标题: 【私评金庸笔下爱情】之【段誉唯一的爱情】, 可能会有续作……
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代国公
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“段誉纵马驰到木婉清身旁,伸手往她肩上搭去,柔声道:‘妹子,这些日子来你在哪里?我可想得你好苦!’木婉清一缩肩,避开他手,转过头来,冷冷的道:‘你想我?你为什么想我?你当真想我了?’段誉一呆,她这三句问话,自己可一句也答不上来。”
    上面这段文字出自《天龙八部》第四十四章,此章回目名为“念枉求美眷良缘安在”,就故事主线来说,这个回目指的是众人赴西夏求为驸马之事,但其中实实所书,确是钟灵、木婉清与段誉之情的无所归依。钟灵天真烂漫,毕竟年幼,段誉与她之间并无刻骨之情,而那位木姑娘心中割舍不下的,却是段誉一生中唯一的爱情。
    段誉不爱王语嫣?不爱。为什么?让我们先回答木婉清的三个问题。
   
    “你想我?”
    在木婉清问这个问题之前,段誉最后一次想到木婉清是在王语嫣登场的第十二章,王语嫣欲在流星破空之时为表哥许愿,段誉由此想起:“在这世界上,可也有哪一个少女,会如王姑娘这般在暗暗为我许愿么?婉妹从前爱我甚深,但她既知我是她的兄长之后,自当另有一番心情……”从此之后,在金庸笔下,段誉更无一次思念木婉清。
   
    “你为什么想我?”
    段誉有太多的理由去想木婉清这个他第一个亲吻的女子,金庸笔下第一等爱情中的男女往往符合下面三条“大异大契、恩重情深、色授魂予”,段、木之间,正是如此。
    “大异大契”,指的是男女在身份、地位、性格、学识等方面往往有巨大的差异,但反而能够直接无视或逐渐舍弃差异,实现爱情的契合。段誉与木婉清可以说是完全不同类型的人,他们在遭遇之初就仿佛是冤家对头,一个是王孙公子,一个是乡下丫头;一个文质彬彬,一个野蛮凶狠,但二人的性格高度互补,段誉外圆内方,木婉清外悍内柔,这个互补的实质是二人都是“真人”,段誉是文明之真,木婉清是天然之真。这个“真”就是段、木二人之间的河流,而“大异”则是两人河床的落差,第一等爱情的绚烂瀑布就是这样诞生的。三条之中,这一条最为难得,因为这条基本是“先天”的,在两个人相遇的那一刻就已经决定了的,而不像后面两条是可以慢慢培养的。
    “恩重情深”是指男女共历坎坷,有恩有义,重情重诺,南海鳄神兄为这点的达成创造了条件,我就不多说了。
    “色授魂予”,这个在段、木二人身上最是绮丽而特异。从木婉清以真面目见段誉而订终生,到二人困于石室中几难把持,连张无忌的脱袜搔足也要逊上三分。
   
    既然三条俱全,那段誉为什么不想木婉清?“你当真想我了?”
    造化弄人,段、木二人竟是兄妹,木婉清心中没有什么礼教大防,虽然知道段誉是兄长,但对他的思念依旧全是儿女之情。段誉则刚好相反,他虽然与木婉清也只有男女之情,但为了不“声誉极坏”,他的道德伦理本能地让他对木婉清的思念死亡在前意识状态。初恋对一个人的影响是巨大且长久的,而段誉的初恋在他的超我面前无疑是一个心病,以佛家语说:想了就是做了,因此段誉绝对不能爱木婉清,也不能回忆与木婉清的那一段,他必须治愈这个心病。
    石室之中,温香暖玉,在血亲之防外,段誉给自己开了另外一味药:
    “段誉情知和木婉清多说一句话,便多一分危险,面壁而左,思索‘凌波微步’中一步步复杂的步法,昏昏沉沉的过了良久,忽想:‘那石洞中的神仙姊姊比婉妹美丽十倍,我若要娶妻,只有娶得那位神仙姊姊这才不枉了。’迷糊之中转过头来,只见木婉清的容颜装饰,慢慢变成了石洞中的玉像,段誉大叫:‘神仙姊姊,我好苦啊,你救救我!’跪倒在地,抱住了木婉清的小腿。”
    就是这味药,段誉说服了自己的情欲,将它转移到玉像的形体上,不久之后,他就遇到了有着玉像形体的人——王语嫣,于是他不可控制的爱上了王语嫣,但他爱上的不是王语嫣这个人,而是她的形貌,是她的美丽,是她的“药用价值”,当然,这一切他自己并不知道。
    段誉虽然是个书呆子,但他的舌头也是相当滑溜的,在女子面前耍耍嘴的水平绝对在袁承志等人之上,又不同于杨过的有心而为,他和木婉清打情骂俏时颇是精彩。但他在王语嫣面前始终痴痴诺诺,不敢嘴滑,这是因为他需要一个神格的王语嫣,他必须一直赞美王语嫣的美丽,他不能把自己和她放在平等的地位上,不然,王语嫣就丧失了救赎他的能力。
    王语嫣是一味解毒的毒药,段誉喝得越急切,正说明他原来的情毒越深。对王语嫣的思慕又像是一个水坝,用来拦住心底深处对木婉清的爱,我们和段誉一样看不到水坝那头的波涛汹涌,却只见水坝越垒越高,且似不可停止一般……我这样的代段誉妄言一句:“我当真想你了,因为我没有想到你……”
   
