【组图】日本“天皇神族”的秘密 - 人间五十年 - 运筹帷幄


	阴阳时空

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发表于 2007-12-12 22:37 资料短消息只看该作者

【组图】日本“天皇神族”的秘密

图片附件: zhou.JPG (2007-12-12 22:37, 35.45 K)

图片附件: bbs.phoenixtv.com__15.jpg (2007-12-12 22:37, 41.07 K)

齐之法化刀
“天皇”的来历：封禅书“齐之所以为齐者，以天齐也”

图片附件: 加冕01.jpg (2007-12-12 22:37, 13.48 K)

“万世一系”的日本“天皇神族”为田氏齐国王室后裔
内容简述：
先秦年代陈国的公子陈完（夷人［舜］之后代）去往齐国建立了田氏，他的后代田［恒］于《春秋》结束的一年控制姜姓齐联邦的权利，之后由田［和］（谥为太公和）取代吕氏建立田氏齐国。秦统一后齐王未能获分封而随徐福去往九州岛（日本），而太阳女神、天照大神便是出走齐王（16代仁德天皇）的奶奶——君王后，特殊的年代使这位在莒国（今日照）封后的女性成为影响东亚局势的伟人级人物，并最终衍化成日本神道教的最高神，而莒国所在地名称最终衍化为日照
秦国统一后的坑人、烧书、迁富豪，都是针对昔日的“盟友”——齐国，也是［夏儒］对［夷道］的迫害；而齐国在君王后（天照大神）时代已经开辟朝鲜半岛和日本列岛的领地，向秦国投放了范苴、蒙骜、吕不韦等关键人物，之后齐国又操控［荆轲］刺杀失去控制的秦王［赢政］，这样顺下来，徐福出海就不是为求仙丹,而是护送未获分封的齐“王储”出走。这个出走的齐“王储”就是接管“苇原中国”的潘能尔尔命,是十六代仁德天皇，日本宫内厅欲开放规模最大的仁德天皇（君王后之孙）陵墓,因为他是能通过实物考证的最早天皇。“渡海而来”的天孙家族就是田齐王室，天照大神的原型就是十六代仁德天皇的奶奶，中（齐）国历史中的［君王后］，也是日本历史中的［神功皇后］。
孔子与田氏:
田［恒］弑齐简公后，71岁的孔子三次请兵讨伐田氏，但鲁国不是田氏的对手未能如愿，孔子悲痛难耐之余邂逅“麒麟”，曰：“吾道穷矣！”，《春秋》历史就在这一年结束。这位外来思想的传播者孔子（夷人）于两年后去世，但他的弟子前仆后继，终于搭上秦国的战舰将田氏消灭，而齐国与杨朱道家的真实也一并被焚烧坑杀，秦国几百年的基业最终成为夷道（杨朱）与夏儒（孔丘）两种意识形态对抗的牺牲品。
夏儒崛起于［焚书坑人］:
简单的说，改变来自儒生李斯“焚书坑人”。此事件后，［稷下学宫］道家几百年的心血荡之无存，道家祖师［杨朱］被迫改身份为“老子”，在楚辞中出现的“东皇”成了普通的齐王，太公［和］与［君王后］的历史内容几乎只剩下一个名字，姜子牙、管夷吾、杨朱、墨翟、孔丘、孙武、屈原失去了他们真正的身份——夷人，东夷西戎南蛮北狄却独有“夷”成为外民族的代称。另一方面，到处推销不得用的孔、孟、荀经历短暂的秦朝后变得“名高望重”。自古统计，夏、夷经历了轩辕氏PK蚩尤（炎帝部落最后的首领），大禹PK后羿，姬旦（周公）PK姜子牙（吕望），孔、孟PK杨、墨后，以李斯战胜吕不韦告终。在此不是重提夷、夏争端，为的是上升到一个新的起点（掌握自慰技术开创智人时代的［燧人］或开创母系花（华）文明时代的伏羲［盘古］）来解决夷、夏的历史问题。
徐福离走:（“猿田毘古神”侍奉向导“天孙”去统治苇原中国）

图片附件: 徐福东渡.jpg (2007-12-12 22:37, 25.01 K)

