标题: 红楼梦第一回:都言作者痴 谁解其中味
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发表于 2010-8-2 22:25 资料 短消息 只看该作者
红楼梦第一回:都言作者痴 谁解其中味

在小说首回开篇,曹雪芹即为读者述说《石头记》的起源以及他写作的意图。读过一些中国古典小说的读者一开始都会有面熟之感,仿佛看到的又是一部神话小说,但又不禁暗暗称奇。奇在曹雪芹虽然借鉴了《封神传》、《西游记》仙人入凡的手法,但不仅仅只是模仿,而是有些不同。说他的故事来自记载在一块顽石上的文字,是情僧偶遇传抄给作者,经作者十载批阅而成。而且作者交代说故事没有真实的背景,然后又千言万语,一而再再而三地提醒读者他是“真事隐”,“假语存焉”,真亦幻,幻亦真。看到这些,读者会感到万般困惑,总觉前后有许多矛盾之处。细细想来,这也许是作者写作时有意无意的一种逗漏手法。哪一项是真,哪一项是假,故意任由读者去评判,就如作者极力暗示的内心独白:“都言作者痴,谁解其中味”。

首回讲述的三个故事,三对关系,说的是世间万物、男男女女都逃不过忽荣忽枯、忽丽忽朽等种种的不定运数。

神瑛侍者与绛珠草。无才补天的顽石,也就是后来的神瑛侍者,它的下凡是为了享人间之福禄,最后经历的却是一场由荣转枯劫难。在下凡前,它与绛珠草结下了不解之缘,最后绛珠草为报神瑛侍者滴水之恩随之下凡,终生“还泪”。这一故事是小说的主线故事之一二玉爱情故事的起源,说的是世人总离不开一个情字,只要有情,就难免要去还债。

甄士隐与贾雨村。写了乡宦小家甄士隐丢失爱女,家境由荣至枯,最后顿悟出家的故事;写了穷酸书生贾雨村待价欲沽,之后腾达娶妾的故事。两个角色是一组对比关系,是小说的主线故事宁荣两府由荣至枯的缩影,也可以算是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。

闺秀英莲与丫头娇杏。英莲是富家小姐,虽有命但无运,一个喧闹的元宵节让她从此沦为任人坑害的奴婢香菱;娇杏是卑贱丫头,虽无命但有运,就因出于好奇的回头“侥幸”成为了役使别人的正室夫人。这又是一组对比关系,让人感叹命运之不定,世事之无常。真如高鹗续书,香菱后来还成为正室夫人了,那实在有背曹氏本意。

如此看来,经历数劫无才补天的顽石最后也只能是终日嗟叹,它的出路只有一条,那就是皈依那佛那道,回归太虚幻境。石头入凡后回到原点,甄士隐顿悟出家的故事都是那僧、那道和警幻仙子等这些神仙、活佛想让世人相信,人生、现实全是虚无飘渺,世人的一切原在运数。正所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无”,只有清净无为,寻求精神的解脱才是真正的“好”,真正的“了”。这应该就是曹雪芹在小说首回所要表达的人生感慨,也是曹雪芹通篇情感的浓缩。

小说开篇以甄士隐与贾雨村为回目名“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”,这让我忽地又对回目名细思了一回。二句话分别都是回目的一个情节。但“识通灵”还可以双关为最后是顿悟,是甄士隐的故事结局;而贾雨村的风尘怀闺秀,也可以双关为他怀中荫荣欲望的一个开始。由此想来,回目二句似乎应该调个次序,而且,回目平仄收官更为工整。


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发表于 2010-8-9 01:30 资料 短消息 只看该作者
jackyyxf之言过于抬举,实乃谬赞,令我诚惶诚恐,受宠若惊,且受愚人三恭。上乃观书点滴心得,只为抛砖引玉,敢受“圣人”之谓乎?观君之语,实见君才,君何苦以“浅薄”二字自谦,还望多多赐教!


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