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标题: 两个孤独者的伟大友谊——闲看水浒之二十三
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两个孤独者的伟大友谊——闲看水浒之二十三
作者:十年砍柴 提交日期:2004-3-15 0:56:00
金圣叹说:“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。”
青年学者萧瀚说:林冲是一个具有人道主义的帅才。
我的一位妹妹说:嫁人就要嫁林冲这样。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。
他们说得都有道理。以三百年前的才子看来,林“熬得住,把得牢,做得彻”,对自己的行为自始至终都非常清醒与理智,考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来,可佩服而不可亲,林不如鲁达之豁达,武松之豪迈、李逵之率真。作为一个现代人、一个学者来分析林冲,他最具备现代职业人的种种品格和素质。而作为一个女性,看待事物和分析人物往往凭感觉,但不得不承认,在复杂的理论和玄妙的分析面前,往往感觉是最准确的。林冲之所以应该生活在现代,而不是生活在千年前的大宋,是因为他的言行符合现代社会的种种规则。
如果林冲生活在现在,他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱,就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫,一个可靠的朋友,一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情,但一旦选择了某位女子他会为其一生负责;他一旦成为你的朋友,你可对他托付一切,别人可以出卖他而他不会出卖别人;对上司对同僚,他会永远抱一种有距离的尊重,他会兢兢业业做好自己的分内工作,对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。
在《水浒》中,有两个孤独者:林冲和鲁达,他们俩的友谊超越世俗的功利,他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山,林冲不是普通的官吏,也不是寻常的匪。——在官场和匪窝,他都是一个异类,一个品行高洁的异类,一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比,似乎他们是性格的两极:一人能忍,一人性急;一人精细一人豁达;一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友,是因为他们是真正的伟男子,他们都有着包容三山五岳的胸怀,他们有着人世间最宝贵的“爱心”。
《水浒》中处处说“忠义”,但真正做到谋事忠,对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领,互称兄弟。然而他们之间,大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵,卢俊义和燕青那样的主仆关系,要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系;更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。
撇开一切世俗的尘埃,林、鲁友谊如高山上之白雪,如幽谷中之兰花,如云散雾开后的明月,那样超凡脱俗,那样美丽洁净。在草莽之中,竟有这样的伯牙与子期。
宋江第一次见武松,便说:“江湖上多闻说武二郎的名字,不期今日却在这里相会。多幸多幸。”过了数日,拿出来银子给武松做衣服,武松离开柴进家时,宋江相送数里,在此赠送银子。宋江第一次见李逵,就是替他还赌债。“贤弟但要银子使用,只顾来问我讨。今日既是明明输给她了,快把来还他。”然后请李逵大碗喝酒大块吃肉,博得李逵的称赞:“真个好宋哥哥,人说不差了,便知做兄弟的性格。结拜了这位哥哥,也不枉了。”与其说这是交朋友,不如说是收买。——宋江能收买李逵这样的顽童,因为顽童往往一个玩具就能搞定,却未能收买住武松。
林冲与鲁智深相识,正值鲁飞舞禅杖,林冲喝彩道:“端的使得好。”两人刚结为朋友,就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助,被能忍的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子,立刻如林冲多年的兄弟一样,叫道:“阿嫂,休怪,莫要笑话。阿哥明日相会。”如此唐突,方显出鲁智深的坦荡真诚的性格,一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情,男人与男人之间,何尝没有一见如故的真友情?——王怡曾经说过鲁智深也许暗恋林冲妻子,我不敢否定这种猜测,但我更愿意认为这是鲁智深真将林冲视为兄长的缘故,便无过多的虚礼。
和陆虞侯这样的“朋友”相比,鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲误入白虎堂后,被刺配沧州,鲁智深千里暗中护送,直到林冲脱离险境为止。鲁智深在野猪林里那席话,至今读来泪满襟。
“兄弟,俺自从和你买刀相别之后,洒家忧得你苦。自从你受官司,俺又无处去救你。打听得你断配沧州,洒家在开封府前又寻不见,却听得人说,监在使臣房内。又见酒保道:‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心,放你不下,恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮鸟,带你入店里去,洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼,把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐防救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来,等杀这厮两个撮鸟,他到来这里害你,正好杀这厮两个。”
此段话不仅可看出智深的多情多义,也可看出他的粗中有细。这份情谊,直可动天地、泣鬼神,安能用“江湖义气”四字形容之?