先秦兵书都出自齐国人，所以要考虑到齐国人善于计策。徐福既懂天文、地理和航海，又知道丹术，按现在讲是一个优秀的科学家，作这么奇怪反常的举动并不是为“求仙丹”，而是另有目的——建一个新的国家。在很多人私下往海上逃亡时，护送自己支持的王室成员出走，是一件容易想到的事。徐福的计策是“三千童男童女”，既利于以后的生存发展，还可掩盖里面的关键人物。前279年田齐能复国，重要的原因是莒国又立了新齐王，所以要保住齐国的政权容易想到保存皇室血脉，大臣们将齐王［建］的孩子转移也是顺理推章。另可断定，徐福船队出走成功就如荆轲（齐人）刺秦王一样得到秦宫廷里齐国谋士的内应。徐福护送齐“王储”出走，对应到日本历史就是“天孙降临”这一段。“天孙降临”讲的是天照大神（君王后）平定苇原中国后，派孙子去统治，并有猿田毘古神（徐福）做侍奉向导。
（附一种路线图）
出走的田氏齐国“王储”:
齐王[建]在位四十四年，想必继承人已经确立，出走的就是这个“王储”。反秦战争开始后，先后被立为齐王的人，都是田氏家族的普通成员，而真正的“王储” 神秘蒸发。因为田氏齐国有很强的王室信仰， “王储”存在就不可能立别人为王。
前279年田齐复国后，六十年几乎没有战事，蓄积了力量，在向秦投诚之前，相国[后胜]又为齐国的将来作了许多准备，齐国应该有很好的基础。但反秦开始，齐国缺少正统王权——齐王[建]之子，七次更换齐王，前后出现九个王（田儋、田假、田市、田都、田安、田荣、田广、田横、韩信），权利斗争导致内乱不断，最终落败于［吕雉］辅佐的汉王刘邦。最后的齐王（田横）与五百将士集体自杀跟日本人的性格几乎一致。
发生在齐国，相类似的计策:
齐桓公［吕小白］，被管夷吾射中后，装死躲过一劫，并加紧赶路取得王位；
孟尝君［田文］，门客学狗盗、鸡鸣，从秦国回到齐国；
齐襄王［法章］，愍王遇杀其子法章变名姓为莒太史家庸，后莒人及齐亡臣求立法章为襄王；
齐王[建]的后代，由徐福拥戴护送，以“求仙丹”名义去往日本；
田氏的［大和朝廷］（ヤマト，邪马台、倭国）：
［太］为极至，先秦王侯中用“太”作谥号的，只还有太公［吕望］——吕氏齐国的创始人，可见太公［和］决非一般王候。如果能证实“渡海而来”的日本皇室就是田氏齐国王室，那么太公[和]开创的皇室将是世界上延续时间最长的王室。太公［和］作为田齐的开国者，会影响到后来日本的［大和朝廷］（ヤマト），继而影响到日本民族的称呼——［大和］民族。
齐国田氏
田完：田氏城邦的第一代邦主；
田恒［常］：控制姜姓联邦国的权力；
田和［太公和］：取代吕氏建立姜姓田氏齐国
田忌：战国名将；
田婴：名相，“齿桑之会”的组织者；
田文［孟尝君］：前284年齐兵败的主要因素；
田单：前279年田齐复国的功臣；
田光：“荆轲刺秦王”的推动者；
历任田氏 “丞相”：田乞、田恒（常）、田盘、田白、田和、田婴、田文、田角、田荣、田横；
日本田氏
热田神宫：日本皇室庄严神圣的所在；
誉田山陵：列日本古坟第二位；
额田部［推古天皇］：第一任女天皇；
武田信玄、织田信长、真田昌幸、前田利家：战国名将；
池田詮政、黒田長成：近代公家?旧大名；
正田美智子［今皇后］：第一位“平民”皇后；
小和田雅子：今皇太子妃；
北田亲家：作《神皇正统记》公开承认徐福传说；
柳田国男：日本民俗学的开拓者，肯定徐福传说；
历任田氏“首相”：黑田清隆、内田康哉、田中义一、冈田启介、广田弘毅、吉田茂、芦田均、池田勇人、田中角荣、福田赳夫、羽田孜、福田康夫；
青州半岛（海岱惟青州）:

图片附件: 山东地形.jpg (2007-12-12 22:37, 129.43 K)

