标题: [原创]病态思考《凝视一百年的孤独》
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发表于 2003-9-11 16:22 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
中午出去吃饭,顺便逛了一下对面新开的书店。看到几个小孩蹲在地上看鸟山明的漫画。意外的找到了一本兰佩杜萨的《花豹》,想看了好久一直没有买到。原价16,付钱的时候老板说打折只收8元,站在那里楞了好一阵子。不知道是高兴还是惋惜。在许多人大声抱怨书价太贵后书市终于降了几许温度。看了一眼台上摆着的《知音》和《东方明星》,老板告诉我说这里只有这种小说书卖得最便宜,其它的像漫画和杂志都是不打折的。不知道我手里拿着的,究竟是贱买的书,还是贱卖的文字?
     
想起了几个月前,工人电影院上映经典爱情片《廊桥遗梦》,40元一场的票价在两天内被抢购一空。日报上将这个现象评价为“都市文化热潮”。后来自己借了CD在宿舍看了一遍,充其量只是一个虚构的故事和几句叶芝的诗。前几天戏剧〈雷雨〉在文化宫上映时六十元的门票,三天只卖出了一百多张,不知道究竟什么叫作“都市文化热潮”?
   
站在21世纪回望刚刚过去的20世纪,一百年中的文学路程中,值得纪念的时间却只有那么一点点,在世纪之初。
      
19世纪末,尼采大声的重复了曾经回荡于希腊群岛上空的那句古老的话:上帝死了!时代赋予了这句话包含的所有悲剧意义:人类对自己将占有绝对优势。
     
文学艺术总是能最先感受到时代的变迁趋势。20世纪开始的时候,文学作品创作的背景充满了末日的动荡和悲情。两次世界大战摧毁了原有的文化格局,又重建了一个新的文明体系。1931年,希特和韦尔合著了《三分钱的歌剧》及《马哈歌城的兴衰》。布莱斯特和艾斯勒合著了《采取的手段》,巴伯尔写出了《红色骑兵》,有德布林的《柏林亚历山大广场》,破碎中得以重生的文学格外另人惊心动魄。里尔克《杜伊诺衰歌》宣泄了对战争和混乱的诅咒。而布拉格的卡夫卡,开始用超意识的思维表达出人类不可理解的困境,关于个人和集体。
     
安德列马尔罗说:创造于世界溃散的日子,诞生于基地崩离的时刻。
     
文明古国,也开始了深层次的反思。中国的鲁迅,面对落后的中国,面对落后的国民性,进行了猛烈的抨击。开创了近代汉语文学的先河。其间的50年,或许也有部分优秀的文字出现,然而对于整个时代,只是杯水车薪的补充。维持了一段枯燥的沉默后,世纪末的文学终于混乱了。
     
在今天,如果说鲁迅时代文学的主流还是对社会的一种全面的道德反思的话,那么今天,文学的主流将不再反映社会的崩溃,因为文学自己也临即崩溃了。有人把这种现象称为“时代的必然进程”,认为这是文学进行新陈代谢必然要经历的阶段。作为问题,现在没有人能进行评断。但:
20世纪下半时的文学界要仔细寻找其中的伟大小说和伟大小说家——那种以整个社会横剖,或整个时代历史纵深为主题的作品和作者,是无法找到了。诺贝尔文学奖,也变成了个人拥有的荣耀。
     
文学走向了“快餐文化”,文学只是人们花上几个小时轻轻松松的去阅读的东西,不需要内涵,只需要煽情和一点耸人听闻。对物质的过分追求已经使得人类对自己的精神追求逐渐退化了,文化血脉,民族精神,个人信仰。这一切都将成为过去留给我们的思考,和教科书上的文字。
     
一个时代逐渐走向结束的时候,要么彻底灭亡,要么被另一个时代所代替。但良知是存在的,他爱怜的看着自己的孩子,让另外一个时代来取代这个时代。然后我们反思,反思过去的那个时代一切可以让人想起来的东西。文学的任务是在下一个时代重新构造人们的精神世界,让我们变得更加像人,而不是像别的动物。


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兄不用这么悲观啊,文化主流的迁移固然可叹,某家私心之中还是很高兴的,什么事情玩的人多了就十分没劲,如同童年时代看的宫崎骏当下就很烦,是个人就知道看他,郁闷。
而且,文字深沉、饱含思索的作家不是没有,只是达不到兄的法眼罢了。一时衰,一时盛,哪儿有千年不败之局。文人普遍素质的低落造就不来民国那些大家,人随大势,很多英俊之士也不能免俗。君不见教授、博士纷纷落马?说句冒犯的话,文化廉价到这个地步,政府行为罪不可恕。


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不管世风如何
爱惜文字者应当切记
虚文莫作这四个字
则可无愧于心矣
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发表于 2003-9-13 08:14 资料 文集 短消息 只看该作者
最悲哀的不是文学的大众化,而是自以为是的居高临下。每个人的经历不同,兴趣也不同,自然喜好也不同,无所谓高雅、庸俗之分,而在于受众的取舍。
文学的作用在于反映和体现,而不是构筑精神,不要夸大其作用。每个人的追求不同,以自己的想望来评判他人的阅读本身就是虚妄的。
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发表于 2008-7-26 19:48 资料 短消息 只看该作者
如果看了马尔克斯的诺贝尔获奖演讲,就更能理解百年孤独的意思了,其实我们中国,也有太多的孤独,孤独的群体,孤独的个体。。。。。。。。。。结尾很有意义,像一阵风吹过,一切似乎从未发生。。。。。。。。这就是孤独。。
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