    在看到木婉清的面目前,段誉已经和她同生共死;而在遇到王语嫣之前,段誉就无可救药的爱上了她的美丽。
    黄蓉长得像翁美人也罢,长得像朱美人也罢,郭靖和她的故事不会改变;赵敏长得像叶美人也罢,长得像黎美人也罢,张无忌和她的故事也不会改变。惟独王语嫣,光美的不可方物还不行,一定要与那玉像的形容一般无二。如果王语嫣有个性格完全不同的双生姊妹,那段誉会追随谁呢?
    在遇到一个人之前就爱上她的美貌是一种唐突,把爱的人当作神或者神像都是对她的不尊重,段誉根本不在乎王语嫣有多爱慕容复,是因为他根本不在乎王语嫣是怎样的一个“人”。他陷于一种买椟还珠的状态中,我只能说,这不是爱情,而是一种强迫症。这份痴,是可悲的。
    听说金庸修改《天龙》要让王语嫣还是随慕容复去了,段誉遁入空门,这是他对几部小说的修改中我最认同的。感动不同于爱,爱上一个神格的人又如何一起生活?在得知段誉并非自己血亲后,如果木婉清再次出现,段誉要怎样面对自己唯一真正的爱情?或许这一切,只有分开,才能解释。
   
    在我的心里,将这个故事当作了一个爱情的寓言,不爱上没有遇到的人,不把谁当作治谁毒的药,这是一个勇敢并懂得尊重的男人应该做到的。而我也常常在心里盘算着重新排演段、木二人的结局,或者在第九章木婉清要随秦红棉离去的时候,就让段誉再喊一声“婉妹”,再香木婉清一下,然后,用两人不连似连又非连的血,染红那蓝印印的修罗刀,也算是印了大理段二在秦红棉面前说的那句风流言语……


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发表于 2005-9-14 22:01 资料 主页 短消息 只看该作者
不错
我也一直认同段呆呆喜欢的并不是王mm,他只是把她当成了石像的替身。
他所爱的也许只是他幻想中神仙姐姐,王mm只不过是段呆呆在现实生活中对于幻想中的爱情的一种寄托


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段在见过玉像后还会和木有小夫妻之态就说明他那时还是会“爱人”的
但是之后情人成兄妹 偶遇王语嫣
段就麻烦了……
可能在“爱人”这个层面上,木就是他的沧海巫山了
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发表于 2005-9-14 22:31 资料 文集 短消息 只看该作者
在金庸的小说女主角中,王语嫣是很苍白的一个,不要说赵敏、黄蓉、任盈盈、程玲素,就是《天》中的其他几位女子,也比她可爱的多。伶俐乖巧不如钟灵;天真质朴不如木婉清;善良机智不如阿朱;温柔可人不如阿碧;专情任性不如阿紫;甚至在金庸的笔下,王语嫣还不如段正淳的几个相好出彩,她所有的不过是惊为天人的美貌,说得难听点,也就和《鹿》中的阿珂差不多。在别的帖子里曾经提过“王语嫣,请给一个让慕容复喜欢你的理由先”,其实楼主所谈的段vs王之间的感情缘由我也曾推想过,只是一直没有答案,读过此文算是找到了一种暴雨可以接受的解释。
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《天龙》中王语嫣展现出的主要是三个层面,一个是外貌层面的绝美(其实也未必,我估计虚竹的梦姑应该长的是和王一样的,因此金庸一直没有安排梦姑和其他人见面。如果综合评论金庸笔下的美女,第一绝对是香香公主,也排不到王)二是知识层面的《武学大全》三是感情层面的痴情于慕容复
这三点都是慕容复可以爱她的理由,在事业狂复复那里,第二点论排序应该在第一,但事业狂复复又是大男人复复……所以,比起西夏公主,王是没有竞争力的……
ps:bs复复这种男人
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发表于 2005-9-14 23:08 资料 文集 短消息 只看该作者
呵呵,倒不是觉得慕容复怎样。只是觉得若有个好的理由,复vs王倒也般配。

