三国人名杂说 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	杨公子扶风 (飞剑)

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三国人名杂说

突然之间来了感觉，那我就写点什么吧。（不参考史书，只根据个人了解，想哪儿写哪儿，若有错误，请指出）

顺序就按魏蜀吴这个顺序吧，顺嘴。

魏国篇

曹操

   操，把持也。又当品德来讲。曹操他老爹给自己儿子起名字很利索，自从当了曹腾的养子以后，仕途上就是“上面有人”，所以最后能捐了个太尉当，生了儿子嘛，也得让他做大事。所以就叫操了。个人估计是取义操掌天下的意思，还好汉末时候不兴文字狱，否则一家老小都得跟脖子上的八斤半说拜拜。

   孟德，顾名思义，自然是跟品德有关。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父，就是所谓庆父不去，鲁难未已的庆父，品行自然大家都知道，而从曹操小名阿瞒来说，品德跟庆父差不多也说得过去。当然，也许是曹嵩又来了起名时的感觉，儿子的操行不错，那儿子品德肯定天下第一，那就这么叫了。（古人起字，往往字的意思跟名相承，或者相反，后面不再重述。）

曹洪

   洪，当大水或大来讲。常见有洪亮，洪大。而洪这个字来头也非常大，“共工氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。”所以说曹洪单就名字看也是干大事的人。那么就冲他那句天下可无洪，不可无公来说，我估摸着曹洪是家族里分支的，曹操是家族里的嫡系。

   曹洪字子廉，刚好跟名相承，洪，就是要干大事，子廉的意思就是咱干大了还是正人君子。而汉时种孝廉，刚好跟曹仁配对，孝廉都有了。所以我猜曹仁跟曹洪是兄弟，就算不是两家关系也一定特别亲密。

曹仁

   仁就不用多说了，汉时重儒家，仁义礼智信，又这就是五常的说法。但是曹仁的名字跟他为人不像啊，要钱太守的名字那行为是不是应该跟周扒皮差不多？

   字子孝，跟曹洪配对。

   曹姓哥仨，名字起的方式极其相似，怀疑是曹家给他们哥仨起名的是一个人。

典韦、许褚

   先说韦字。韦可以当皮革讲，又韦编三绝这么个成语，所以说可能典韦的父母或师父给他起名字的时候希望他能长点文化。大家都说典韦许褚是三国两大弱智男，从许褚脱衣大战就可以看出来，俩人都是比较肌肉大无脑类型的，所以我就放一块儿说了。典韦家出身贫困家庭，我约莫着来说要么他本来就叫韦，取义就是想长点学识，毕竟当时文化人的地位很高，最起码都是大世家；要么我猜他本名是典苇，因为家里附近有芦苇荡，所以父母直接给叫了这个名字，后来有了老板，这个名字太土气，说出去不威风，所以改了，毕竟这也是有过例子的事。许褚这个名就比较好说了，许褚能有字，说明家里条件还是不差的，褚有衣服的意思，还有棕色的意思，不过我估计着他家里条件要比典韦好些，但文化程度就差不多吧？我猜是因为希望许褚从小能有衣服穿，很朴素的愿望,又或者许褚生下来很黑？而褚又有把丝棉装入衣服的意思，很恶俗的想一下，这是不是说许褚很饭桶？

   典韦恶来的意思大家都明白，不过呢，能叫恶来，这相貌就有些问题了，往好里说叫相貌雄奇，高古，难听点就是满脸横肉，可以防止小儿夜啼。。至于仲康就很好说了，汉末三国时候，人平均寿命是不高的，小孩儿能长大成年的就大概十之七八吧，作为靠土地吃饭的许家，许老爹的意思也很明白了，健健康康长大，那就又是一个劳动力！而仲字大概就跟现在人起名字喜欢叫亚一样吧？

郭嘉

   嘉 ,意为：善，美；夸奖，赞许；吉庆，幸福；欢乐；姓。郭嘉出身寒门，“少有远量”，自20岁起便暗中交结有识之士(“自弱冠匿名迹，密交结英隽”)，不与世俗之士交往(“不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。”（摘自百度百科）他的时代在魏晋在早些，但相距不大，应该是有共通的。世说新语中有说“名士不须有奇才,但得闲来无事,痛饮酒,熟读离骚,即可成名士”，那么再根据各种野史小说中的形象，郭嘉就是一个浪子的典范，郎君的楷模。当时盛行察举，先得举孝廉才能当官，虽说世家大族占据了大多数孝廉，但如果真是大孝大廉的话也会被察举上去，郭嘉早期并未成为孝廉，只是“惟识达者奇之”，那么是不是说他早期的行为跟刘备差不多呢？嘉，本是父母给他的期望，上天也验证了郭嘉的风流才智，虽说早期并没有跟刘备一样好美女美服，只是结交英隽，但古时交通不便，结交名人的唯一途径就是去拜访他，那么可以说郭嘉的日子便是整天外出？古人云“父母在，不远游”，郭嘉同志不是不顾父母，而是为革命而泡妞。

