《书趣文丛》书目及提要 - 韦编三绝 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	水晶萌神小雏菊 (MOE)

组别	仕女
级别	在野武将
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帖子	19
编号	306447
注册	2009-1-18
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发表于 2009-3-5 17:41 资料短消息只看该作者

《书趣文丛》书目及提要

《书趣文丛》书目及提要：

（第一辑 10本 1995.03第1版第1次印刷）

1.沙上的脚迹·施蛰存

记忆并不是遗忘的反面，记忆中遗忘的一种形式。

2.蜗角古今谈·金克木

蜗角书空徒咄咄，蟹行在手沿津津。宵迎怪客疑无鬼，昼读奇书觉有神。

3.书边杂写·谷林

弱水三千，取饮一瓢；含哺而熙，鼓腹而游；偶效嘤鸣，求其同气。

4.饔飨集·唐振常

饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。如能做到《孟子》所称：“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，那就超乎作者的厚望了。

5.如是我闻·辛丰年

愿天下有情人都来倾听人类创造出来的好音乐。

6.边缘人语·董乐山

　　边缘人不甘寂寞，翻译之余，信笔所作。

7.剑桥与海德堡—欧游语丝·金耀基

　　剑桥所见所思，德国小城闲思，这里印出来的文字说是一种因缘的记忆。

8.音调未定的传统·朱维铮

　　历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。

9.都市的茶客·施康强

　　用饮茶的心情看待人生，或有发现、品尝生活中一些锁碎的乐趣。

10.脂麻通鉴·扬之水

　　读了一串包装纸上的通鉴故事，于是在包装纸上仿制一串通鉴故事。

　　（第二辑 10本 1995.10第1版 1996.06第2次印刷）　

1.堪隐斋随笔·谢兴尧

　　读书、谈史、谈梦。写在半个世纪以前和以后的文字，是堪隐斋中藏很久的时代和人生的一点旧影。

2.逝水集·常风

　　往事历历有如一梦，就缅怀所及写下这此文字追念长眠的故人。

3.伸脚录·金性尧

　　“天下文章，唯夜航中最难对付。”文章要不使小僧伸脚大非易事。

4.书廊信步·吴小如

　　干脆说，批评者的工作也就是“仁者之事”，“唯仁者为能好人，能恶人”。

5.串味读书·舒芜

　　读着这个，想到那个，会心处往往不是书的正味，而是串味儿，这样的文字也不是从书中来，而是从书与书之间无书之处来。

6.中楼集·王佐良

　　文采并不等于堆砌美丽的辞藻，而是能有新见解，能的角度看旧物。

7.潇园随笔·朱健

　　水至清且深谓之潇，莳花艺果谓之园。虽赋得二字，然居处大杂院，市声盈耳，不得写处。只可意识其流，自拉自唱，自吹自擂，随笔所之耳。

8.偷闲要紧·思果

　　写散文不必需有事,不必有许多资料：要紧的作者的想象，而言之成理，持之有故，娓娓道来，妙趣横生。

9.水流云在琐语·邓云乡

　　“水流心不竞，云在意俱迟。”这是一种很好的、很理想的意境，虽不能至，心向往之也。

10.学海崖边·陈乐民资中筠

　　明季张宗子常在“书隙”中寻乐趣，学海崖边的散步者从书缝中别理文字，正是同此情味。

　　（第三辑 10本 1996.09第1版 1997.07第2次印刷）

1.音尘集·黄裳

　　书中涉及的一些问题就是在现在也依旧不曾完全失去新鲜感，因此也许它暂时还可以起一点备忘的作用。

2.书与回忆·周越然

　　既是书虫的回忆，又是对书的回忆。一生买书、藏书、著书，留下愉快的回忆，也难免伤心的回忆。

3.清明集·周劭

　　古今人相去一定不会很远，那么，把他们勾稽一下，给现代人看看也是好的。

4.苍洱之间·罗常培

　　一个学者行走于山水间的笔记。蜀道、洱海、苍山，在国难的日子里，从自然的风景间，写出时代与历史的变迁。

5.欧游三记·宋春舫

　　三位学者的眼睛，看出不同的欧洲。不是通常的游记，而是美学家、文学家、丰满的旅行感受记录。

6.瓜蒂庵文集·谢国桢

　　书间偶然落鸿泥，红叶经挥月向低。抚卷徘徊思往事，于今如何不留题。

7.愉快的思·叶秀山

　　哲学不是行话、术语的体系，相反，应是行话、术语最少的学科。柏拉图的书，不就是活生生的“对话”？

8.寻常的精致·杨泓孙机

　　不是古玩欣赏，不是文物鉴定，只是从错错落落的精致中，收拾一个两个迹近真实的生活场景，拼接一叶两叶残损掉的历史画面。

9.书城黄昏即事·董桥

　　坐拥英伦和香港书城，读马克思，读中西哲人，读出无数明智，也引诸多疑难。

10.天鹅之歌·郑异凡

　　列宁晚年一系列关于建设国家的设想，可惜都已成为“天鹅之歌”—令人闻之无限惆怅的美妙绝唱。

　　（第四辑 10本 1996.08第1版 1997.08第2次印刷）

1.独语·赵园

　　印在纸上的，毕竟也是一点生命之痕，我就把这痕迹留在这里了。