楼主提到的三个层面,美貌就不说了,所谓痴情也只停留在自小未曾见其他男子的层面上,刚好慕容复还比较帅,怎比得了其他几位女主角痴情来的更有内涵些。至于《武学大全》,没有它,王就几乎和武侠二字扯不上关系了。
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从自小未见其他男子的层面产生的爱情很多啊
黄蓉、小龙女包括木婉清等等都算是吧
无奈王没有她们幸运,自己爱的人冷冷清清的爱理不理
内涵么 本来就没有什么 老查自己也说了 王在儿女之情上 与农家女子 船上姑娘没什么差别

不懂武功 也未必扯不上武侠
香香公主懂什么武功了(以美貌让千军万马尽弃刀兵,哭得拿屠刀的人自杀类不是妲己的妖法吧……)
但《武学大全》让她和段总算有点互补
一个有招不会打
一个有内力不会用
还是有点配的……
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历城侯中大夫

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发表于 2005-9-15 00:25 资料 文集 短消息 只看该作者
黄蓉对郭靖,小龙女对杨过,木婉清对段誉,虽然情感来的也够快,可毕竟还都有机缘巧合的戏份在前面,通过这些戏份郭、杨、段三人真实的人格魅力也得以展现,我想这也是三位女子倾心于斯的理由。在王语嫣和慕容复身上我看不到,所以我说王对复的痴情的由来层面较浅。

农家女子也好,船上姑娘也罢,抑或是江湖女子、公主千金,在爱情上是没有高低贵贱的。只是这情字的由来不尽相同,说内涵可能不太准确,至少是内容吧。

至于香香公主,一直视她为花瓶之首的。花瓶的意思,想来也不用暴雨多说了吧。
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发表于 2005-9-15 10:24 资料 个人空间 短消息 只看该作者
支持香香,如果我有这么个女人的话。。。。。。
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配不配的怎么跟武功扯上关系  
怎么说呢,我个人还是看好段誉和王语嫣的,毕竟段付出了,希望有个美好的结局,也许不是段的最佳良缘,无奈他是个花痴
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发表于 2005-9-15 16:06 资料 文集 短消息 只看该作者
段誉对于王语焉的爱慕,就好似我们对嫦娥或者观音的爱慕,我不知道那是不是爱情的一种,也许是吧,段延庆对于刀白凤或许类同吧,刀白凤也是段延庆心中的神仙姐姐!

个人对于段誉和木婉清也认为是性格互补的,如果是老百姓的话,他两个倒是良缘了,很可惜,段誉是大理未来的皇帝呀,很难想象金老会安排一个占有欲这么强的人成为大理的皇后!
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发表于 2005-9-15 18:55 资料 主页 短消息 只看该作者
段誉对于王语焉的爱慕,就好似我们对嫦娥或者观音的爱慕,我不知道那是不是爱情的一种,也许是吧,段延庆对于刀白凤或许类同吧,刀白凤也是段延庆心中的神仙姐姐!
============================
呵呵,还有遗传因素
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如果王语X长的很丑呢?
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发表于 2005-9-15 23:26 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ Yahoo!
段誉喜欢的人多了,见一个爱一个的........
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发表于 2005-9-16 01:49 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
说得不错。
一直不认为段喜欢的是王本人。
但是极其喜欢段一直以来对王德态度,对爱情的认识。
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闽国公
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发表于 2006-8-4 23:25 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
1、如果段X未见玉像直接见到王XX会怎样?
2、如果段XX对王XX讲明慕容复是自己的杀母仇人又会怎样?
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(唠叨琐碎流鼻祖)

吴王枢密副使领京畿路经略使 ...

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楼主这一篇,好文才,好风情。这样好的文章如果不拍一砖……我无论如何也睡不着。

文章前半段,对木婉清三个问题的分析扩展,以及“大异大契、恩重情深、色授魂予”理论,还有“李代桃僵、感情转移”理论,我都是非常赞同的。

但是后半段,我就有些异议了。

“如果王语嫣有个性格完全不同的双生姊妹,那段誉会追随谁呢?”