   奉孝。我猜这个字是他自己取的。郭嘉父母早丧，可能正应了那句子欲养而亲不在，郭嘉心痛之下，守孝后便自号为奉孝？（根据就是现在人的名字里有什么就是缺什么，比如说某人叫田德，就是缺德的意思。虽说时间过去千多年，但取名字的文化并未受什么影响，根据就是南北宋之间金兵掳掠奸淫皇室导致理学严格要求女贞，所以我觉得古时候的观念跟现在还是有些一致的）

夏侯惇

   惇，字义为1. 敦厚。2. 劝勉，勤勉3. 推崇，尊重。反正无论怎么发展，大致意思还是褒义的。而惇这个字在夏侯惇的性格中也有很大表现。夏侯惇14岁时，跟从老师学习，有人侮辱了他的老师，夏侯惇就杀了那个人，因此以性格刚烈有勇气而出名。在古人看来，这个就是忠厚为人了。但是如果想的深入一些呢？夏侯惇也是世家子弟，开国将领夏侯婴的后代，人说一如侯门深似海，大世家里的斗争又岂是一个忠厚的人能脱颖而出的？《魏略》曰：时夏侯渊与惇俱为将军，军中号惇为盲夏侯。惇恶之，照镜恚怒，辄扑镜于地。仔细看，都说细节能反映一个人的性格，那么夏侯惇的作为又当如何讲？人讥笑他为盲夏侯，他生气很应该，甚至杀掉带头或者当面叫他盲夏侯德人也不为过。但是他照镜子后摔镜子，这就有些问题了，简单来说，他就是个喜欢迁怒的人，再简单些说，是不是一个外表大善，内心阴暗的家伙？具体分析太阴暗了，怕被和谐，呵呵，可以私下讨论。

   夏侯惇没猜错的话应该是夏侯家嫡系，排行很靠前或者就是老大，当时重儒家，孔融让梨的事就发生在当时，而且被广为传颂，夏侯惇刚从曹操时大约在20岁左右，而当时孔融已经是北海太守，可以说肯定比他大，那么元让就比较好说了。元，大也，元让，就是大让，从这个可以推敲出夏侯惇应该是长子，所以要“元让”，而孔融的名声，很可能就是他取字的缘由。

张绣

   绣，顾名思义，很女里女气的，但是张绣家里也不是很穷，所以说排除其父母没文化随便起名的情况。人言华夏者，华乃披服之美，夏乃礼仪之盛也。而绣作为张绣的名，向来也不是女里女气的那种解释，所以应该是取义秀美，精致，精细讲。详细词如：绣口锦心(形容辞句华丽、文思优美);绣阁琼楼(精美秀丽的楼舍);绣闼(雕绘华美的宫中小门)。可能是张绣生来比较漂亮，所以受家里人喜爱才取个这样的名字。而古时候并没有分什么女性专用名字什么的，比如张桂芳。所以叫张绣也不会被别人嘲笑。张绣名字文雅，武艺名字更华丽，所以传说传到后世，评书中就出现了他的枪法叫做百鸟朝凤抢这一说，而枪法的名字，很可能是基于北宋沦陷后产生的理学影响，理学严格分男女行止，所以张绣这个名字就被人认为是女里女气的，所以武艺名字也变得女里女气了。

   张绣的字三国志中并未提起。原因我觉得就是这个：张绣杀了曹昂，为曹丕所不喜，最后逼死张绣，其子张泉又叛变（被诬陷？还是真的为父报仇?）,所以说统治者不喜欢了，就算留下的有东西人也不敢乱流传，一如华佗的青囊书。所以最后渐渐就没人知道他的详细情况了。而明大势这一点，后世的曹彬就值得我们学习了.

贾诩
   诩，大言也，又当夸张讲，还有普及发扬的意思，当假借字时还有妩媚的含义。贾诩家也是世家，虽不如袁绍等诸侯，但在地方上也是很有势力的，所以说肯定不会给儿子取个这么有贬义词的名，所以就当发扬和妩媚来讲了。应该是贾诩小时候也是生的粉雕玉琢的，很讨人喜欢，长大后也风度翩翩的，所以就这么叫诩了，而当时能得势的文人哪个不是仪表堂堂的？蒋干的模样很猥琐，庞统的相貌很丑陋，这都是他们碰壁的根源，而根据基因人工选择的说法，有钱人家不仅生女儿漂亮，生男孩儿也漂亮。所以贾诩生的好皮囊是肯定的事，并非我无根揣测。

   贾诩字文和，当时重文人，文人向来面和心不合，所以屡屡有文人相轻一说。不仅古代，现在也很多。而导致这一现象的根本就是没有共同利益，我是学法律的，所以很赞同荀子的其善者伪也一说的。大世家教育后代很严格，话说是一如侯门深似海，所以后代为主公效力时是出八分力，留两分力给自家的。这点从贾诩脱险就可以看出。贾诩初时察孝廉为郎，因有病辞官，西还至汧，路上遇见氐人，与其同行的数十人皆为氐人所抓。贾诩为脱身，便骗他们说：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之”。（摘自百度）而贾诩这个和字就做得非常好，能活到七十七岁，不光得保养，不看魏延等人都被除掉了吗？所以“文和”很重要，不仅是古时候，现在也一样。