青州半岛（海岱之间）海岸线提供人迁徙的回旋扭力，中部山区（顶部泰山）作为回旋中轴，使青州半岛、山区周围成为文明诞生的良好地带，而日本的［富士山］信仰应开始于［泰山］。相似东偏半岛如下，各半岛的位置最好能从地球仪上看。
索马里半岛，智人燧人氏的诞生地；
尤卡坦半岛，美洲核心文明－玛雅文明的诞生地；
青州半岛，夷齐（氏国联邦），墨家、道家、东夷文明的诞生地；
阿拉伯半岛，伊斯兰和基督两个宗教的诞生地；
巴尔干半岛，古希腊文明，民主诞生地；
亚平宁半岛，古罗马文明，文艺复兴的发源地；
西奈半岛，半岛口即为圣地——耶路撒冷；
东夷:
简单的说，中华民族东夷西夏，姜姓齐联邦与姬姓周朝并立。管夷吾［仲］的“尊王攘夷”实际上是“尊重地方诸侯，推行“夷”（平等）价值观”，因当时“夷”不是外民族的代称，姜姓齐联邦就是夷人之地。前284年之前联邦齐国是至少包括齐（临淄）、国、高、崔、田、鲍、管、莒、鲁、卫、宋、燕、楚、吴、越、邹、荆、中山、即墨等，大量氏国城邦的联合（类似同时期的希腊城邦）。前279年田氏重新复国，由于燕、楚等脱邦自治，联邦版图已大片萎缩。或许有这个原因，才促使君王后向朝鲜半岛、日本列岛开辟领地。而楚杀齐愍王以瓜分城池财宝是屈原投江的主要原因。历史上另有一些记载被我们忽视，例如，即位前的晋文公“必死于此（齐），不能去（即位）”，鲍子弑齐悼公后吴王夫差“哭于军门外三日”，越王勾践灭吴后北上建都［琅玡］等等明显的内容可知，一些发生在联邦齐国内部的争端，失败者往往冠以“齐”的称呼，才有齐桓公刚过世就有齐国衰弱，宋襄公求霸、晋文公称霸的假象。而前284年联邦齐国覆灭的外部推动力是，亚历山大东征迫使西部胡（戎）人东进，这也是西部秦国最终实现统一的原因。
龙、凤凰:
简单的说，龙的原型是桑蚕，凤凰的原型是蚕蛾，龙与凤凰同起源于东夷人对桑蚕的崇拜，同样又随着东夷文明的消失而失去真实。能证明龙就是桑蚕的有力证据是“龙负河图”（蚕背上的黑点斑纹）与火球（蚕茧），而中国几千年繁荣发达、享誉世界的丝绸产业是龙（蚕）图腾得以延续的土壤。此奉劝国人，要维护龙的形象必须先找回真实的东夷。

[ 本帖最后由阴阳时空于 2007-12-12 22:40 编辑 ]

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发表于 2007-12-12 22:43 资料个人空间短消息只看该作者

。。。。。。这位同学难道想学韩国人？

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发表于 2007-12-13 19:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

又见LZ...........

以“田”入苗字，有可能只是田常见，或者子嗣繁衍广泛（比如由藤原衍生出的“藤”）而已，不一定就非得和齐国田氏有直接关系

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发表于 2007-12-13 21:24 资料短消息只看该作者

显而易见是YY过了头的解释

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发表于 2007-12-13 21:32 资料主页文集短消息只看该作者

韩国人要从你这里学习经验了
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发表于 2007-12-14 00:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

高丽精神……

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发表于 2007-12-15 06:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

第一段就漏洞百出，莫名其妙。结论更是牵强附会，一点史实资料都没有。尤其是什么孔子，愤书坑“人”那段简直是胡扯。。。而且行文都有点怪怪的，很多都不是史家常用之语。难道是翻译过来的？

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发表于 2007-12-15 08:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

对历史太胡扯了，这样还和韩国有什么分别？

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发表于 2007-12-19 22:52 资料短消息只看该作者

乍看也以為又是韓狗的大放厥詞，歷史研究不該如此粗糙啊

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	阴阳时空

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#10

发表于 2007-12-25 22:01 资料短消息只看该作者

韩国人弱智吗？
不至于当劣等人看吧！

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发表于 2007-12-26 12:44 资料短消息只看该作者

看了半天也没有什么正面证据 ………… 日本皇室的来历本就是本儿烂账…… 三国志说俾弥呼说自己是秦人可后来邪马台被大和灭了啊你说是齐国后裔那岂不是早被邪马台灭了中国战国时很多百姓逃到了日本韩国日本天皇大概就是这之后的时候相互兼并战争产生根本没什么纯正血统杂种（没有贬义）是肯定的。

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发表于 2008-3-25 12:53 资料短消息只看该作者

