标题: 是是非非说殷郊, ——歪批古典小说非主流人物之一
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发表于 2010-7-22 23:37 资料 文集 短消息 只看该作者
是是非非说殷郊

  今天心情不错,就写一篇酝酿已久的。那就是我准备在新浪、搜狐、网易(符合网易博客原则的就刊登)三家贩卖的《歪批古典小说非主流人物》系列,篇幅不是很多,谈到的也较少,人物在小说里绝对不是主人公,有的甚至是二三流的人物,但是由于其人的影响力较大,所以请出来点评一番。

  按照时间顺序,第一个上榜的就是殷郊——《封神演义》里纣王的大太子、广成子唯一的徒弟、“封神榜”上的值年太岁。

  殷郊这个人物在世间的影响还是比较深的:他最早出现在《武王伐纣平话》里作殷交,这时候是个正面人物,曾经帮助姜太公伐纣并且最终斩了狐狸精附体的妲己。原文描写如下:

  刽子手待斩妲己。妲己回首戏刽子,用千娇百媚妖眼戏之,刽子堕刀於地,不忍杀之。太公大怒,令教斩了刽子,又教一刽子去斩。郐子持刀待斩姐己,妲己回首戏刽子。刽子见千娇百媚,郐子又坠刀落地,不忍斩之。太公大怒,又斩了刽子。
  有殷交来奏武王:“臣启陛下,小臣乞斩妲己。”武王:“依卿所奏。”殷交用练紥子面目,不见妖容。被殷交用手举斧,去妲己项上中一斧。不斩万事俱休,既然斩着,听得一声响亮,不见了妲己,但见火光迸散。似此怎斩得妲己了?
  太公一手擎着降妖章,一手擎着降妖镜,向空中照见妲己真性,化为九尾狐狸;腾空而去。被太公用降妖章叱下,复坠於地。太公令殷交拿住,用七尺生绢为袋裹之,用木碓捣之,以此妖容灭形,怪魄不见。

  可见在此时,殷郊还是一个正面人物,他大义灭亲(《武王伐纣平话》里他还负责斩杀纣王),为母亲报仇雪恨。但是到了《封神演义》里,殷郊换了一副嘴脸:原本他是纣王的大太子,因为母亲被害,杀了栽赃的姜环,惹下了杀身之祸(妲己借机进谗言要除掉他和弟弟殷洪),被九仙山广成子救走,上山后成了广成子唯一的嫡传弟子。广成子看到姜子牙伐纣期限将至,这才派殷郊下山辅助姜尚。走之前用法术仙豆使得殷郊变成了相貌凶恶的三头六臂(书中唯一无法收回的三头六臂),把方天画戟和雌雄剑两件兵刃、翻天印和落魂钟两件法宝都送给了他。

  此时的殷郊一心想保武王伐纣,所以当广成子叫他发誓不可改变初衷的时候,他毫不犹豫的发下愿意受犁锄之厄的誓言——估计这个誓言也有点滑头,一般人怎么会被种在田里当野草犁掉。在路上,殷郊收下了温良、马善两位帮手,带了一些人马准备投奔西岐。当时殷郊还特地叮嘱温良等人, “商家气数已尽,周家王气正盛,况吾父得十罪于天下,今天下诸侯应天顺人,以有道伐无道,以无德让有德,此理之常,岂吾家故业哉”,足见他见识过人,不是贪恋富贵之人。直到申公豹说出“殷洪下山,被姜尚用太极图化为灰烬”时,殷郊这才将信将疑,表示要到张山军前一问。可是他听到了弟弟死讯后,也没留意张山说的“二千岁因伐西岐”,就决意与姜子牙作对,最后酿成自己的悲剧。

  殷郊一开始还准备先杀姜尚,再议东征(为此他主动放了被抓的恩人黄飞虎父子),等于两头不是人。但是随着和广成子师生反目,一切都变了。此时我真想喝一声:广成子,你妄言天数,就不能说明殷洪是由于自己违背誓言,被申公豹挑唆征讨西岐而被他师傅烧死的吗——说清楚了,我不信殷郊这样一个明事理的还非要和姜子牙过不去——大不了他去找赤精子和慈航算账,或者杀申公豹抵命。这样的老师、这种教育其实是为中国后来的落后挨打埋下了祸根。

  此时,殷郊才开始顺带考虑成汤基业问题了:他被困住时,对天买卦,要是番天印能够将山打开一条路,成汤基业有救;否则就是自己毙命的日期了。最后,自然是违背誓言送命。死后,好歹不能白死,自己为了家天下已经白白牺牲了,总得让纣王知道,便“一点灵魂不散,去朝歌鹿台向纣王托梦”了。