我想说,段誉对王语嫣执著苦恋,因王之容貌绝类玉像而成为起因,这不假。但后来,小段一路无怨无悔的当着第三者(还是单相思),那真要说,是因为,王语嫣是王语嫣。

曼佗山庄,王、段初遇。段誉听了王语嫣一声叹息,几句言语,又见了她的背影,便已经有了醉态(回目名叫“从此醉”)。此刻,王的容貌,小段还没有看到。

如果段誉是个花痴,那他看到个背影好看,声音好听的MM,就忍不住要跳出去和别人搭讪搭讪,原也是平常。可他的确不是花痴,甚至还是个呆子。他是大理王子的身份,若说没见过漂亮姑娘,那是说不过去。

这一点,同段誉、木婉清初遇,同样是女主角不见容貌,对段誉的态度都不好,所处的环境也都充满危机敌意。都不过是声音身段,但是对小段的杀伤力,就差别明显了。

咳咳,撤的有点远。我的意思是,段誉见到的第一个长的象玉像的女人是王语嫣么?不!嘿嘿,其实他第一个见到的是王语嫣的老妈,王夫人。

“段誉一见那女子的形貌,忍不住‘啊’的一声惊噫,张囗结舌,便如身在梦境,原来这女 子身穿鹅黄绸衫,衣服装饰,竟似极了大理无量山山洞中的玉像。不过这女子是个中年美 妇,四十岁不到年纪,洞中玉像却是个十八九岁的少女。”

自然,段誉对这位王夫人,没有产生出什么忘年恋的感情,尽管她也很象那玉像。甚至连韦小宝之对陈圆圆的感情都没有。

王夫人之说,有点开玩笑了。但是,我还是坚持认为,外貌是个起因,而后来两人所经历的种种故事,其“大异大契、恩重情深、色授魂予”的条件符合,我看之与木婉清,有过之而无不及。


说两人相识之初的大异,一个是心有所属,一个是求之不得;一个庄重幽雅,一个痴狂不拘;一个是学佛兼泡妞的老爸,当另类道姑的老妈,和尚皇帝的大伯,在民主开放的学术环境下培养出来的时代怪胎;一个是刁蛮专横的母亲,不解风情的表哥,全封闭的女子修道院教育出来的人型电脑美女机。

楼主文中说到一个“真”字,段誉是率真之真,木婉清是纯真之真,王语嫣……大概是真空之真吧。

但是说到大契,这两个人的恋爱长跑,最终实现圆满,的确是经历了相当长的过程。我觉得很有螺旋式上升,波浪式前进的意思。小段最终依靠一招“死缠烂打,心细皮厚”,终于击败强敌,插足成功,抱得美人归。实在是非常的具有现实意义。所以我忍不住又要引用那句话

有男朋友怎么了?难道有守门员就不进球了?

再说到“恩重情深”。杏子林遇险、碾房大战(联手对付化装慕容复,精彩精彩)、珍珑局阻慕容复自杀(间接)、万仙会上乱军丛中救佳人、灵鹫宫中抵挡卓不凡一剑、枯井之夜(条件全达成,清凉CG木有,却来了个鸠摩智,还好王MM一直用蓝天六必治刷牙)。

以上种种,可谓共过患难、吃过泡饭。你也救过我,我也救过你。如果一定要说“不过是段誉一直在主动表达”,“他无非是为了忘记曾经痛苦的初恋才一次次疯狂的去维护王语嫣”。

那么……根据我个人亲身经历,一些失败的,和唯一成功的经历。我知道,真的,无论是怎么开始的,但是感情是可以培养的。哪怕第一次去做点什么事情称不上纯度9999,可以认为是某种形式的泡MM。但第10次,第20次,第100次还要说是
与爱情无关,那我就对一个问题更加茫然了……

爱情是什么?

又说“色授魂予”,碾房、枯井不说了,为了救人抱啊背啊的也不知道几次了。虽然比不上虚竹之与梦姑,跟段正淳教授当然差距更大。但是就段誉自己的感情经历来看,同王语嫣的几次肌肤接触,成就感上、享受度上都是很高的。

与木婉清的经历,占得一个先字,石室中又有情药所催,更赋戏剧性和冲击力。但两相比较,王段亲热镜头,并不逊色。

如果说,经历这么许多事情,还要说段誉同王语嫣的最终结合没有感情基础,仅仅是出于“治疗自己初恋之伤”,出于“外貌符合玉像”。那我觉得是不公正的。

新版结局没有看过,也不打算看。书是作者写的,他要改,那也由得他。

另外,在《天龙》中,有另一个两男一女的几何爱情关系,咳咳,我说的是谭公、谭婆和赵钱孙。如果拿来和王、段、慕容比较,倒是很有趣的。

不知道为什么,我又想起〈大话西游〉。那至尊宝原是承认白晶晶是他娘子,后来却同紫霞发生了伟大的爱情。上下两集的电影在插科打诨中,顺理成章的让我们接受这样的感情转变。

因为合理,所以接受。

以上纯属个人看法,对楼主的文章,还是赞叹拜服的。希望楼主继续发表,非常期待!

题外说,段誉之泡妞,不同于段正淳教授,恐怕是一种被动技。他那些油腔滑调的话,说出来偏偏并不猥琐,所以略有三分书生呆,倒也能在调戏MM的时候有羊皮作用。最难忘那一段

“‘我早料到姊姊跟阿碧姊姊一般,也是一位天下少见的美人,可是我心中啊,却将姊姊想得跟阿碧姊姊差不多,哪知道一见面,这个…… ’

阿朱抢着道:‘原来远远及不上阿碧?’阿碧同时道:‘你见她比我胜过十倍,大吃一惊,是不是?’