有故事的差不多写完了，不定时再续

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蜀国篇

刘备

   备，意为谨慎、警惕，又当事先安排好、完全讲。大耳朵是个苦孩子啊。从小家里穷，老娘做点小买卖，穷怕了，生个儿子有香火了，所以就先图个温饱，估计给刘备起名字的人就是这么想的。刘备从师卢植，但卢植并不怎么喜欢刘备，恶其好犬马美服。其实嘛，酒现在来说，年轻人喜欢宠物，名车是很正常的，但是家里还有个老娘在贩履织席，自己跑去游学还好这一口就是在太说不过去了。有人说从社会最底层爬起来的权利欲特强，还有许多如贪婪等原罪，刘备名为备，果然谨慎警惕，事先啥事也喜欢安排好，更重要刘备的备跟惫懒的惫很像。所以说无愧于他的名字。

   玄德，这个字估计是卢植取的，秦得水德以兴，故色重黑，汉拾秦鹿，继水德，故色也重黑（个人见解）。大耳朵的名字跟曹操挺像，不过估计汉末取字都喜欢带个德字，跟现在亚字差不多吧。玄德，单就字面意思来说，就是如水般厚重的品德，刘备的一生经历对不起这个字啊。。。

关羽

   羽，从鸟。这里不得不先说下关羽的本字，都说关羽本字长生或寿长，那根据关羽的家世来说，肯定寿长跟秦琼的太平郎一样，都是小名，但秦琼家里有钱，成年后请人取了个好听的字，关羽家就差多了，所以这个本字一直随他叫到逃亡。羽，羽中之王为凤，关羽面如重枣的，估计是他老爹或者给他起名字的人看他的脸色联想到的。项羽也叫羽，说实话，关羽跟项羽还真挺像，都是猛男，都用重兵器（戟因为头太重，好不练，所以后来穷人家没钱习武就练马槊，再后来直到唐朝以后，新的大枪问世，戟淡出了舞台），都骑名马（有点牵强）最后还都死得很窝囊。不过说实话，关二哥死得更窝囊些。

   云长，我敢说肯定是关羽根据自己的名改的字。为什么改名不改字？我认为古时候乡里乡亲来往比较密切，也比较熟悉，往往在乡里看见个陌生人都能新奇半天，所以应该是羽这个名不常被叫，叫长生或寿长比较亲切，叫的时间长了，差不多本名就忘记了。后来关羽杀恶霸逃掉以后就不改名改个字就行了，一来是因为叫关羽的人不敢说泛滥，但肯定有不少的（单字的名容易重复啊。。这也是现在为什么都叫双字名的原因了），所以真要贴告示不怕叫关羽。但是叫关羽长生这个的肯定就少了，所以改了；二来是因为改名换姓在当时是耻辱，虽然关羽是小民，但是也血气方刚的（杀恶霸就能看出来），所以大丈夫行不改名，就还叫羽，改个字就得了。云长的意思肯定是天高任鸟飞了，关同学不仅逃出了官府的追捕，而且处于叛逆期的关同学肯定是有这么个念头的。

张飞

   飞，意思不用解释，明显的很，古人对飞翔一直是渴望，或者说因为生张飞的时候也有大鹏从空飞过？飞，轻灵飘动，御风而行，可见逍遥物外之情，而张飞却也是有符合这个解释的证据的。张飞擅长书法，擅画美人至今仍有墨宝传世。而其书法，我看浑圆如意，也是很有一番功夫的。而当时书法名家蔡邕的字与之相比，虽然铁画银钩更胜之，但张飞的字看起来还是别有一番风骨，所以可见，张飞的性情里也有潇洒如风的一面的。从这里说，可以推断出张飞家世也是不小的，最起码能习武习字，就算大富称不上，小富也算得。当然，张飞家里礼教非常严格，下面叙述。

   翼德，自然与飞相对，得以飞，自然承的是翼德，而张飞也不愧他的名字，从白身做到右将军和车骑将军，在武将中仅次于大将军和骠骑将军了，果然是一飞冲天。而张飞好打骂士卒，这我看来无非有两种情况：一、张飞家教森严，古时礼不下庶人，刑不上大夫。即对人做出的处置，士大夫那里叫礼，是周公传的，庶民那叫刑，是法家完善的。张飞就刚好秉承了这点。所以就……    二、为了避嫌。没有缺点的人最会为上位者所忌，不论古今。张飞算得上是大将之才，如岳飞一般，但张飞知道如何自暴缺点（或者刻意制造出一个来？），为将者，专权就是造反的前兆，这个不能算缺点，克扣军饷？但是汉末官兵吃人的现象十分普遍，并没有什么军饷刻意让他克扣。所以只好打骂士卒了。久而久之，就算没有这个缺点，自己习惯的时候也很难改掉了，就像大忽悠容易把自己忽悠进去一样，谎言说了一千遍，就成了事实，所以张飞就心安理得的打骂士卒起来了。

   都说张飞绰号莽张飞，那再来说说这个莽。古时打仗，全靠将领的个人魅力和勇武，将是兵之胆，将领上阵后不可能不奋力冲杀，所以说张飞在阵上做过的事，别的将领基本上都做过，叫莽张飞，应该是因为其风格比较野蛮，长相比较雄壮吧，毕竟三国时候就算是大世家人长到一米八的也是很少很少。而张飞个人武力值又不低，话说在绝对的实力面前阴谋i诡计是没有跟脚的，就如许多奇袭战被知道以后，应该做出的反应是主动出击而不是细细谋划一般，这在宋朝边军中是十分普遍的现象。再者三国演义的刻画太深刻了，古时候书籍是很难弄到，多靠茶博士等说书与人，这艺术加工后的形象往往就如同绰号叫多后会忽略本名一样的传播开来了。
   总的来说，张飞作为我最欣赏的人，这些对他的推论字数太少，不是不想写，只是都是一家之言，没有什么证据，所以也不好加上，大家可以私下讨论。下附张飞墨宝两张，来源百度.

