标题: 诗余杂说
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发表于 2010-9-7 20:00 资料 短消息 只看该作者
诗余杂说

余有友不为词,以无能明音韵故。今之所云词者,非词也,是名词。非词者,词倚声而成,古调已失,则当时之词不可复得。名词者,以犹存平仄句读也。今之呼词者宋人曰曲,今之称曲者元人言词,以词名长短句一种文体,未免混淆,故用前人“词者诗之余”之语,聊名之云诗余。

或曰,易名何为也

曰,名正则言顺。余友之不为者,词也,余辈之为者,诗余也。词为乐府之别调,诗余为旧诗之变体。易安词论之语,张炎“琐窗幽”“琐窗明”故事,足证词于音韵之苛,昔人为之,重音节之和婉甚于意境之高妙,四声演至极处,亦不能曲尽其妙。况纵能略肖其形,又何处可觅莲鸿萍云红牙檀板歌于金樽绮筵前耶。为诗余者,盖以其情幽微要渺,发于诗不得尽摹其态,故求法于诗余,以句读参差之体,以求空灵之境耳。

豪气词之生,以稼轩于湖南渡诸公,痛于时事而钳于文网,恢复经略之念不得形于诗文之正体,故求之于诗余之别调。而诗词之发也异,诗发以直,词发以曲 ,为豪气词者,以诗心为词境,下焉者徒事叫嚣,中者所得实乃句读不葺之佳诗,得词中之神品者少焉。壮怀而委婉道之,亢极有悔,于至阳中生出至阴妙用,成“欲飞还敛”之势,微幼安何人可达。

我辈之为诗余者,既已疏于四声,则不妨弃词乐府之性而宗诗余文章之质,境法两宋而韵依明清。既已不能歌,又何惧于易安音律不谐之讥。


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发表于 2010-9-9 10:39 资料 短消息 只看该作者
拜读!


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发表于 2010-10-10 14:08 资料 短消息 只看该作者
有新意哈,现代填词,无非就是依词谱玩玩文字,言志传情,自娱自乐吧
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发表于 2010-10-10 16:50 资料 文集 短消息 只看该作者
楼主在折腾诗余和词的两个概念,好辛苦好辛苦

既然楼主对于韵的规矩放宽,则又以豪气与幽眇两种意境别之,也未免也过于狭促,词的意境发展到今时今世已然非这两种美学意蕴所能囊括的。

另外一个题外话,楼主对明清诗词接触几何
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性别:男-离线 Z_Artemis
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发表于 2010-10-10 17:09 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
读了一遍,还是没明白区别在哪儿。
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性别:未知-离线 博西

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发表于 2010-10-11 18:35 资料 短消息 只看该作者
君之意,今之所云词者,当应依《千里之外》之平仄,仿《青花瓷》之格律,行《本草纲目》之句读?
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