从刺配路上,林、鲁一别,便关山万里,两人并未互通信息,可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回,众虎归水泊后,鲁智深问林冲:“洒家自与教头别后,无日不念阿嫂,近来有信息否?”王怡以此作为智深恋阿嫂的证据,我认为这正是智深作为朋友,深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子,刺配之后,留妻子孤身在京,自然放心不下,问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反,为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵,这不是友谊而是最大的自私,他把李逵当成自己的私有物。
李白和杜甫,长安相识后,不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后,从此各自飘零,山高水远,可那份情谊,两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州,当时李白从永王被流放。杜甫担心李白的安危:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。”当李白死在当涂后,杜甫也是垂垂暮年,可对朋友的思念一点没有减弱。想起他和李白壮年时同游单父台的情景:“隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人怀。”只有相知相得,才有这种历岁月而弥坚的友谊。——林、鲁的情谊可比之李、杜。
林、鲁两人,都具备大智慧和大慈悲。
林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业,富有同情心。他是个优秀的军事教官,不但业务水平出众,而且没有野心,不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人,但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯真是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”,才能诱骗他进了白虎堂。首先,高太尉派人装成落魄的江湖壮士卖刀,引起酷爱先进武器的职业军人林冲的同情。林冲买了刀后,又派人请林冲拿刀去给太尉观瞻,以服从为天职的林冲自然难以拒绝。饶是林冲如何才智过人,哪能想到人心如此歹毒。林冲被刺配后,为了妻子的安全与幸福,对丈人说:“只是林冲放心不下,枉自两相耽误。”并写了份休书:
“东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行自愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。”
什么是真正的爱情?这就是真正的爱情,牺牲自己,替对方考虑。张氏嫁夫如此,死而无憾。如此真挚之情,却让造化嫉妒,正应了“情深不寿”那句话。
智深要杀董超、薛霸两个意欲害他的公人,他认为只是高太尉的指使,心生怜悯制止了智深;火并王伦,林冲为了梁山的大业,甘愿被吴用利用;晁盖死后,梁山群龙无首,又是林冲出面立主宋江代理老大的位置,避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻,都是林冲立了大功,而且不为私利,功成身退,低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时,走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛,一个遵纪守法的朝廷军官,不得已上了梁山,还要滥杀无辜才能被土匪接纳,——必须在精神上自虐与自污方可为匪!对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么?后来他遇见了有着同样经历的杨志,两人不分胜负,“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲,即使落了草,至死他的品行是高洁的。