赵云

   云，轻柔舒卷之物，又是山川气也。赵云出身不好，家庭白身，但是这白身出身也有一个好处：世家出身如贾诩之类，就算全心全意投效某人，也是出八分力给明公，留二分力给家里的，但赵云就不同了，出身不是大世家，所以没有经历过这里家族利益一切最上的教育，所以忠字当头，或许还有痴迷武艺的作用，毕竟一心练武的人能考虑的弯弯绕都不多，多了心杂，就练不出什么真功夫了，这也是为什么历史上大多数绝世武将头脑都不怎么好用的原因。他先从公孙瓒，不受重用，所以公孙瓒并不认为失了赵云这样无足轻重的人很可惜。其实当时刘备也不受公孙瓒重视的，毕竟一个人的权到了，才会有势，而刘备在公孙瓒那里作用也就是个千金买马骨和念及旧情以及一些面子上对皇室的尊重吧。当时公孙瓒的地位跟刘备较来却是天差地别，所以随便叫个护卫就送刘备走了，却不想刘备真捡到宝了，赵云也如浮云一般飘向刘皇叔了。山川气成云，或曰岚，赵云父母估计是因为天上云比较多，希望开枝散叶猜把赵云名为云的，岂不知一语成谶，当真有如山川大气一般恢弘激荡。

   子龙，很明显，父母心思很单纯，只是望子成龙而已，赵云也并没有辜负他们的心意.龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。所以龙游天地，更须看何人脸色？故赵云曾以数十骑拒曹操大军，又力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备称其为一身是胆，而人言猎犬终须山上丧，将军难免阵中亡，对于武将，战死却是比死在卧榻之上强的多了，赵云从一九二~二二八年一共是三十七年的参战史，却最终病死在床，不管是不是皇宫内斗或者权臣争位所致，但生为英雄，死亦当英雄。项羽乌江自刎，死后敌人仍不敢靠近，而赵云死的就有些窝囊了，虽然对于正常人来说留尸入葬是当时的大事，但这毕竟破坏了人们心中的英雄形象。鹰之将死，搏击长空，尸体也不为他物所辱，想来龙还是离我们太遥远了，以至于赵云成了龙蟒之相吧.

魏延

   魏延，名字意思如袁绍一样，家族延续罢了，这个名字放现在确实个笑话（胃炎），甚至有人猜测魏延的儿子是否应该叫窥洋（胃溃疡）。魏延叫延，但却并未延长宗嗣，后竟被诛三族。原因便是性子孤高，说白了就是刚愎自用了，而刚愎自用的人没有常胜的，古如项羽，今如麦克阿瑟。刚愎自用的人适合当首领，却并不适合当手下，为长者所忌。最明显的就是争权了，刚愎自用的人不相信别人会比自己强，所以做手下就容易出现争权这一出，他和蜀汉重臣杨仪不和。诸葛亮死后，将兵权交于杨仪，魏延因持功心有不甘而率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族（摘自百度百科）。不管形势如何，魏延的为人上就给他奠定了日后败亡的基础。这也是出身低的坏处。出身低，当时就没办法在大诸侯那里受重用，所以只能跟名不见经传的主公，功业成后自然出现诸多问题，一如明朝朱元璋和沐英他们，为人孤高，就不知进退。鬼谷子言捭阖第一，做不到，将来就得鸟尽弓藏。

   魏延字文长，毕竟当时重文人。而文再长，不管用的文还是一点用都没有。不知道魏延学过什么文，但肯定的是当时为官之道没人教他，而鬼谷子学说他不知道也是必然，毕竟书籍在那时候可是个奢侈品，甚至在北宋，书籍也是奢侈品，学学问就靠师傅教。魏延武艺高强，那相对的学文的时间也就少了，，马上可得天下，马上又岂能享天下？说不出对魏延是什么感情，但是总是能借鉴一些的。
P。S
脑后反骨，就是刚出生时没护理好，脑骨软的时候变形了，大概样子就是如一个直角梯形，后脑勺尖而向上。

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吴国篇

孙坚、孙权、孙策

   坚，当坚固，坚定讲；权，本义黄花木，又可当权柄,权力，权衡讲；策，本义竹制的马鞭（要是按这个意思来理解，我只能想到法西斯），又当策略;计谋讲。孙权是孙策的弟弟，从这哥俩的名字就可以推断出取名字的人的准确意思了，当时中国南方属于贫困地区，所以讲究武力多一点，这跟北方少数民族很像，又因为南迁的汉人受少数民族欺压，所以孙坚的坚字就这么来了。讲究武力固然很好，但是相对的，起名字的水平也就低了些。就是要求大儿子胸中隐甲兵，腹内藏良谋，可以出谋划策，管理天下，小儿子比较受疼爱，所以吃现成的了。结果小儿子真的吃到了现成的了，一语成谶。

