细读《金瓶梅》系列 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2011-8-16 09:18 资料短消息只看该作者

细读《金瓶梅》系列

引言
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼这诗，言的是观山之妙，悟的是审美之理。面对《金瓶梅》这座中国文学史上的高峰，可远观，观历史风云，可近赏，赏文字之美，可高寻，寻哲学意蕴，可低视，视世俗人情。高远之论，鸿篇巨制，为专家学者所专有。低近之语，随笔杂感，为普通读书人所乐言。两者虽有雅俗之别，却无贵贱之分，都是通向《金瓶梅》这座文学奇峰的有效路径，都是探求《金瓶梅》思想与艺术价值的有利工具。而介于其间者，是融知识性、趣味性、学术性、普及性为一体的雅俗共赏的解读。这样的解读，极具感性个性知性，鲜活的文字传达的是个人阅读的鲜活体验。不求其深，但求其新，不求其全，但求其特，不求其大，但求其精，不求其严，但求其趣，承继的是陶渊明“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的享受阅读的自由精神。又如金圣叹、张竹坡的点评，要言不烦，点到为止；一针见血，知微见幽；真知灼见，妙语连珠。立志做作品的知音，立意做读友的知心，将自己的阅读心得，化成引导读者渡向作品彼岸的一叶扁舟。正所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”，读书之乐，乐在与读书人分享读书的乐趣。
剥笋抽茧，细品《金瓶梅》语言艺术奥妙
别出心裁，妙论《金瓶梅》作者文心杰构
熟读金瓶梅者可获新颖解读视角
未入奥堂者能催生登门入室雅兴
《细读〈金瓶梅〉》
一段引人入胜的名著探秘之旅

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#2

发表于 2011-8-16 09:20 资料短消息只看该作者

1、《金瓶梅》何以“金、瓶、梅”

　　　毫无疑问，《金瓶梅》书名取自潘金莲、李瓶儿和庞春梅三位女性名字中的各一字。但为什么要取自她们三个人，而不是其他三位女性呢？比如吴月娘、孟玉楼和孙雪娥，她们三个人都是贯穿小说始终的人物，而且每一个人，都比前三个人物在小说中持续的时间长久，与她们有关的篇幅之多，也不在前三人之下。她们在西门庆的妻妾排序中，全都位列潘金莲与李瓶儿之上，而春梅只是妾的丫头，地位更是低得不在一个档次。如果将吴月娘、孟玉楼和孙雪娥三个人物的名字各取一字为书名，如“雪月楼”或“玉雪月”之类，不也是很有美学意蕴，与小说内容也能产生一定的内在联系吗？
　　要参悟小说何以取名“金瓶梅”而不是“雪月楼”之类，需从这两组女性与西门庆关系的不同特点上切入。
　　西门庆与吴月娘、孟玉楼、孙雪娥三人是纯粹的婚姻关系。她们的入嫁全是明媒正娶，符合封建伦常，西门庆迎娶她们的目的，就是要实实在在为家过日子。吴月娘出身官家，娶她为正室，为的是抬高自己的社会地位，装潢门面，给他的商业经营增添一些官方的色彩。孟玉楼吸引西门庆的是她的钱财，西门庆出于商人的机敏，不费吹灰之力，就以婚姻为交易平台，巧取豪夺了孟玉楼的全部家产，为其强势发展打下坚实基础。孙雪娥则因为是头前正室的使女，早已收用，又是理厨的好手，取之为妾，充当的是伙夫头的角色，更是大家庭日常生活不可或缺的主妇。这三个人，算是一套黄金组合，吴月娘是“上得厅堂”，孙雪娥是“下得厨房”，而孟月楼呢，则使其“得外财而肥”，一夜暴富。总而言之，西门庆娶这三人，都是出于实用的功利目的。所以，一旦娶进家门，成为妻室，西门庆对她们的“性趣”便与日俱衰。而她们也乐于履行各自特定的家庭成员角色，对于西门庆痴迷的纵情肉欲方面，不多奢求，只求能过上衣食无忧、安分守己的稳定生活。她们充其量只是西门庆情欲世界里的旁观者，也是西门庆心灵世界里的陌生人。在西门庆与诸多女人的关系层面中，她们既不是核心层，也不是最外层，而是处于中间地带的不冷不热、不远不近的一族。
　　西门庆与潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人是赤裸裸的情欲关系，维系他们之间的最关键纽带，就是一个“色”字。西门庆迎娶或者宠爱她们的主要目的，只是为了满足自己无休无止的情欲。她们是西门庆最理想的纵欲乐园，在她们身上，西门庆的人生理想和价值得到了充分的实现。西门庆惊世骇俗的纵欲生活，在她们身上得到了最淋漓尽致的演绎。西门庆为了达到永久占有潘金莲与李瓶儿的目的，在婚前就费尽了心机，有情有欲，总是爱得死去活来，乐此不疲，是西门庆不可或缺的快乐生活的源泉，是西门庆一生中刻骨铭心的为数不多的几段情事。正因为这三人最得西门庆的欢心，最与西门庆的心灵相契，最能满足西门庆的淫欲，因而也最能揭示西门庆的淫棍本质，最能体现小说“色戒”的主旨。可以说，这三个人，是西门庆世界里的三个最基本的支柱，最核心的支点。没有她们，就没有西门庆，就不成其为西门庆。更何况，这三个人的命运，也与最终因纵欲暴亡的西门庆有类似之处：李瓶儿因长期淫欲过度而暴病身亡，潘金莲因淫乱惹祸而终被武松残杀，庞春梅更是直接纵欲而死。
其实，这三个女人不仅对西门庆的一生至关重要，而且对于整部小说来说，也至关重要。这三个人的死贯穿了小说的始终：李瓶儿前期而死，潘金莲中期而死，庞春梅后期而死。因而这三个人物的命运构成了贯穿全书的线索，成为全书提纲挈领、纲举目张的关键人物，因而最具代表性。所以，从撮要为题的原则出发，集她们三人名字中的一个字为小说的名字，是顺理成章之事。　　　　
单单一个西门庆，构不成一个色欲的世界。“一个好汉三人帮”，一个淫棍也要三个淫妇来支撑。“金、瓶、梅”与西门庆是一枚硬币的两面，是合二而一的有机组合，他们的欲生欲死的生活，最终构成的是以警戒为己任的小说作者所要呈现给世人的一幅完整的情欲泛滥的生活图景。从某种意义上说，取西门庆最喜欢的三个女人的名字为书名，意在突显西门庆才是这部大书的最中心人物，“西门庆”不写而自在其书名之中也。