鲁智深一生孤单,却是个真正的“护花和尚”。他一生几次重大的转折,都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人,而鲁智深却处处怜惜女人。听了金翠莲的哭诉后,一怒打死了镇关西,害得这位提辖不得不亡命他乡,最后当了和尚。从五台山往东京的路上,夜宿刘太公家,听到桃花山的周通强抢太公的女儿,便潜伏在女孩的闺房里,狠狠地教训了小霸王,最后让周通折箭立誓,不再骚扰刘家;在瓦官寺,伙同史进,将奸淫民女的崔道成、丘小乙杀死。流落江湖那么多年,一直牵挂阿嫂的人身安全。而智深救史进,也是女人引起的。贺太守抢了画匠王义的女儿“玉娇娘”,史进去刺杀太守被捉拿,智深再去救史进。对江湖上的朋友智深也是光风霁月。当他向史进、李忠借银子接济翠莲父女时,责怪李忠的不爽快,将二两银子丢还给李忠;在桃花山扁了周通。可当周通偷了呼延灼的宝马时,即将被青州的官兵攻破寨子,不得不求救于二龙山。周通还担心:“只恐和尚记当初之事,不肯来救。”李忠却了解智深:“不然!他是个直性的好人,使人到彼,必然亲引军来救我。”李忠虽然小气,但有知人之明。当他引兵去少华山,要去救史大郎时,朱武杀牛宰马要招待智深,平时嗜酒如命的智深却说:“史家兄弟不在这里,酒是一滴不吃!要便睡一夜,明日却去州里打死那厮罢。”“都是你这般性慢直娘贼,送了俺史家兄弟!只今性命在他人手里,还要饮酒细商!”——好一个可爱可敬可亲可信的“花和尚”!对于招安的下场,鲁智深也一直是异常的清醒。
只因智深心存真善,哪怕喝酒吃肉杀人放火,依然与佛法有缘。五台山的智真长老在几千吃斋念佛的沙门中间,独独看出智深深具慧根,非是赵员外推荐的缘故。当他在钱塘江畔坐化之前,自己写了一偈:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁!咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”人生真如大潮,起落一瞬间。无大智慧大慈悲的人,哪能这样拨云见日,心证三果呢?当年弘一法师知道自己即将脱离臭皮囊时,写了一封遗书给弟子刘质平,其中有一偈:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓儿忘言。华枝春满,天心月圆。”
真友谊便是君子之交,真佛法,亦淡如清水。林冲、鲁智深这样的真汉子,如果生逢其时,完全可以建功于边廷,立千秋万世不朽之名;或者即使不能被重用,在一个正常的现代社会里,也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重,过着平常而幸福的中产阶级的生活。可惜他们生活在一个是非颠倒的社会,一个淘汰良民的社会,一个扼杀精英的社会,一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲,做一爱岗敬业的职业军官不可得,做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他们要么想陆虞侯、富安那样,牺牲自己的良心,自己污辱自己的品行,巴结权贵以求显达;要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他们选择。这是林、鲁的悲哀,也是大宋的悲哀。
《水浒》中的人,只有林冲、鲁智深懂得友谊,也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的,无论在官场还是在江湖。他们是不幸的,好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊,可以彼此抚慰。
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三百年间同晓梦,古代与现代,也许不必把人我之间划上这么清楚的界限?
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水浒108将,还是林冲、鲁智深、武松的特点最鲜明,最容易得到大家的喜爱。
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天下英雄,谁可与林鲁并列。
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水浒中论爽快,武松怕是不在任何人在下。然而武松不顾自己结拜妹子的求生之语而痛下杀手那段常常让我如梗在胸,旧社会一个女人在地位和权势的双重压迫下做出违心之事,武松能容宋江的招安,为何容不下一个弱女子的卑贱求生呢?
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飘飘说到老反心里了.
武松此举是非大丈夫所为.
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于2004-03-28, 13:51:21发表
然而武松不顾自己结拜妹子的求生之语而痛下杀手那段常常让我如梗在胸
水浒里面何处有此一段?武松的结拜妹子是谁?不过他在都监楼的确是大开杀戒,杀了一些无辜的人,这恐怕是他最不如林冲的地方。至于鲁智深,的确是让人一腔热血沸腾,交友如此,不枉一生。
说鲁智深暗恋林冲妻子,我却觉得不妥,他应该是对林冲那种幸福生活的一种羡慕,所以才关心他和妻子。
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水浒里面何处有此一段?武松的结拜妹子是谁?