仁德天皇之关键：
如果非常了解先秦各国局势与齐国的国情，你会发现齐国国君一定要往海上流亡，如果熟悉日本现状特别是熟悉天皇家族，你会发现天皇家族一定是从外部渡海而来，并使日本的生活方式发生激烈显著的变化，且天皇家族与“田”关系密切。最终会发现第一代神武天皇【仲田玄】就是田齐国君的始祖【敬仲田完】，齐国刀币与日本刀同源于天皇神器——八歧大蛇刀（又名草剃剑）；两千六百多年的天皇世系开始於田氏城邦邦主，历经联邦齐国国君最后到日本天皇，这在宏观上已是铁定的事实。如何处理日本天皇世系与齐国王室（注：诸多证据显示，齐国时代已有天皇的称呼）对接的微观细节问题呢？排除《古事记》《日本书纪》所记录时间的因素，仁德天皇成为关键人物。
1、如果说仁德天皇就是齐王建次子，那么《古事记》中仁德天皇即位的时间（313年）与他随徐福出走的时间（前219年）差了五百年，如何解释呢？首先，这是局限带来的误差。正如我们断定夏朝开始的时间与真实时间差五百年是很正常的，再比如确定新石器时代的开始可能有几千年的误差，确定智人开始的时代是25万至2万年前，这就有二十万年的误差，确定生命诞生的年代可能有几千万年的误差。其次，《古事记》中的时间是不足以令人信服的，还因她的编纂基于“贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”，这样时间误差在所难免。前十四代天皇超长的在位时间也是不符合逻辑的，如：一代神武天皇在位75年，五代孝昭在位82年，六代孝安在位99年，七代孝霊天皇75年，八代孝元天皇在位66年，九代开化天皇60年，十代崇神天皇67年，十一代垂仁天皇59年，十二代景行天皇59年，十三代成务天皇59年。从前660年神武天皇即位往下累计十五代君主，到公元前219年显然是个正常的时间。最后，关东大和朝廷记录的日本历史忽略了九州的女皇的朝廷——邪马台（倭）时代。齐王建次子到达日本后，在强大的道教氛围下，社会迅速转入女人统治、代代女皇的母系时代，也是神道、传说、和歌与草书（假名）诞生的时代。由此，古坟规模萎缩的原因并不是生产力的减退，而是女性势力的增长。后来，在中国经历五胡乱华、文化浩劫的时期，朝鲜半岛与日本也面临了同样的问题，最终出现文化历史的断层。从这个角度看，中国的隋文帝杨坚与辅臣高颖更显得伟大，因为他们使中国文明度过难关，齐周并立、国高二卿似乎又闪现过往的一幕。
2、仁德天皇的陵墓在列代天皇陵墓中规模最大，显示他是一个关键人物。仁德之父十五代应神天皇（被掳走的齐王建）的陵墓誉田山陵列古坟规模第二位，同样是日本历史的关键。
3、虽然日本考古结果是，最早有实物证据的天皇为第十代崇神天皇，但大部分人认为前十四代天皇都缺乏实物考证的支持，那么前十四代天皇在哪里呢？在青州半岛。把前十四代天皇安排到田氏齐国是恰当的，青州半岛聚集了先秦最大的也是唯一形成规模的陵墓群——田齐王陵。
4、古事记的划分：第一部分为神话传说，第二部分为首代天皇到十五代应神天皇，第三部分为十六代仁德到三十三代推古天皇。可以看出仁德天皇是一个新时代的开始，如果排除《古事记》所记录时间的因素，天皇世系第一代到十五代正好是在田氏齐国的部分。
5、仁德天皇即位前天皇位空缺三年。天皇位空缺在日本历史极为罕见，绝不是菟道稚郎子与仁德相互谦让的结果，必须要找到合理的原因。从公元前221年齐王建被掳走，到公元前219年徐福船队出走正好也是三年的时间，如果把把仁德对应到齐王建的皇子，那么在仁德即位之前正好出现人们所推断的大动荡年代。皇位空缺是因齐王建被掳走，秦国占领齐地的情况下根本无法即位，直到三年后太子菟道稚郎子自杀让位，仁德随徐福率几千童男童女浩浩荡荡出走。由此还可得出，徐福所申请的浩大船队与几千童男童女不是为求仙丹，而是为仁德天皇即位仪式而设。
6、仁德天皇的弟太子——菟道稚郎子。仁德出走或许是秦国宫廷里焚书坑人的导火索。被坑杀的人全部是道家也就是秦国朝廷里的掌权的齐人，包括丞相王、博士淳于越是一次政治斗争，借文化达到政治目的。
7、仁德天皇的奶奶是神功皇后。
8、仁德天皇的父亲——应神天皇。

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