   孙坚字文台，文字很好说，不过我猜是受谥号影响比较大。因为南方的文化人太少了，所以对孙坚的父母或者长辈来说谥号比平常的字的印象要来的深刻一些，而文在谥号里意思就是　　经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知，学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。我私下认为人缺什么名字就叫什么，孙坚字文台，意思跟名相反。名的意思是武力要强大，那么字的意思就是要文化水平高了。
   孙策字伯符，很直白，就是要兵权的意思。刚好跟自己的名还有弟弟的字相对。弟弟孙权字仲谋，也很直白，就是要高智商的。所以说孙坚这个父亲远远没有他父亲孙钟来的有责任。，不过刚好，孙坚和孙权不管是名还是字，意思都相对，让人一看就知道是哥俩，这也不错了。

周瑜

   瑜,美玉也，又有瑜百瑕一这么一说。周瑜也是世家出身，子曰仓廪实而知礼节，周瑜家也算富户，也开始追求高尚的东西了。基于古人的玉文化，对人来说如美玉就是最高的赞誉了，那么我们想一下，或许周瑜生下来的时候粉雕玉琢的样子让人想到了玉（当然这个情况不大），要么就是周老爹想儿子品行如玉。周瑜果然不负他的名。周者，围抱也。庞统能说庞者，庞大也，统者，统一也。那周瑜是不是能说是围抱着美玉呢？长得帅，风流小巧样样精通，更有曲有误，周郎顾的说法，可见周瑜为人风流，当真少年得意，骑鹤下扬州。用古龙小说里的话就是骑最快的马（貌似这个没有。。），泡最漂亮的妞，使最快的剑（周瑜应该用剑的吧？），可以说周瑜就应该是男人中的楷模，风流场中的楷模。当然，不能学他身体不好。个人恶意猜测是学黄帝玉女三千飞升掏空身子了（曹操真这么干了，为什么他没事？）。

   公瑾跟瑜的意思一样，都是说要才子如玉，看周瑜一生，当真如珠玉之较瓦石，让天下男人嫉妒啊。

甘宁

   宁，可当安静，平定，静谧来讲，而且甘宁甘宁，就是甘于宁静的意思，不过这么说好像跟甘宁的作为有不同吧？其实甘宁是这么来的：　　(本作“寍”。从宀(mián),从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“宁”为“寍”,“宁”行而“寍”废。今用“宁”字作“宁”简化字。“宁”本读zhù,是“贮”的本字。本义:安宁,平安)这就很好说了。甘宁家在当地应该也是属于小资的，希望平平安安过日子就完了，因此他有家业可以游手好闲，甚至一群恶少聚集形成了早期的帮派组织锦帆贼（虽然真正的黑社会组织是清朝末期外国人大举经济加军事群略下形成的原漕帮盐帮厢军组织）。但是可以猜测，甘宁的相貌是不错的，否则不可能在野史小说中出现那么多映射甘宁是自恋加变态的事。其实我一向认为有好皮囊的人一定不会很简单的，所以甘宁少年后读诸子百家，18岁就能当上蜀郡丞。古人寿命比较短，换算成现在寿命，差不多也就是三十多奔四的认了。

   甘宁字兴霸，这兴霸一说，应该就是他的本意吧。甘宁少年聚众成霸，大家可以想象一下现在乡里间的恶霸，应该就是那副样子，故而他自己取字兴霸（与现代白痴非主流一样的缺点，自大，自恋）。而三国时期正是能人辈出的时代，甚至左慈于吉这样的人都有，那么多出几个不出名的类似王越的游侠也就不是不可能了，游侠重义轻生，应该是有个游侠来到这里受人所托教训了他一顿，所以他明白了势力还是不大，所以就想要权力了（否则就是家庭惨剧引起的性格改变，完全排除爱情的作用。但我更倾向于前面说的游侠的事情，历史上事情其实就是那么简单）。而类似甘宁这种莽撞少年出身的人，君主有大把的手段收服他，士别三日当刮目相看，吕蒙能读书，甘宁后来为什么不能变好人呢？有道是浪子回头金不换，甘宁当了将军，虽然恶少的脾气应该是改不掉的（否则就不会多次传出暴虐好杀的名字，当然，肯定比张献忠强），但是势不由人，要不就是真的没有去干好事，但是因为中国的老百姓太淳朴了，抗击别的诸侯侵略就能赢得他们的尊敬？而孙权用人靠恩情，所以老百姓淳朴一说还是很可靠的。兴霸兴霸，只是锋芒太露，波涛但是有些，大鱼确实一个也无。