就是栽赃给武松诬陷他偷了张都监(是姓张吧)家首饰的那个丫头,《水浒》我没带在身边放家里了,不然可以引用一下那段文字。电视里拍得更详细一点。
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我看了看书,哪有这么一段啊,张督监想把玉兰许配给武松,武松没有答应,仅此而已,“结拜妹子”从何而来?,而且后来又陷害了武松。
最后也没有求情一段,武松正在斩草除根撞上的。
这玉兰唱罢,放下象板,又各道了一个万福,立在一边。张都监又道:“玉兰,你可把
一巡酒。”这玉兰应了,便拿了一副劝盘,丫环斟酒,先递了相公,次劝了夫人,第三个便
劝武松饮酒。张都监叫斟满着。武松那里敢抬头,起身远远地接过酒来,唱了相公夫人两个
大喏,拿起酒来一饮而尽,便还了盏子。
张都监指着玉兰对武松道:“此女颇有些聪明,不惟善知音律,亦且极能□【字形左
“金”右“咸”】指。如你不嫌低微,数日之间,择了良时,将来与你做个妻室。”武松起
身再拜,道:“量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷为妻。枉自折武松的草料!”张都监笑
道:“我既出了此言,必要与你。你休推故阻我,必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。
约莫酒涌上来,恐怕失了礼节,便起身拜谢了相公夫人,出到前厅廊下房门前,开了门,觉
道酒食在腹,未能便睡,去房里脱了衣裳,除了巾帻,拿条哨棒来,庭心里,月明下,使几
回棒,打了几个轮头;仰面看天时,约莫三更时分。
武松进到房里,却待脱衣去睡,只听得後堂里一片声叫起有贼来。武松听得道:“都监
相公如此爱我,他後堂内里有贼,我如何不去救护?”武松献勤,提了一条哨棒,迳抢入後
堂里来。只见那个唱的玉兰慌慌张张走出来指道:“一个贼奔入後花园里去了!”
武松听得这话,提着哨棒,大踏步,直赶入花园里去寻时,一周遭不见;复翻身却奔出
来,不提防黑影里撇出一条板凳,把武松一交绊翻,走出七八个军汉,叫一声“捉贼”,就
地下,把武松一条麻索绑了。武松急叫道:“是我!”那众军汉那里容他分说。只见堂里灯
烛荧煌,张都监坐在厅上,一片声叫道:“拿将来!”
武松道:“一不做,二不休!杀了一百个也只一死!”提了刀,下楼来。夫人问道:
“楼上怎地大惊小怪?”武松抢到房前。夫人见条大汉入来,兀自问道:“是谁?”武松的
刀早飞起,劈面门剁着,倒在房前声唤。武松按住,将去割头,刀切不入。武松心疑,就月
光下看那刀时,已自都砍缺了。武松道:“可知割不下头来!”便抽身去厨房下拿取朴刀,
丢了缺刀,翻身再入楼下来。只见灯明下前番那个唱曲儿的养娘玉兰引着两个小的,把灯照
见夫人被杀在地下,方才叫得一声“苦也!”武松握着朴刀向玉兰心窝里搠着。两个小的亦
被武松搠死。一朴刀一个结果了,走出中堂,把闩拴了前门,又入来,寻着两三个妇女,也
都搠死了在地下。
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我看了看书,哪有这么一段啊,张督监想把玉兰许配给武松,武松没有答应,仅此而已,“结拜妹子”从何而来?,而且后来又陷害了武松。
看样子电视小说记叉了,不过我觉得那丫鬟始终还是武松刀下的冤死的一个牺牲品。
ps:强烈抗议那些胡编乱造的电视编剧。
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于2004-03-28, 16:50:21发表
看样子电视小说记叉了,不过我觉得那丫鬟始终还是武松刀下的冤死的一个牺牲品。
ps:强烈抗议那些胡编乱造的电视编剧。
呵呵,我猜也是电视里面改编的。不过以前山东台拍的那个武松,就是祝延平演的那个,里面的情节是玉兰爱上了武松,被迫骗了武松之后跳楼自尽,武松拼命去救,却来不及了。这个改编其实是把武松美化了,不过的确不错,呵呵。
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男人之间如果有友谊,必须不能太好女色。
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做人做到武松的份上,就算不错了
有所为有所不为,做事有一定的逻辑即可
一定要象林、鲁,不亦累乎?
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鲁达便问那金老道:“这官人是谁?素不相识,缘何便拜酒家?”