段誉摇头道:‘都不是。我只觉老天爷的本事,当真令人大为钦佩。他既挖空心思,造了阿碧姊姊这样一位美人儿出来,江南的灵秀之气,该当是一举用得干干净净了。哪知又能另造一位阿朱姊姊。两个儿的相貌全然不同,却各有各的好看,叫我想赞美几句,却偏偏一句也说不出口。’”

[ 本帖最后由 TOP 于 2006-8-5 17:48 编辑 ]
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支持楼上的说法

石像终究只是形体
但段誉之爱王语嫣,是全部的,所有的一切


石像与王语嫣,是明显不同的
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发表于 2006-8-6 11:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
那么,王语嫣爱段誉么?

恐怕很勉强,王语嫣完全是因为慕容复不要她了才决定跟随段誉,而由于王语嫣是私自出逃追随慕容复的,所以她也几乎没有了独自回去的可能性。这点和连城决中水笙跟随狄云相似。
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陈年帖子又顶出来了……谢谢大家捧场

王语嫣有一个很大的问题,就是暴雨兄在4楼所述:太苍白。
爱或许不需要理由,如果需要,那王实在给不出除美貌外更多的东西。在整个小说中她的性格心理方面最突出的就是对表哥的痴心(武学大百科也是痴心的产物,割断了这点,它在王的性情中就是个死物),除此外没有能够冲破美貌外壳的的东西。而像黄蓉、赵敏、木婉清等女子,都有超出美貌的性情,这使她们“可爱”的理由更丰富而有层次。
感情的确能慢慢培养,但是段誉似乎培养的还是一种对“美神”王的感情,至于王对于段,如马岱公所言,有种无奈上备用胎的性质,这段三角恋这样结局,与其说是因为段对于王或慕容的胜利,还不如说是因为王对于慕容的失败。
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吴王枢密副使领京畿路经略使 ...

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恩……作为一个文学作品中的人物,如果说这个人物被表现的让人感到苍白,那恐怕不能怪罪于这个人物本身的乏味。我这么说似乎有些绕嘴,其实我的意思是……算了,萝卜青菜各有所爱么。不能撇开一个人的某些重要特点来讨论这个人,哪怕是个虚构的人物。如果说“她除了美丽之外,就……”、“假如她不是这么漂亮……”我觉得似乎意义不大。

“无非就是漂亮么,无非就是本活武术百科么……”。没特点……恩,这同这个人物成长的环境有关,家庭教育有关。同时,我们也不得不承认人性格的多样性。

一样的离世环境,一样的单亲家庭,一样的古怪严厉家长。王语嫣就完全不同与黄蓉。

而且……苍白吗?那小龙女的塑造也苍白吗?

一个鲜亮热烈的性格形象,自然更加能让读者觉得深刻。王语嫣这个人物在天龙中出场的次数和涉及的情节,都不能说很多。但是这本著作本身的人物众多,线索纷繁。相比较起来,那就也算是着墨比较多的一个了。从描写来看,我认为人物塑造还是可信的。

这的确不是一个解语花一样知情识趣,古怪精灵的MM。从魅力辐射度和异性杀伤力来看,似乎没有明星气质。不过,呵呵,正如楼主回应中说我们在谈论爱情么……

如果说王对于段曾经具有无奈中的备胎的作用……那我没有什么反对的证据,所以也可以接受。但是……

什么是正确,正统的,应该的那一个呢?代替品代替了什么?

代替品代替的人,而不是爱。

我当然不是爱情专家,呵呵,这里讨论的也是武侠小说。不过,我的观点是。有时候,人主观上的确认为可以用一个人对自己生活的影响,来代替或者抵抗另一个人对自己的影响。这些影响可能会导致爱情,但并不是爱情本身。

简单的说,当段誉同木婉清结合的障碍消失的时候。血缘问题没有了,那么,那个时候。初恋回来了。这个时候,木婉清和王语嫣在段誉心中的地位谁更重呢?

呵呵,爱情……有时候,不太能量化分析。我想起《三国演义》里,曹操要收关羽。张辽的意见是,刘备无非就是对关羽好么,那你对他更好,不也行了?这个时候,曹操希望自己能代替、抵抗、超越刘备对关羽的影响。当然,最终关羽回到了刘备身边(-_-!)。但华容道……

打住,我又扯远了。我的意思是,代替品,是用一种影响代替另一种影响。也可以是,前一个爱人对自己的影响,但绝对不能代替爱本身。当我们爱上这个代替品的时候,和这个“代替品”身份无关。并不是因为说,代替了谁,就比那个正牌的要低一档。

那,王语嫣爱不爱段誉呢?段誉是不是王得不到慕容复,所以只好选择了他呢?