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#3

发表于 2011-8-16 09:33 资料短消息只看该作者

2、应伯爵暗自先出场

*
《金瓶梅》第一个出场的人物是谁呢？《金瓶梅词话》(词话本)里很明显，是武大郎，因为小说开头的情节是从《水浒传》武松杀嫂的故事引申出来的。但经过文人加工的《新刻绣像批评金瓶梅》(崇祯本)却对小说第一回作了重大改造，它以“西门庆热结十兄弟”开端，武大郎的故事降到了其次，因此武大郎的出场时序也就自然而然推后了。这个重大改造是小说整体布局上的结构性调整，显示了加工者的独具匠心。它的作用是一方面淡化了引用《水浒传》现成情节的“疑似抄袭”的明显痕迹，使得小说更具独立的完整性和原创性，另一方面则突出了小说的主人公西门庆，强化了他在小说中举足轻重的地位。但是，虽然崇祯本回目标题第一个词点出了小说的主人公西门庆，小说第一回里第一个点名道姓介绍的人物也是西门庆，但真正第一个描述到的人物，却并不是第一号男主角西门庆，而是第二号男主角应伯爵！只是前者是实写明写，容易看到，后者是虚写暗写，不易察觉而已。
且看小说一开篇对其创作主旨“财色”的“财”字所作的诠释：
“假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气！……到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒，真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气，钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎凉恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财的利害处！”
很显然，这里所说的“两等人”，一等是以应伯爵为代表的沦为破落户的帮闲，另一等就是以西门庆为代表的得财得势的主子。可以说，这一段议论，是对这两个人物未出场前的先入为主的介绍，是对这两个人物的总评价。因此，这也可以看作是这两个主要人物未见其形、先显其神的首次亮相——主子与帮闲，二人联袂，暗自出场。
那么，在这个先声夺人的开篇人物暗自出场介绍中，应伯爵与西门庆谁个居前呢？按常理，应是西门庆，因为他是第一号男主角，而且，按顺序，理应先说有钱时如何，再说无钱时又如何，这就自然而然把暗自出场的优先权安排给西门庆。可作者偏偏颠倒顺序，先说无钱时如何，再说有钱时又如何，一方面强调这是暗指小说中的特定“两等人”——应伯爵与西门庆，另一方面则把出场的优先权派给了应伯爵。
这段议论的前半部分，写的就是应伯爵当下的生存状态。正因为家道破败，志气全无，方才心甘情愿沦为西门庆的帮闲。而这一段议论的后半部分，写的则是西门庆当下的生存状态。正因其财大气粗，挥金如土，才得以颐指气使，让曾经与自己平起平坐的应伯爵甘心沦为自己的高级帮闲。
小说为什么要让二号男主角应伯爵优先于一号男主角西门庆暗自先出场呢？
表面上看，这样的安排类似于传统戏剧舞台上主角出场前，跑龙套的奴才跟班在主子前面牵着马儿扛着旗儿先出来打场子。但应伯爵与西门庆的关系，却远非如此简单。应伯爵与西门庆是互为一个整体，西门庆在社会上的活动，很大程度上，都是由于有了应伯爵的帮衬才得以实施的。这正是小说的深刻处：没有帮闲，主子就过不好日子，没有帮闲，主子就难行其道。西门庆得以为所欲为，作恶多端，看似他一个人的作为，实际上，却是有着深厚的社会基础，有着庞大的社会体系做支撑，西门庆每一次重大恶行的实施，都是一个社会的系统工程，而应伯爵，在这个系统工程中，起着举足轻重的作用。他是西门庆生存的社会基础，所以，先介绍基础，再介绍其上的建筑，符合的是社会关系的逻辑顺序，揭示的是二人互为依存的关系，突显的是作为高级帮闲的应伯爵的重要。