老儿道:“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃因此
引庄客来厮打。老汉说知,方才喝散了。”
鲁达道:“原来如此,怪员外不得。”
赵员外再请鲁提辖上楼坐定,金老重整杯盘,再备酒食相待。
赵员外让鲁达上首坐地。
鲁达道:“酒家怎敢。”
员外道:“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰,今日天赐相见,实为万幸。”鲁
达道:“酒家是个卤汉子,又犯了该死的罪过;若蒙员外不弃贫贱,结为相识,但有用酒
家处,便与你去。”
赵员外大喜,动问打死郑屠一事,说z ⒐陧A较量些枪法,吃了半夜酒,各自歇
了。
话休絮烦。武松自到那房里,住了数日,每日好酒好食搬来请武松吃,并不见害他的
意。武松心里正委决不下。当日晌午,那人又搬将酒食来。武松忍耐不住,按定盒子,问那
人道:“你是谁家伴当?怎地只顾将酒食来请我?”那人答道:“小人前日已禀都头说了,
小人是管营相公家里体己人。”武松道:“我且问你,每日送的酒食正是谁教你将来请我?
吃了怎地?”那人道:“是管营相公家里的小管营教送与都头吃。”武松道:“我是个囚
徒,犯罪的人,又不曾有半点好处到管营相公处,他如何送东西与我吃?”那人道:“小人
如何省得。小管营分付道,教小人且送半年三个月却说话。”武松道:“却又作怪!终不成
将息得我肥胖了,却来结果我?——这个闷葫芦教我如何猜得破?这酒食不明,我如何吃得
安稳?你只说与我,你那小管营是甚麽样人,在那里曾和我相会,我便吃他的酒食。”那个
人道:“便是前日都头初来时厅上立的那个白手帕包头、络着右手那人便是小管营。”武松
道:“莫不是穿青纱上盖立在管营相公身边的那个人?”那人道:“正是。”武松道:“我
待吃杀威棒时,敢是他说,救了我,是麽?”那人道:“正是。”武松道:“却又跷蹊!我
自是清河县人氏,他自是孟州人,自来素不相识,如何这般看觑我?必有个缘故。我且问
你,那小管营姓甚名谁?”那人道:“姓施,名恩。使得好拳棒。人都叫他做金眼彪施
恩。”
武松听了道:“想他必是个好男子。你且去请他出来,和我相见了,这酒食便可吃你
的;你若不请他出来和我厮见时,我半点儿也不吃!”那人道:“小管营分付小人道:‘休
要说知备细。’教小人待半年三个月方才说知相见。”武松道:“休要胡说!你只去请小管
营出来和我相会了便罢。”那人害怕,那里肯去。武松焦躁起来,那人只得去里面说知。
多时,只见施恩从里面跑将出来看着武松便拜。武松慌忙答礼,说道:“小人是个治下
的囚徒,自来未曾拜识尊颜,前日又蒙救了一顿大棒,今又蒙每日好酒好食相待,甚是不
当。又没半点儿差遣。正是无功受禄,寝食不安。”施恩答道:“小弟久闻兄长大名,如雷
灌耳;只恨云程阻隔,不能够相见。今日幸得兄长到此,正要拜识威颜,只恨无物款待,因
此怀羞,不敢相见。”武松问道:“却才听得伴当所说,且教武松过半年三个月却有话说,
正是小管营与小人说甚话?”施恩道:“村仆不省得事,脱口便对兄长说知道,却如何造次
说得!”武松道:“管营恁地时却是秀才耍!倒教武松瘪破肚皮闷了,怎地过得?你且说正
是要我怎地?”施恩道:“既是村仆说出了,小弟只得告诉:因为兄长是个大丈夫,真男
子,有件事欲要相央,除是兄长便行得。只是兄长远路到此,气力有亏,未经完足,且请将
息半年三五个月,待兄长气力完足,那时却待兄长说知备细。”
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鲁大师对林冲,对史进都是倾心相交,真正憨直!