我这里要用一个比喻。这两个,进行了一场赌博。一开始的时候,双方的起点并不公平。慕容复比段誉有多的多筹码。啊,但是他不珍惜(哦……不珍惜……),他挥霍啊,挥霍啊。相比较段誉就非常的认真和执著。最终,优势被挥霍干净。兔子慕容,输给了乌龟段。

我想,枯井那一段,已经说明问题了。王语嫣是对慕容复心死,而不是对爱情心死。这里可以引入一个假设。

假设,慕容复很爱很爱很爱很爱……很爱王语嫣,为了她,权力也好,家族也好,都愿意放弃。那段誉还有机会么?

那当然没有。不过,真可惜,这个假设不成立。我又要说,不能把人物的某个重要特性剥离了去分析。

慕容复在王语嫣心中的形象同他真实的本人……并不一致。或者说,慢慢的远离了。少女青春梦破灭了。如果说,段誉是爱情选择中的其次,那他只是王语嫣理想丈夫的其次。这个理想丈夫是以慕容复为蓝本想象出来的,而并不是慕容复本身。

我……发这么长的回帖不是要和楼主打擂台。呵呵。我对爱情、文学、武侠都谈不上有什么见地,无非是说些个人看法。再次表达对楼主的景仰之情。希望,如果有说的不恰当的地方,大家能够原谅和给予指正。

谢谢楼主,谢谢大家。
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申国公
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哇赛!回帖这么多,你的坑呢?再消失,表逼偶~~召唤术
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发表于 2006-8-6 17:52 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
楼主\TOP及各位好贴!我厚着脸皮也来说两句,正如楼主说过的,王MM只是与玉像很相似,如此而已,如果王MM有一个相貌相同性格相异的孪生JJMM的话,那么试问小段会迷失目标而移情别恋么?貌似不能.在书中,与玉像相像的起码有四个女子.一个是李秋水,一个是李秋水小妹(无崖子也是根据她造出的玉像),一个是李秋水之女王夫人,一个是鼎鼎大名的王语嫣王MM,其余就不得而知了,但天下之大,造物之奇,也不能确信一定没有貌似玉像的MM,同时又想起了阿朱的易容术......汗
段誉在爱这个玉像转世的王语嫣之前,确如楼主所说,把她的雕像(唔,还不是为她雕的)当作了一贴药剂,现在真人来到,焉有不动心之理?但是可能楼主忽略了一点,这个药剂小段在喝下之前是有前提的,即他把王语嫣当作了木婉清,这个木婉清而且还是他自己心目中的木婉清,是以他母亲刀白凤为基础描摹出来的性格.从这个角度看,王MM反倒只是婉妹加强版了,段公子对木王两位MM总有一些个自己先入为主的判断.他为什么一起初就喜欢玉像?只是这位美女...呃,是美玉,乃是宫装,宫装女子在段公子心中自来是美貌\智慧\礼仪的结合体,这是婉妹原版所无论如何赶不上的.然则为何堂堂段公子不爱宫内女子而对一个婉妹产生了N多的感觉?(如西夏公主之类,当然以后二哥虚竹也许会因此内心郁结,遗恨而终......)嗯,其实还是因为小段的性格中的一个真字.这点我赞同楼主~~王府中终日饱食无忧,出门又有保镖,又学佛,又深研易经,天性中的真善美被发掘得淋漓尽致......但恰恰帝王之家的家庭环境是给不了他一个平等交心的氛围的.他对老爸嘴上一套手上一套颇不以为然,否则也不会不伏管,借不愿练武从王府逃了出来.其实到底他愿不愿练武呢?神仙姐姐的凌波微步他是学的,北冥神功他是练的,N多高人的内力他是吸的(虽说不情愿,是被动,而且还很歉然,但也未像梅超风那样断手断脚断经脉),更重要的是他还主动自修六脉神剑.他不是不愿会武动武比武,而是不愿失了风度.便是与乔峰斗酒,也是手搭栏杆意示闲暇.会武MM婉妹他不是不喜欢,而是这个MM野蛮成性,入得王府来毕竟不好看.婉妹之真,犹如新月清晕,花树堆雪,一种原生态的自然之美,但这个美,无论如何比之玉像的不食人间烟火还有好大差距.玉像是完美的,由此衍生出来的真人版MM王语嫣必定也是完美的.小段如此想,但是他这时还能尽信初次遇见的这个仙子般的姑娘会是他心中的女神,因为他认为江南的灵秀之气在造了阿朱阿碧这两个MM后应该所余无几了.不过此后发生的事情却让他觉得王MM就是我段誉心中的洛神,一是王语嫣对慕容表哥的情意如许之深,深到可以跟着自己这个陌生人离家出走,二是王MM与他在磨坊中共抗强敌.他也许之前还在骗王MM当骗邻家小妹妹一样让跟着他走,但至此完全有理由可以相信,这位王姑娘重情重意,正是他的神仙姐姐化身.于是从此对神仙姐姐言必听计必从,一发不可收拾......段誉对王语嫣的爱,乃是厚积薄发,自然形成的结果,结果也自然是他完全爱上了王语嫣这个人,而不是玉像这个神.阿朱的易容术再妙,他马上就觉察出来,王语嫣的眼神是看表哥的眼神,而不是看他傻小子段誉.假如真有一个王MM的孪生姐妹,我们的段公子也是能一眼就瞧出来的.
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(传说中的大侠)

