著是要多，人物性格基本上符合原著，但似乎要比原著热情些，少了些含蓄害羞的感觉。至于扮相吗，我前面说过，原著有想像的空间，我们每个人心中的双儿形象都不同，只能由着编剧和导演的意思把人物的形象固定住了。不过整体看来还是历年来最贴近原著的一部。

　　至于哪一部好呢？我想借金老的一句话：“我不能说哪一部最好，但可以说，把原作改得面目全非的最坏，是蔑视作者和读者。”

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发表于 2008-1-3 15:24 资料短消息只看该作者

七、关于孔庆东的有关评论
　　
　　本来不想针对某个人，但孔庆东作为名人，其影响太大，他的话被很多人引用，当成至理名言。而且孔先生的话说得就过于偏激，再加上别人进一步把他的话曲解了。

　　“她仿佛天生就是丫头”，这一语泄漏了孔庆东等一干人对双儿的歧视原因。丫头又如何，丫头只是她的职业而已。“她保护韦小宝、侍奉韦小宝，并非出于爱情之类，而仅仅因为韦小宝是她的主人。”难道丫头就不能有爱情，懂爱情的只能是“仿佛天生就是教授”的孔先生？如果那些人认为小丫头的身份就不能有爱的话，那么是谁心里真正有奴性？是这些人，还是双儿？

　 “美貌，忠诚，柔顺，贤慧，做饭好，武功高，白白地从天上掉下来送给男人”孔庆东这句话颇有点吃不到葡萄说葡萄酸的味道。也不想想这种女人世间能有几人，要修多少的福德才能得到。孔庆东在讲课时不经意透露过，他连老婆都打不过，恐怕是深受“妻”害（用此话说孔庆东，看来我也和孔庆东一样地具备了现代人的主观臆断和恶毒，呵呵）。用这种妻管严的眼光来看我们的双儿，多少都是要变色的。

　　什么“而不论这个男人是无赖还是白痴，不论这个男人待她和善还是凶虐”。双儿跟韦小宝时，韦小宝在她心目在可是个既能为她们报仇的大英雄，又是平易可亲的同龄伙伴。归辛树的儿子如果想要双儿做丫头，双儿难道也会“一双点漆般的眼中流露出热切的神色”？
一个“招之即来，挥之即去，无怨无悔，有情有义”的人，难道就是“一个十全十美的万能奴隶”？这显然是过于片面的！那此革命家身边的勤务员不都是这种形象吗。前两句的形容多出现在双儿和小宝的工作场合，丫环可以说是双儿的职业，这反而更能说明双儿的职业素质比较高。即使在现在的社会中，还有很多人即是夫妻，又是职场上的上下级关系，在幕后相当和谐，在职场上却也是一个对另一个招之即来，挥之即去，难道他们其中一个就是另一个的奴隶？后两句说明人品问题。即使真是一奴隶，全心全意爱着奴隶主，同时是奴隶主最心爱的女子，我想问孔庆东先生，都到这地步了，还能叫奴隶吗？

　　当然，世上是没有绝对完美的人。双儿也有她的历史局限性、文化局限性（当然我们也有，后代人怎么看我们也不可知）。我以上的提出的观点也仅是反驳那些指责双儿有奴性的人，也并不能说双儿就是所有人心中完美的人。世上每个人的爱情观都是不同的，女中即有痴女子，男中亦有痴男儿。同样，不同时代，不同的人审美都是不同的，每个人眼中和心中的双儿也不同，你不能要求所有的人审美观都像你一样，如果这样，世界就极单调无味了，可能到了崩溃的边缘了。至于我们所喜欢的双儿，那些人指责来指责去，唯一能站住脚的无非就是太老实太听话而已，但这是特点而非缺点。但凡正眼观双儿，处处照见天真纯洁，温柔善良，聪时伶俐，重情重义，活泼可爱。这么一个女子，难道不值得喜欢吗？如果还有人说“满足男人的这种白日梦的女人，可悲；做这种白日梦的男人，可耻”的话，那我会说，成为你眼中“可耻”的人，我很荣幸。

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发表于 2008-1-3 15:27 资料短消息只看该作者

全文完，感谢作者写了那么多好东西维护那可爱的双儿
因为一般读者的注意力都集中在几个男女主角身上了，双儿等人甚少有人关注，出于对她的喜爱，特转来轩辕春秋给大家鉴赏一下

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发表于 2008-1-3 15:34 资料短消息只看该作者

还有一些“大男子”很看不起双儿，老觉得她笨，没主见，居然给出40分智力的低分。我不知在那人的心目中，40分是高是低，但我个人看法，实在低得不像话了。君不见，在洪教主抓了韦小宝后，双儿是怎样沉着冷静混上船中，并在最适当的时刻击倒了武功远比她高的无根，从而轻松救出小宝！就算换蓉、敏二人前来，也未必干得比她出色吧！
还有，小宝都觉得头大的藏宝地图方位，她也记得清清楚楚，这样的记忆力，岂是笨人能做到的？
给双儿评40分的兄台，您的智力有几分？40-？30-？20-？

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发表于 2008-1-3 15:38 资料文集短消息只看该作者

楼主是真知双儿者。

整个鹿鼎记中，我最爱的，一个是双儿，一个是陈近南。

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发表于 2008-1-3 15:40 资料文集短消息只看该作者

双儿应该是正常男人都梦想拥有的女人吧？至少有了她不太会影响你再去拥有别人

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发表于 2008-1-3 15:43 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2008-1-3 15:38 发表
楼主是真知双儿者。

整个鹿鼎记中，我最爱的，一个是双儿，一个是陈近南。

不敢当，我也只是很喜爱双儿而已，真正称得上“真知”的，还是原文作者——故园秋色，起码我就写不出那么多东西来证实双儿的不凡之处

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#13

发表于 2008-1-3 15:44 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 平生最爱周公瑾 于 2008-1-3 15:40 发表
双儿应该是正常男人都梦想拥有的女人吧？至少有了她不太会影响你再去拥有别人

兄台请再看一次第二段文章

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#14

发表于 2008-1-3 15:52 资料文集短消息只看该作者

我想，如果将双儿放在现代，那她不可能会不计较韦小宝有另一个的．
不过小说在清代

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#15

发表于 2008-1-3 16:02 资料短消息只看该作者

上面的兄台说对了，现代实行一夫一妻制，当然妻子不会允许丈夫有第二个女人，但在清朝时代，就算平民，三妻四妾也是常事，何况达官贵人。以现代的标准来评论古代的人，未免对双儿太不公平。

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#16

发表于 2008-1-3 16:10 资料短消息只看该作者

我觉得双儿很乖巧可是不知道为什么我不是很喜欢鹿鼎记里的女性形象我都不是很喜欢

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#17

发表于 2008-1-3 18:08 资料文集短消息只看该作者

金老的书中最喜欢三个人：双儿、阿朱、小昭。

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#18

发表于 2008-1-3 20:23 资料短消息只看该作者

小昭有时也会对主人耍点心计，相对于双儿来说，不是那么可靠

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