  在《封神演义》里的殷郊,给人的形象还是深明大义,恩怨分明——释放黄飞虎父子就是一例——但是为人过于偏激了点:甚至于不动脑筋考虑清楚就下了错误的判断。为了能够对付殷郊手中的番天印,昆仑派二代弟子可是把四面宝旗都借来,才完成剿灭殷郊的任务。他在三十六路人马中,算个大角色,姜子牙也不敢怠慢他,灭纣后封他为值年太岁(他的模样过于凶恶,适合做恶神)。

  可是到了如今的影视作品中,殷郊的形象越发的不堪了:香港陈浩民版的《封神榜》还算还原本色,但只是一个龙套人物。上海版的《封神榜》里,被纣王和妲己假惺惺的表演和“亲情”骗过,变成了为了自己储君位置而对抗姜子牙的叛徒(不过该剧里把他的法宝换成了杀人于无形的阴阳镜)。到了浙江台新版的《武王伐纣》里,更是一个贪恋富贵、盗宝下山的混账东西,死有余辜还害死了黄天化和殷洪。

  有意思的就在这一点:原本《封神演义》里原创的殷洪为人比较贪恋富贵,被申公豹一忽悠就上当;但是到了电视剧里,没有一个殷洪不被写成正义的——浙江版最多也就让他先违背誓言,后来被师傅小小惩戒后归周为将。而原本是好苗子的殷郊,却偏偏被丑化,而且越描越黑,越来越不像个人。

  为什么会出现这样的现象呢?与中国人的传统观念分不开:我们认为长子继承家业,天经地义;父慈子孝,也是天经地义的。所以我们不能看到殷郊反叛纣王,也不能看到长子反抗父亲。所以,我们的影视作品里,就把殷郊进一步丑化,而美化了原本人品不堪的殷洪。

  殷郊的形象,注定要从美的变成丑的,要从正义变成亦正亦邪再变成邪恶,这就是中国传统文化的牺牲品。关于他,我就点评到这里。

[ 本帖最后由 郭文 于 2010-7-22 23:39 编辑 ]


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殷郊也怪可怜,好歹是个太子,被他师傅的生物技术改造成了怪物


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发表于 2010-7-24 02:55 资料 短消息 只看该作者
为什么下山前要把他变形?
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发表于 2010-7-24 13:32 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 tomhcf 于 2010-7-24 02:55 发表
为什么下山前要把他变形?

很简单,我是觉得吧,这样的生物技术改造主要还是为了不让他有天子的机会。

因为殷郊依然有强大的汽运(需要四面宝旗才能压服的天子之气),所以这个人要是以常人形态下山肯定会威胁周武王的地位,这样的改造可以让他甘心为将而不是王,但是没想到还是因为计算不周和处理不好而计划失策了……

顺便说一下,一直觉得周武最后对着殷郊跪下那段显得很厚黑,因为这样一来杀死准天子的责任就不在他身上了,然后让仙人们去被背黑锅……
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发表于 2010-7-25 03:06 资料 短消息 只看该作者
教殷郊真本事、送他厉害法宝,像极了袁术培养孙策
厚黑的工夫还未到家呀,看看大耳怎把刘琦用尽用殘
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发表于 2010-7-25 13:57 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
回复 #1 郭文 的帖子

殷郊,一个悲剧式的人物。他原本是殷商王朝的王子,很有可能继承皇位,可是因为纣王的无道而被迫上山修炼。下山后受申公豹蛊惑,走上灭亡道路。他的悲剧其实是无奈的,也是难以避免的,封神的宿命早就为他铺好了道路。有时候感觉殷郊的命运似乎早就被主宰了,他的道路早就被人指定好了,他的努力注定将是白费的。唉~~~
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发表于 2010-7-25 14:00 资料 个人空间 短消息 只看该作者
我们又何尝知道自己的努力不是白费的?我十几年的努力就基本白费了,可是在这过程中我是不会知道的
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发表于 2010-7-25 22:36 资料 个人空间 短消息 只看该作者
殷洪也算不上人品不堪,小说里的说法,因为殷洪年幼,立场不够坚定,甚至可以说,当年生死逃亡时,年幼的他心目里可能都只是模糊的记忆,没有留下很深刻的印象。自然没有殷郊看问题看的清楚,更容易被所谓的父子亲情和荣华富贵打动而已。
想想遇到黄飞虎父子,他还是放了一条生路报恩的
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如果说《封神传》剔骨还父、“寻仇败李靖”的哪吒三太子令人惊叹,那么平话小说《武王伐纣平话》讲史话本里的殷郊的大义灭亲就表现的非常明显了!殷郊的弟弟殷洪,在后世的一些作品里的确被塑造为正面形象。尤其是上海版《封神榜》,为了救殷洪而被自己爹爹误杀的那位女子,还有殷洪的结局,都挺令观众感动。


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