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QUOTE:
原帖由 马岱 于 2006-8-6 11:11 发表
那么,王语嫣爱段誉么?

恐怕很勉强,王语嫣完全是因为慕容复不要她了才决定跟随段誉,而由于王语嫣是私自出逃追随慕容复的,所以她也几乎没有了独自回去的可能性。这点和连城决中水笙跟随狄云相似。

这个我一直觉得这是狄云的最好归宿,一个苦命人,难道真是金庸在补偿他吗
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性别:男-离线 metaldp

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发表于 2006-8-6 22:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者
对于段来说
王语鄢确实是那个神像的替身
但是那个神像
他是当作神一样来崇敬的
更多的是由仰慕而生的崇敬
所以纵使叩首千遍
也心甘情愿
所以最初他初见王语鄢这个外貌几乎与神像一致的人的时候
更多的是崇敬和敬重,不敢有别的想法
而最初他认识,能够产生刻骨爱情的
确是木婉清.这个性格桀骜不逊却又会在某些时候透出温柔性情的女子
随着他对王认识的加深,和他知道木是自己妹子
他才逐渐把视线转移到自己曾经崇敬人的身上
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发表于 2006-8-7 04:42 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
在下也同意楼上朋友的观点。
从头对尾来说誉誉陆续的接触了不少mm,相继的,多多少少是有点感情的。这个情是怎么定义呢?在下认为当为友情之上,爱情之下。誉誉对清清的爱,是人生第一次爱情与友情分割线的启蒙。这种爱是不成熟的。先从清清对誉誉这个方面说仅仅是其母红棉花要她立过誓,谁看到了她的相貌就要委身下嫁与谁。所以当南海老三想揭开她的面纱的时候,她进行了现场的货物对比。一个三四十岁的莽汉,一个年轻的公子哥。选谁我想大家的观点是一致的。再对比下选择了把第一面让誉誉看最后她才段郎来,段郎去的要他好好待她。起先没这事的时候,誉誉好心报信,他还把人一鞭子抽过来,两鞭子抽过去,难道这就叫爱?这就是古代版我的野蛮女友?在古龙先生的小生里,即使女主角把男主角腿打断了,你说他们相爱,这是绝对可以接受的。还是金庸先生小说的这种情况是不成立的。此点乃剧情风格不同所致。所以在下认为清清对誉誉的爱是牵强的。
再来说说誉誉对清清的爱。那就更加牵强了。首先誉誉这个人心肠那是好得没话说。在和清清相处的这段时间,清清可谓是把他整得半死不活。骑着马拖人家,人家好心跟她敷药,她一巴掌过去了
不过有一点不得不说,她相貌给誉誉看了以后后经过两位老人一对照一“吻合”说他们是兄妹,青青来一句先杀了誉誉自杀。这一点可见什么青青被别人看了相貌或说自己玉体被男人看到但凡不是他的男人那真比一般人被强奸的程度还深。(当然此点还要说到红棉花的教育方针问题。)
此点可以以天龙八部第四章   崖高人远的原文
    木婉清又道:“你给我治伤,见到了我背心,我又见到了你的光屁股。我早在想,不嫁你只怕不行了。后来这南海鳄神苦苦相逼,我只好让你看我的容貌。”说到这里,转头向段誉凝视,妙目中露出脉脉柔情。
  段誉心中一动:“难道,难道她真的对我生情了么?”说道:“你见到我光……光什么的,不用放在心上。刚才为事势所迫,你出于无奈,那也不用非遵守这毒誓不可。”
  木婉清大怒,厉声道:“我发过的誓,怎能更改?你的光屁股挺好看么?丑也丑死了。你如不愿娶我,乘早明言,我便一箭将你射死,以免我违背誓言。”