应伯爵是个极特别的人物，崇祯本的加工者对这个人物给予了特别的关注，让他比词话本提前出场，而且提前到第一回中与西门庆并列出现，一起介绍，并且占据了大量的篇幅，在不厌其烦的热结十兄弟过程的详述中，将其帮闲的嘴脸刻画得淋漓尽致。因此，我们可以把优先暗自出场，看作是为应伯爵出场的造势。
值得注意的是，这段暗自出场的优先介绍，不仅是对应伯爵帮闲本质的高度概括，同时也道出了应伯爵沦为帮闲的前因后果，以及沦为帮闲的过程——在小说中，没有正面介绍应伯爵是如何由富家子弟沦为帮闲一族的，但透过这一段文字，却可以清楚而生动地看到应伯爵家道败落后的窘境和生活常态，以及窘境中的他如何丧失人格尊严，甘心为西门庆鞍前马后尽高级帮闲之能的根本原因所在。
可以说，应伯爵就是西门庆的前世今生。如果西门庆不盛年早亡，按“多行不义必自毙”的规律发展下去，应伯爵的今天，就会是其明天。而反过来看，西门庆的今天，不就是应伯爵破落前的昨天吗？而且，应伯爵在小说中持续的时间远比西门庆还要久，这样的人物更具有某种典型性，也更具有强烈的现实批判意义。
因此，小说开篇的这一段关于“财”的议论，可以看作是对应伯爵的不写之写。虽是虚晃一枪，却先声夺人，使读者对应伯爵一生的行止有了初步的了解。读完整部小说，再来回味开篇的这一段文字，更觉其言简意赅，鞭辟入里，勾魂摄魄。
一般人以为，金瓶梅这部世情小说，写的是西门庆与一帮女人的故事，其实，正如小说第一回的回目“西门庆热结十兄弟”所示，它写的也是西门庆与一帮男人的故事，这一点，恰恰为许多读者所忽视了的。而作者在第一回中，浓墨重彩、摄魂追魄写应伯爵，正是意在强化西门庆与男人们关系的重要性。可以说，西门庆形象的完整性正是在与诸多男人和女人的始终立于不败之地的周旋中得以充分展示的。
从小说第一回应伯爵暗自先出场的巧妙构思上，我们可以窥见到文本加工者创作思想高于词化本的深刻处：重写小说第一回，让应伯爵与潘金莲一前一后次第出场，就是要突显出这二人对于西门庆的重要性。可以说，西门庆社会上的活动，主要是靠应伯爵支撑的，家庭里的活动，主要是靠潘金莲支撑的，这一男一女，是小说的二三号人物，可以说，没有他们俩的联袂助演，就不可能有西门庆贪财成性、好色成瘾的形象的确产。崇祯本因此对应伯爵的出场，给以浓墨重彩的不厌其烦的渲染刻画，是独具匠心的。也因此，我们理应对应伯爵这个一向关注度不高的人物给以更多的关注。

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	KYOKO (★御姐控★)


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#4

发表于 2011-8-16 11:44 资料个人空间短消息只看该作者

毫无疑问，《金瓶梅》书名取自潘金莲、李瓶儿和庞春梅三位女性名字中的各一字。

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今天才知道，枉读圣贤书了

还有，现在原版金瓶梅网上能找到吗？

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	stevenyhs (钩者,离别也)

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#5

发表于 2011-8-16 12:06 资料短消息只看该作者

K君引自咎，空叹枉读书
不过金瓶梅当不在圣贤书列吧，K君自勉吧哈哈

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	大洲

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#6

发表于 2011-8-17 20:15 资料短消息只看该作者

3、西门庆“饶有几贯家资”