   人传白起死后恶狗衔尸，而三国演义中甘宁被乌鸦啄食，不管真假，可以看出一些人们对他们的态度了。

周泰

   周泰的出身很肯能是小资或者小地主，反正是中下到下层之间的身家，具体不再分析了，原因参照贾诩和赵云、魏延的评论。但周泰有个比他们明显的可辩证出身低的就是这个：权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。古人是十分注重礼仪的，尤其是三国时还是很注重文人的，叫人当中脱衣露体，也许三国时只有祢衡这种强人能做出来，而孙权一说，周泰就脱，可以想象他们的关系，更可从此推断周泰出身低，小时候并未受过礼仪教导。因为当时只有士大夫家族才重视礼（若是三国演义上许诸脱衣战马超是真的话，可以看出许褚出身更加低）。泰，在古人看来最知名的就是泰山和否极泰来了，而这两个意思都是安康平稳的意思，更隐含发迹的意思，古人人生观很朴素，光宗耀祖就是最大的荣耀了，周泰的家里也一定希望周泰能做到这点，但是更多的，应该还是希望周泰平平安安长大，毕竟古时候即便是科技很发达的宋朝，七个孩子还是只能活三个的（水浒阮氏三兄弟），所以名之为泰。但周泰的一生却不太平。白起为士兵吸脓疮而士兵的老母大哭，孙权用人更喜恩情笼络，周泰的父母是否应该呼天抢地呢？还好周泰只是身上多处受伤而已，而最终是病卒，也许还是多亏他的名了。

   周泰字幼平，很明显的突出了他父母的意思，叫泰已经是很希望他平安长大了，这更来了个双保险。这点无需赘言。

   附上个人见解。人的小动作最能反映他的心理。孙权宴会上的一时兴起就能看出来他对周泰的态度（当然以周泰的智商应该是不明白的），那么平时人们交往中间的小动作是否有特殊含义呢？

黄盖

   盖，当覆盖讲。而且可以引申出两种可以为名的意思。一、就是很简单的被子、伞啊什么的，无非是求个遮风挡雨。黄盖少年时家贫，靠卖柴为生，所以父母希望他衣食无忧，取名盖也无可厚非。二、华盖。这在当时可以大权势人的仪仗，黄盖是南阳太守黄子廉的后代，虽然家庭没落了，但是豪气应该还是有的，比如慕容复一家，都几百年了还是牛气哄哄的，所以黄盖家里人希望他重现先祖的辉煌也是很有可能的。黄盖这个盖字也比较应景，现代有比较诙谐的说法叫人不帅拿砖盖，黄盖帅不帅不知道，但是肯定的，周瑜那一通棍棒可是确确实实的盖了下来。古人的身子可和现在人不能比，普遍的弱，就算在生存压力下爆发的战斗力很强，但是只要不是大户人家，哪来的营养来长身子？三国时一般乡里地主才是每月初一十五吃两顿肉，其他时候一样的白菜萝卜什么的。孙坚起兵时大约是一八九~一九零年，当时孙坚大约三十五、六岁，估计当时黄盖与他差不多大，也就是三十的样子，赤壁之战为二零八年，所以黄盖在挨打的时候应该也是四十岁左右。这才是真正的苦肉计啊，古时候人平均寿命也就是五十左右，黄盖这苦肉计也当真苦肉了，不由得人不信。

   黄盖字公覆，应该是他举为孝廉后或者追随孙坚后取得，他初时为乡间小吏，后才举孝廉，年岁应该不大，不可能当时就取字。再说公覆这个字吧，与盖相对，但明显大气，不像是没读多少书的人取得。古人取字，一般来说是长辈赐字，或请当地有名望的人或有名的读书人取得。而黄盖最初就追随孙坚，当是心腹无疑，所以能请个有才气的人取字并不困难，而公覆，当有改革旧貌换新颜的意思，更有光宗耀祖的意愿，于情于理，猜测应是在孙坚手下经年后上层文士给取得。

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	杨公子扶风 (飞剑)

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#4

发表于 2009-9-2 23:48 资料短消息只看该作者

诸侯

吕布

   布哥不光人厉害，名字也厉害。再古些时候猛将也有许多叫布的，如季布，英布的，可见猛男有叫布的先例（嘿嘿，玩笑，玩笑。）而布有好几种解释，即麻布，和刀布，而刀布就是我们所说的刀币了。。“幼而习文，长而演武。上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”。这是史书上对吕布非常中肯的评价，从这里可以看出来吕布的身家地位还是有些的，可以学文，那么就排除了因为家里穷穿不起衣服才叫布的说法。而当刀币讲的话又说不通，当时虽然没有流泉、阿堵物之说，但是士农工商的地位还是很分明的，商人地位低，而吕布祖吕布父吕浩任宪部越骑校尉，那么说来家里还算是上层社会的，如果名字的意思是刀币，那么说出去可是会被文人笑死的。所以也排除，那为什么叫布呢？这就又要说到他的祖父和母族了。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。所以如果是视祖父功绩和母族来说，叫布便无可厚非了。又有传说因吕布生于布上，所以就叫吕布。这个说法，大家可以下去思考思考。

   奉先，这个就好说多了。吕布先学文，估计后来因资质太差学不好，所以改习武，而吕布少年时就有勇壮名，说的好听点就是人武艺高强，说不好听就是经常打架，成为乡里一霸（当然不是贬义，东汉末年盗匪四起，当一霸就得保一方安定，可以说得上是乡里团练了）。后来被丁原赏识，而又许多小说和野史里说奉先是丁原所起的，我看这个说法极有可能。丁原是五原太守，有是吕布义父，而根据多方史书可以说是忠心汉室的，那么得一飞将奉为先锋当无不可。
最后至于吕布在历史上的恶劣名声，我只能说就这样吧，李世民是千古一帝，他爹还是儿皇帝呢