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#17
发表于 2004-4-15 20:18
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其实我最早在水浒里就是喜欢林和鲁
对了,我忽然想起了一个叫英雄本色的电影
改编的不错
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#18
发表于 2004-4-28 10:44
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怎么说也是步军和马军的老大吗!强强联合!
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#19
发表于 2004-6-28 06:14
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真正好文!看罢戚戚于心,林冲、鲁达肝胆相照,才是水浒中第一等人物,言谈举止,每每使人拍案。若黑三辈,欺世盗名,直是一毫无义气小人,虽是囿于忠孝关节,不得不为,还是叫人痛骂其人不知变通。过去如今,世人眼中之男儿,气质殊异,种种不同,使人感慨。
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#20
发表于 2004-8-6 18:36
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这是篇好文。
鲁知深和林冲都是那种心地极其善良的人,他们决不会轻易伤害任何人。
石绣是歹毒的,宋江是阴险的。。。水浒中,恐怕只有这两个人有着真正纤尘不染的心灵吧!
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#21
发表于 2004-8-6 21:53
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“鲁知深和林冲都是那种心地极其善良的人,他们决不会轻易伤害任何人。
石绣是歹毒的,宋江是阴险的。。。水浒中,恐怕只有这两个人有著真正纤尘不染
的心灵吧! ”
子义兄高论。其实在我看来,石秀不仅歹毒,干脆就是心理扭曲变态的人。不知此
人少年之时受过什么刺激。反正此人颇得老人看顾,义气上也不错,大名府救卢俊
义一场尤为英雄。但对失节女子却不知为何那样痛恨如髓务要置之死地而后快。而
且这个人借义气之名,行个人意志,可以说在性格方面非常非常的霸道和欺负人,
在杨雄未必有心杀妻的情况下,硬逼杨雄杀妻。那是多么令人寒心的一幕啊!
楼主的转贴的确是好文,令人阅罢心神激荡。可惜对林、鲁的评价似乎尚有可商榷
之处。比如,文中最后言:“只有林冲、鲁智深懂得友谊。。。他们注定是孤独而
清醒的。”
史进难道就不懂得友谊吗?只不过史进没有林、鲁之间危难之中的交往经历而已。
我以为可以说林鲁之间的交往是最最感人的,但却不可说只有他们才懂得友谊。
另外,我以为,林冲虽然是一等人物,但毕竟与老鲁还是有些差距。
说林冲品行高洁、心地善良、一无私心权欲、光明磊落,我认为是比较中肯的评价。
但显然老鲁的品行比这个层次更高。
林冲是个品行高洁的好人,而老鲁则超越了这个层次,是一个“侠”,而且不是那
种品行上有毛病的“侠”,是一个品行上近乎完美的“侠”。
将两人共论,善;将两人在品行层次上完全并列,似有不公。
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发表于 2004-8-6 21:56
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于2004-03-28, 13:20:31发表
天下英雄,谁可与林鲁并列。
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煮酒正熟
于2004-08-06, 21:53:42发表
失节女子却不知为何那样痛恨如髓务要置之死地而后快。而
且这个人借义气之名,行个人意志,可以说在性格方面非常非常的霸道和欺负人,
在杨雄未必有心杀妻的情况下,硬逼杨雄杀妻。那是多么令人寒心的一幕啊!
石秀对女子的歹毒和极端的个人主义是有社会根源的,不如说是那个社会培养出的一种极其变态的产物.
然而这种歹毒被当作正面教材,被当作正派来标榜,这恐怕是那个社会的悲哀.
真正的伟大永远不是残杀弱小苟活者的人.对比石秀这样的人,更能体现鲁知深的高大.
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关毛
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惺惺惜惺惺,好汉识好汉啊。
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武松唯一不对的地方就是参加了一场黑社会的伙拼,还充当首席打手,最后大获全胜。
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发表于 2004-8-23 21:48
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遍看水浒全书,又有何人可比鲁大师
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发表于 2004-8-26 09:05
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不错,我最喜欢林冲、鲁智深了。
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