*
说西门庆“饶有几贯家资”，就如说他“也就只有几两银子家产”一样，没人相信。事实上，西门庆的家资，少说“千贯”，多则“万贯”，不算他后来自己创造的财富，仅仅是他父亲留下的家资，就已是“开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子，呼奴使婢，骡马成群，虽算不上十分富贵，却也是清河县一个殷实的人家”了。显然，即使是父亲留给西门庆的家资，也绝不是几贯、几十贯甚至几百贯而已，至少也有千贯吧？
但西门庆“饶有几贯家资”这句话，又确确实实出现在开篇介绍西门庆的大段文字里，它与其他客观平实的介绍文字相比，显得很是另类，无论语义还是语气，都明显带有讽刺夸饰的成分，流露出小说家臧否人物的强烈情感色彩。
其实，这句颇具讽刺意味的话，根据上下文来理解，它的真实意思，并不是字面上的“只有几两银子家产”，而是西门庆“很有几个钱”，这是在把正话反过来说，是以小说大的夸张手法。
问题是，为什么在介绍西门庆的一大段文字里，几乎全是客观平实的介绍，唯独这一句谈到“钱财”时，用了反讽的语气和词语，显示出小说家强烈的主观情感来？似乎小说家跟“钱财”有着某种过节，提到“钱财”就气不打一处来。
由这段介绍西门庆身世的文字上溯而看，开篇到此的大部分笔墨都是在声讨“财色”二字，其中对“财”之罪恶的剖析与鞭挞尤为猛烈火暴，是“酒色财气”四大罪的首罪，也是一切罪过的根源所在。可以说，没有“财”，也就没有了“酒”，没有了“色”，没有了“气”，一切都是金钱惹的祸，一切都是金钱惹的罪。与其说是“万恶淫为首”，莫如说“万恶财为首”。因此，联系小说开篇关于“财”的大段大段的议论，联系在这诸多议论中作者所表现出来的对金钱主宰世界的厌恶，对金钱罪恶的愤怒，以及对金钱蔑视的态度，对财富看破的达观，并沿着这条与“财”有关的激愤情感线一路走下来，一旦触及到金钱万能、金钱万恶的典型人物西门庆时，一旦涉及到介绍西门庆的财富数量时，犹如奔腾的洪水遇到阻遏的巨石必然激起滔天大浪一样，作者的怒火便不可抑制要爆发出来，他的憎恶之情就不能不流露于笔端。于是，便在介绍西门庆的通篇客观平实的文字中，出现了这一句“一反常态”的话语，表达了作者对重财好色、不得善终的西门庆的轻蔑，张扬的是作者视金钱如粪土的人生态度。“饶有几贯家资”又如何？纵有万贯家资又如何？暴富暴淫暴毙的西门庆就是触目惊心的佐证。
“饶有几贯家资”由此具有了微言大义的特征，它一脉相承的是作者控诉金钱罪恶的主旨，隐含着作者对金钱万能罪恶渊薮的批判。其实，整部《金瓶梅》看似演绎着“万恶淫为首”的立意，而骨子里揭示的却是“万恶财为首”的社会本质。纵观西门庆的一生，其种种令人发指的罪恶行径看似来自于淫邪的本性，但如果失去了金钱的基础，他便半步淫路难行。如果不是父母留下来的“饶有几贯家资”，他西门庆又怎么会迅速暴富，而在迅速暴富后，又岂能极速暴淫而亡？“饶有几贯家资”，不仅道出了西门庆暴富的根源，也道出了西门庆暴淫暴亡的根源所在。“饶有几贯家财”，正是西门庆走向淫邪之路的起点！
“四两拨千斤”，小说家的骂世警世，就在这一句“饶有几贯家资”的轻描淡写调侃中生发出来，却又是何等的抽筋剥皮诛心般生猛！

[ 本帖最后由大洲于 2011-8-17 20:16 编辑 ]

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	大洲

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#7

发表于 2011-8-17 20:16 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2011-8-16 11:44 发表
毫无疑问，《金瓶梅》书名取自潘金莲、李瓶儿和庞春梅三位女性名字中的各一字。

================
今天才知道，枉读圣贤书了

还有，现在原版金瓶梅网上能找到吗？

有全本电子版，而且加上续书三种的。
若需要，请给我电子信箱发信：cndazhou@163.com

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	履虎尾

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#8

发表于 2011-8-18 09:20 资料短消息只看该作者

好文章！继续继续——

立等下文

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发表于 2011-9-3 19:22 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #5 stevenyhs 的帖子

金瓶梅是明代四大奇书之一，和西游记，三国演义，水浒并列，不能否认金瓶梅在文学性上却是是部好书，但就是内容有点...

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	冷刖

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#10

发表于 2011-9-4 21:59 资料短消息只看该作者

有理。。。。。。

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有理。。。。。。

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