2.斜阳系缆·吴方

　　历史的劫数首先不是理论的命运，而是实实在在见诸人的境遇。

3.放虎归山·李零

　　因为梦想有一天能摆脱学术，自由自在地读书，东拉西扯聊天，我常常会想起一个词，这就是“放虎归山”。

4.不肯进取·黄梅

　　搭乘在不大稳便的高速列车上，窗外景色倏忽变换，车内人不免头晕目眩，于是就有了这些关于英国文学、特别是小说的议论，那是与变幻中的景色相逢、交流、对话的结果。

5.考磐在涧·葛兆光

　　随笔也罢、杂文也罢、书评也罢、时论也罢，它能是古代深涧考磐的回声私？它能充当上苍的木铎吗？

6.寻找手稿·李庆西

　　将学术性的闲聊的材料，而把本来算不上什么学问的东西当做学问去做。

7.阅读日本·陈平原

　　在一个恰当的时空，碰到一个契合你心境及趣味的阅读对象，而且你有足够的时间及知识准备来仔细品尝，这样的机遇并不常有。

8.浮世绘·刘东

　　透过对浮世的描绘，看出一个努力想把本根留住的、时时的品味着人生的作者。

9.旧影与新知·汪晖

　　把一点旧影、一点欧游心影，更多的还是读书笔记，收集在一起，于是在阳光灿烂的秋日里，就有了这《旧影与新知》。

10.斜晖脉脉水悠悠·王振忠

　　斜阳晖脉脉不悠悠中，黄山白岳、寒烟衰草，流水中莫名的感动，都由这信手拈来的书名中一一凸现。

　　（第五辑 10本 1998.03第1版第1次印刷）

1.往事重重·费孝通

　　国运其昌，命脉在维新。缅怀有贤，敢不自勉。

2.品评录·胡绳

　　历年来写过类似文章还有不少，选录这一此，因为字行间，还算是作了如实的品评，当然不敢说是全面周到的评论。

3.文化之旅·饶宗颐

　　观世如史，保持着“超于象处”的心态，从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，不这有上下。

4.听雨楼随笔·高伯雨

　　随笔所涉及的资料大都是人物故事、风俗制度之类，这些在正式的史书上往往不易看见，而在读史的时候又必须用作补充。

5.谦逊的真理·方平

　　凡是在自己的工作岗位上欢乐地劳动着的人们，他们都是精神上互相沟通的伙伴。

6.观景楼杂著·钱伯城

　　世事皆景，世人皆景，因观景而生感受而发为文章，这便是有感受之文了。

7.无树有巢·丁伟志

　　建筑材料是“书”，规模确定为“小”，形象类乎鸟儿搭在树上的“巢”。

8.大书小识·龚育之

　　抄录一点材料，记述一点想法，没有什么大意思。然而大海不择细流，“小识”有的也许不无小益吧。

9.十二楼集·冯世则

　　我愿意学一棵树，伸出绿色的手，向宇宙。

10.面对历史的苍茫·王充闾

　　在状写历史烟云时，以一种清新的美学追求和冷隽的历史眼光，渗透对生活的独特理解。

　　（第六辑上 5本 2000.01第1版第1次印刷）

1.边缘阅读·黄子平

　　如果“边缘”不是与中心僵硬对立的固定位置，如果“边缘”只是表明一种移动的阅读策略，一种读缝隙、读字里行间的阅读习惯，一种文本与意义的游击运动，那么我不揣冒昧，用收在这里的文字，表达“虽不能至，心向往之”的意愿。

2.语言是我们的居所·南方朔

　　语言是我们最低限的存在。而人间的沟通、误解、支配、记忆、想象等戏剧也就在语言中演出。

3.一样花开·童元方

　　在古人、今人、旧事、新事中，我专爱追究的原来是那些失败的、痛苦的、零落的、饥寒的、精神有了伤残的而又力图振作、身体受了磨难而绝不屈服，有着永世的遗憾而不能明言，有了价值的选择而又无从选择的……

4.临界线上的徘徊·陈玲

　　本集中所囊括的，尽是些不能实践之发挥、之联想。读书写作，本来就是件大道无为的事。

5.东游西话·李长声

　　我爱写千字文，有字数制约，像是在舞台上学戏、按格律作诗，别有乐趣，也防止信马由缰，耽误人家的读书工夫--东游西话，可不是东拉西扯。

（第六辑下 5本 2001.10第1版第1次印刷）

6.香港的人和事·柳苏

邀请一些能文之士，写自己最熟悉的人和最熟悉的事，当然是和香港有关的人和事。由于是最熟悉的，相信是较有可读性的。

7.纽约客随笔·刘大任

读者读完一遍，如果感受到欲说还休的一点什么，剪不断理还乱的一点什么，那就是作为作者的我，企图与读者分享的——姑且称之为美感。

8.说东道西·查建英

往往是正襟危坐写毕一篇英文的长文，便跑到母语里来散散心。伸伸胳膊、蹬蹬蹬，有些游戏文字就这么“抡”出来了。

9.再见了，白山君·梁想

关于日本人的思想，他们的民族性格、传统与习俗，甚至他们的起居生活，等等，都需要我们做出理性的分析与客观的认识。

10.必要的角度·黄灿然

我是一个很主观的人，写文章使我逐渐剔除主观情绪，使我把自己磨练成一位对自己还算清醒的洋人。

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发表于 2009-3-5 17:42 资料短消息只看该作者

辽宁教育出版社：书趣文丛（全六辑）（1995~2001），PDF

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