袁绍

   绍，本意思为连续，继承。读阳平声时当缓慢讲。按袁家四世三公的显赫身家来说，当缓慢讲不可能，人都好个口彩，不会这么说自己家人的。而当连续继承讲这就好说了，已经四世三公了，想不想五世、六世三公？而袁绍正当长子，虽说是庶出，但古时候儿子不易长大，天幸平安成年，当然得延嗣，就如同康熙一样，本来不应该他当皇帝，就是因为他存活几率大，所以当了皇帝。而袁绍家的心思也很简单，生了儿子，当然巴望着好好长大好继承家业延续香火，所以叫绍就无可厚非了，再者从家里人态度就可以看出来，袁绍一定牛高马大身强力壮的，再加上古时候传统就是立长不立幼，所以家里老一辈的人都把希望寄托在他身上，故可“绍”家族。而袁术虽然是嫡子，但是因为年幼，或者说身体没袁绍好（幼子一般情况下因为家里长辈惯着容易变得纨绔起来，而纨绔最大的长处就在女色上。），所以家里长辈不支持他当族长？我就不信如果没有家里长辈支持，袁绍能压袁术一头。另外说了，人总是有个先来后到的潜意识的，袁绍先出生，得到了家族长辈的喜爱，而袁术再来就分不了多少了，就如同恋爱中横刀夺爱很难成功一样。

   本初就更好理解了，第一个长子，叫本初无可厚非。本初者，幼细也，可堪造化，从古到今世家里一般都是很有教养的，最起码表面上是。再如红楼梦里赵姨娘，性格恶劣，但是还能当上姨娘，就是因为世家里不担心教育不好孩子。袁绍就是这种情况。本初，就是一团灵气，随意人怎么教育。这估计就是袁家人对他的一点点支持他继承家业的要求吧。

王朗（就是三国演义中被猪哥哥骂死的那个）

   王朗本名严，三国时东海郯人（今山东郯城西北），其出身世家，应该家教森严，父亲想让他知晓“文”的作用，所以严是必然的，一如当世大儒郑玄一类人，好听些就是道学，不好听就是顽固了。这个严字恰如王朗后来的作为，著易、春秋、孝经、周官传，如果没有严肃的作风和学风，是做不好这个工作的。王朗早时本名严，后改为朗，我猜测是从师太尉杨赐后改的名，当时王朗也应该正是鲜衣怒马少年时，或者说是正得意时，恰如现在的名牌大学生（当然比现在的大学生来的厉害多了），朗，从月，明也。又可当颖悟超群讲，或是声音清越。而我觉得最好的解释应该是声音清越之类的，当时有话说幼凤初啼的话，正是王朗的写照。

   王朗字景兴，正是红日初升之意，俗话说的好，日出东方，唯我不败，在相学中红日之象乃是至阳至强之相，或许王朗他父亲看希望儿子如红日一般长大顺畅无阻的意思吧。

后缀
在说说我对三国演义中王朗形象的推测。整个三国演义中王朗最让人铭记的就是阵前被诸葛亮骂到吐血而亡的场景了，俗话说老而不死是为贼，庄周又说过圣人不死大盗不止的话，盗、贼二字意思相通，那么我就肤浅的认为盗比贼更有作为一些吧。人生在世，就是在老天那里偷命，盗也好贼也好，所需无非是那一线生机。所以说许多愿意说的人都说过人一老就怕死了，三国演义电视剧中王朗的表现就实在太差了，七老八十的人了，都说人生七十古来稀，不好好享受生活却跑上战场。且不说两军对垒的空间一个老头子的声音能不能传到对面去，单说造成的影响来看，不仅丢了自己一方的人，如果主公一怒之下杀他全家都是很有可能的，比较不恰当的例子就是方孝孺诛十族，这我觉得也是反映了一种用人情况。有德无才和有才无德的人怎么选？按我来说，宁愿要有才无德的人也比有德无才的人强上一些，有德无才的人喜欢乱咬人啊。那么王朗的这个演义形象是反映罗贯中生活的时期现状吗？这段话逻辑有些混乱，不过说的只有一个意思。

孟获

   获，即得到。孟获是蛮王，所以史书记录不详，乃至现在学界仍有争论是否有孟获其人，此处但就三国情况概述，不管有无是公。获，因为孟获为云南贵州一带人，云、贵地区一直粮食不多，知道现代才逐渐摆脱贫困，但其落后程度见贵州地区仍有村落乡里中仍有母系社会的习俗即知，那么两千年前的三国时期其环境险恶是必然的，而当地少数民族主要靠打猎为生，那么“获”就是个非常重要的问题了。而孟获这个名字，个人猜测是当了最初益州土司后汉人给起的名字。很应景，但也看出了歧视。