大家注意看没有,清清的用语很明显:我只好让你看我的容貌。只好是什么意思?这明显是无计可施,无择可选。以及誉誉说得你出于无奈。无奈是什么意思?与上同理。你如不愿娶我,乘早明言,我便一箭将你射死,以免我违背誓言如果此话改为以泄我心头之恨。这还说得过去清清对他的爱是真的,是为爱而“爱”的。如果是这样说就合理了。老娘我对你一片痴心,在你面前破例,第一次对别人倾诉爱意,你居然负我?你浪费老娘我这么真切的情怀,老娘要你的命,以泄老娘心头之恨。以金庸先生对清清的性格刻画的特征这是绝对正常的。而她却说是因为违背誓言而爱,这种爱能不说是一种牵强吗?如果两个人真正想爱那就不存在什么誓言了,唯一的誓言就是白头偕老,永结同心。而不是你真心爱一个人的同时,再去用黑话去威胁他,还不是神经是什么?清清虽然不算太聪敏,却也不太苯。所以说誉誉与清清之间的爱是不成熟的,是牵强的。
至于与灵灵之间纯粹只有江湖道义而言。“瓜子一起吃,刀剑一块挨”仅此而已。灵灵对誉誉朦爱还是有点的。而誉誉对灵灵的爱丝毫没有。当然关爱和友爱还是存在的。
至于对小王的爱那才称得上是成熟。那才是一如既往,日复一日,年复一年。当然这种爱也不是100%都是爱情。还带有一定的尊敬,以及楼上朋友用到的崇敬,誉誉在玉壁月化明一章看过雕像被迷住了,再看看小王你说没有联系,那纯粹就是乱说一气。誉誉对清清的爱是被动的,而誉誉对小王的爱却是主动的。从到王夫人居和听香水榭看到小王第一眼那以后誉誉一直都没变过心,绝对称得上是始终如一。所以在枯井底,污泥处一章:小王回心转意,誉誉笑了。

段誉对她素来十分尊敬,不敢稍存丝毫亵渎之念,一听到是她,惊喜之余,急忙站起身来,要将她放开。可是井底地方既窄,又满是污泥,段誉身子站直,两脚便向泥中陷下,泥泞直升至胸口,觉得若将王语嫣放在泥中,实在大大不妥,只得将她身子横抱,连连道歉: “得罪,得罪!王姑娘,咱们身处泥中,只得从权了。”
亵渎是什么意思?您听说过亵渎父母,亵渎女朋友吗?顶多只能说亵渎父母的感情,亵渎朋友的关怀。而这里的亵渎明显是誉誉把小王当作神一样的看待。所以综合一观誉誉对小王还是最痴心的,最真的,最成熟的一段感情。
在下斗胆用数据估计一下誉誉对小王的爱20%的美貌,20%的气质,20%的一见钟情,40%的神话崇拜。(就是玉壁月华明看雕像。)
先说到这里了 睡觉以后想到以后再说

[ 本帖最后由 szwd1997 于 2006-8-7 04:45 编辑 ]
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发表于 2006-8-7 10:43 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
王语嫣爱段誉吗?

QUOTE:
井中一片黑暗,相互间都瞧不见对方.王语嫣微笑不语,满心也是浸在欢乐之中.她自幼痴恋表兄,始终得不到回报,直到此刻,方始领会到两情相悦的滋味.

很明显,王语嫣还是爱段誉的.

个人理解,她对表兄的爱多是源于幼时的"青梅竹马",以至她早已经认为自己将来一定是慕容复的妻子.而她又是典型的中国传统型妇女,三从四德的观念深入她的骨子里.这是她的伽锁.
她对表兄的爱,大概是很微的,或者说,是盲从的.
与其说她爱慕容复,还不如说她爱那一种传统的妇德.

从她跳井那一刻,所以的伽锁都已经挣脱了,从后面的描写可以看到,她对段誉的温柔与大胆,是与慕容复相处时所没有的.
这才是她真正的爱

[ 本帖最后由 KVKV 于 2006-8-7 11:36 编辑 ]
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发表于 2006-8-12 10:33 资料 短消息 只看该作者
金大侠很明显是要塑造一个风流公子形象
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发表于 2006-8-24 13:17 资料 文集 短消息 只看该作者
大异大契、恩重情深、色授魂予

这三条非常有意思,特别是第一条,想想金庸书中其他男女之间,大凡如此,哈哈。是楼主想出来的么?
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发表于 2006-9-19 20:44 资料 短消息 只看该作者
一个人的感情有时连他本人都不清楚,当局者迷,金老笔下的这种情种颇多,张无忌.韦小宝...他们对哪个情更深些,恐怕谁也说不清,多情未必不专,情是不经意的,是从心底产生的下意识的一种感觉,用逻辑思维很难理解,段誉到底爱谁,他自己不清楚,金庸也一样,我们这些旁观者也只能去猜度


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