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标题: 西游我说, 西游记草根研究系列
fengxv
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2004-11-8
#91
发表于 2008-7-8 15:42
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玄奘取经以后,和尚们大肆宣扬,渐渐演化成西游故事。作者本身可能对佛教不甚了了,但却承袭了和尚们的东西,也是一种可能~~
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#92
发表于 2008-7-8 16:02
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QUOTE:
原帖由
fengxv
于 2008-7-8 15:42 发表
玄奘取经以后,和尚们大肆宣扬,渐渐演化成西游故事。作者本身可能对佛教不甚了了,但却承袭了和尚们的东西,也是一种可能~~
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
偈曰:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。”
这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。
前面那首偈子不是一般人能作的,即便不是原创,能够看出偈子和心经关系的,也不可能对佛教不甚了了。
但文中却又弄出“多心经”这个奇异的称呼
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fengxv
(风西尧)
文渊伯彰德军节度使
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2004-11-8
#93
发表于 2008-7-8 16:18
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但他其实没有“悟彻”,后来总是思乡,还要孙猴教育,可见“多”字不是白多的。
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邪恶标题党
#94
发表于 2008-7-8 16:43
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QUOTE:
原帖由
fengxv
于 2008-7-8 16:18 发表
但他其实没有“悟彻”,后来总是思乡,还要孙猴教育,可见“多”字不是白多的。
这就是李安纲的观点了
佛教还认为“即心即佛”、“心佛皆妄”,所以心猿孙悟空就成了斗战胜佛。猪八戒心中有佛,所以成不了佛;唐三藏忘了佛时,便成了佛。“旃檀功德佛”乃供人崇拜的偶像,当不得真;“斗战胜佛”方是真佛,乃你我众人之心。说《西游记》作者不懂佛学的主要有一点,即把《心经》说成了《多心经》。因为《般若波罗密多心经》的“般若波罗密多”是“智慧到彼岸”的梵文音译,“多”字不能与“心经”联系。但这正是作者的智慧处,《西游记》本是一部寓意深长的文化小说,绝对不能拿事实去套。“多心”不如“一心”,“一心”不如“无心”。第七十九回“寻洞擒妖逢老寿”中,悟空在大殿上剖开胸堂,滚出了一大堆如“利名”、“好胜”、“杀害”等心来,就是“多心”。等将这“多心”灭去而成为“一心”时,就离“灵山”不远了。所以第九十三回中就成了《心经》和《般若心经》而没有“ 多”字。等到“无心”了,便成佛而“紧箍”自然退去。
不过俺总觉得有些牵强
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emony007
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#95
发表于 2008-8-4 14:45
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看来老兄佛道儒家无所不能!
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住持方丈
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发表于 2015-5-3 14:23
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分析得不错. . .
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wzz1968
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#97
发表于 2015-6-12 15:50
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关于西游,按照政治阴谋论的解释:
西方佛教要增加一名政治局委员,如来派自己的嫡系下去挂职锻炼(送经到大唐),这就引起了佛教内部其他势力的不满,
退休前任教主偷偷教了一个徒弟(悟空),通过自己以前的关系在其他地方扩大影响(大闹天空是大多神仙袖手旁观是燃灯已经做好工作),在取金团队成立后,强制将误空塞进去.
但是燃灯和如来的做法惹怒了下人佛祖(弥勒).
在西天路上,大多妖怪的目标是唐僧(主要是为了长生不了),但是有两个是例外.
一是青牛精,目标是取经团队,不是为了吃唐僧肉,在如来交了保证金后放行.
二是黄眉怪,目标是为了测试猴子的水平.
最后,唐僧和悟空都进入政治局
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#98
发表于 2020-8-11 17:59
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回复 #92 冒牌 的帖子
除了《心经》,还明显受了禅宗“十牛图”的影响。
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