      就三国演义中的说法，孟获先归蜀汉，后又叛乱，再又归附的情况来说也不是没有故事的。三国诸侯征战期间，果真是饥餐敌酋，再严重些说，蜀汉也算是穷兵黩武了，孟获部族没有粮食吃，话说是民不畏死，奈何以死惧之？所以叛乱时肯定的。孟获部族也算是熟番了，然后蜀汉就引进了进来，谁知道却反叛了，于是又抛出橄榄枝，给予利益，然后又归附了，这个形式很类似，但是最终的结果，看看到清朝时少数民族如蒙古等的动态就知道了。一如现在的引进外资，究竟是好是坏，那就看上位者的了。

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#5

发表于 2009-9-2 23:53 资料个人空间短消息只看该作者

现在人名的话基本上很少有叫“布”的了

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#6

发表于 2009-9-3 01:42 资料主页个人空间短消息只看该作者

粗看了一下，还是有些问题。
比如张飞字益德，翼德是平话演义之误；
吕布字奉先，奉者献于上，布者施于下，欲布德泽于下，先修身以奉上，应该并非是布匹、先锋之意；
君子质实而行谦，《汉书·成帝纪》:“其与部刺史举惇朴逊让有行义者各一人。”夏侯惇字元让当取此意，与孔融无关。

[ 本帖最后由恨地无环于 2009-9-3 09:29 编辑 ]

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#7

发表于 2009-9-3 01:50 资料短消息只看该作者

布的解释

我觉得布应该做动词解,宣告，对众陈述,比如开诚布公,奉先与布的意思相承.吕布起这个名字是取坦率之意.发完才发现楼上高人.

[ 本帖最后由 chengxiaoron 于 2009-9-3 01:52 编辑 ]

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#8

发表于 2009-9-3 08:51 资料短消息只看该作者

嗯，这个，，我都是根据家世和年龄来推测的，加上正史记录出入问题，加以野史和小说以及民间传说来写的

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#9

发表于 2009-9-3 09:18 资料主页个人空间短消息只看该作者

回复 #8 杨公子扶风的帖子

此地毕竟不是演义区，所言还是要有史可依。
像吕布的家世和出身传说，大概都是由“布”解作“布匹”敷衍而来，再拿过来反证其意。斯为史家所不取。

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#10

发表于 2009-9-3 09:54 资料文集短消息只看该作者

这毕竟是历史区啊，楼主这个也......太水了吧......
另，图片第二张非张桓侯书，第一张绝非原作，最多是临摹本。

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	杨公子扶风 (飞剑)

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#11

发表于 2009-9-3 11:30 资料短消息只看该作者

回复 #9 恨地无环的帖子

噢？
那麻烦斑竹挪挪

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#12

发表于 2009-9-3 11:31 资料短消息只看该作者

看到【蒋干的模样很猥琐】，我就笑了。
三国志里蒋干也算一表人才了。
若是如此猥琐，岂不是“蒋郎”变成了“蒋狼”？

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#13

发表于 2009-9-3 16:04 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 杨公子扶风 于 2009-9-2 23:47 发表
孟德，顾名思义，自然是跟品德有关。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父

这里的孟是老大的意思。。。

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	杨公子扶风 (飞剑)

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#14

发表于 2009-9-3 18:12 资料短消息只看该作者

回复 #13 江城子的帖子

这个是针对古人名和字意思相对来说的,至于把庆父和曹操拉上关系纯粹是我个人调侃罢了，请勿见怪

[ 本帖最后由杨公子扶风于 2009-9-3 18:15 编辑 ]

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#15

发表于 2009-9-3 20:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 恨地无环 于 2009-9-3 01:42 发表
粗看了一下，还是有些问题。
比如张飞字益德，翼德是平话演义之误；
吕布字奉先，奉者献于上，布者施于下，欲布德泽于下，先修身以奉上，应该并非是布匹、先锋之意；
君子质实而行谦，《汉书·成帝纪》:“其 ...

恨天无把兄这句解释的到位，小顶一下。

很好！

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#16

发表于 2009-9-3 20:34 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 杨公子扶风 于 2009-9-2 23:47 发表
突然之间来了感觉，那我就写点什么吧

俺以为改为戏说三国人名比“三国人名杂说”恐怕更切题，建议楼主修正一下几处似是而非的地方，就是戏说也不是想当然的。

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#17

发表于 2009-9-3 22:24 资料短消息只看该作者

其实我是模仿聊斋来写的，具体写的东西看懂的看看，看不懂乐乐

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#18

发表于 2009-9-7 15:54 资料短消息只看该作者

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#19

发表于 2009-9-13 15:23 资料个人空间短消息只看该作者

要錢太守其实是曹洪, 演义中曹仁也沒有甚么贪污受赂的例子。

[ 本帖最后由香港李飞于 2009-9-13 15:24 编辑 ]

图片附件: 盟.jpg (2009-9-13 15:24, 13.89 K)

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#20

发表于 2009-9-27 09:19 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 恨地无环 于 2009-9-3 01:42 发表
粗看了一下，还是有些问题。
比如张飞字益德，翼德是平话演义之误；
吕布字奉先，奉者献于上，布者施于下，欲布德泽于下，先修身以奉上，应该并非是布匹、先锋之意；
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哦~！解释的很到位，有功力！！佩服佩服！

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发表于 2009-10-9 20:55 资料文集短消息只看该作者

字不是父亲取的。。。字是老师取的

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