标题: 武学小品(1)追魂夺命剑, 追魂夺命剑
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武学小品(1)追魂夺命剑

武学小品(1)追魂夺命剑

    追魂夺命剑是无尘道长的独门绝学,金庸赞之为“海内独步”、“天下第一剑”。在书剑的众多高手中,袁老怪和大胡子超然于上不说,其余的人物中,首屈一指的就应当数这位断臂道长了。
    初遇一张时,无尘就“让老道斗斗他”,显是没把张召重放在眼里,后来一张也自承武功不如;众人设计玩弄老王时,只有无尘道长敢说“你威震河朔,但到了江南,只好吃点苦头”;在马真面前,也只有他敢“冷然”质问,如果小张再犯错误怎么办,逼迫老马发下毒誓;而在陆菲青不动声色折断乾隆的筷子的时候,只有他有资格评价陆与其师弟的内功高下;和陈正德的一战,他不仅武功上略占赢面,更在武德上征服了对方。当然,无尘道长最出彩的地方还是戏弄褚圆。那句话说出来最能打击人和显摆自己,也很容易移用,比如:“你也混论坛,难道不知道我么?”
    后来在雪山飞狐中,无尘听说苗人凤的外号和胡一刀的名声,立刻便想和这二人斗斗,好胜的天性固然,对自己武功的自信当是主因。
    回到武学上来,这套剑法既名“追魂”“夺命”,其狠辣程度可想而知。无尘在评价霍青桐的剑法时曾说“快是快了,还不够狠”,快和恨便是追魂夺命剑的主要特征。和无尘交手基本上有两种结果,一是还不知道情况便挂了,因为太快;另一种便是吓得要命,抱头鼠窜,因为其狠。纵观书剑群豪,杀人最多的恐怕就是以狠辣著称的道长了。
    剑法名为如此,招式也自然与之相应。追魂夺命剑号称七十二式,但真正出“名”的招式并不多,这是小说家的聪明所在。但在出名的招式中,都很好的配合了“追魂夺命”这个主旨。而纵观这些招式,就好像叙述了一个人从开始死到投胎的全过程,不信你看看。
    首先是“庸医下药”,“吊客临门”。庸医是最令人痛恨的,历代文人都有不少讽刺庸医的佳作,比如纪晓岚曾作一联:“不明才主弃,多故病人疏”,最妙的是这两句改自孟浩然的“不才明主弃,多病故人疏”,越品越有意思,足见纪晓岚的匠心和幽默,当然还有愤恨。另有一联是“新鬼烦冤旧鬼哭,他生未卜此生休”,这个对联却是集句,都是对庸医大大的讽刺。而金庸把“庸医下药”作为“追魂夺命”的一式,其讽刺程度可以说是在纪韵之上更明显了一步。因为庸医下药之后,便有吊客临门了。
    其次是“无常抖索”、“煞神当道”。被庸医下药之后,最先见到的却不是吊客,而是无常鬼。无常鬼索命是众所周知的,人的大限到了,阳寿尽了,魂魄便会不知不觉被无常鬼勾去。无常鬼通常有黑白无常,据说拿铁索的是黑无常,白无常拿的是哭丧棒(另说是破芭蕉扇),这和常家兄弟拿铁抓不一样,倒是钟氏三兄弟的铁牌、哭丧棒和招魂幡与之更有些渊源。黑白无常的形象是大家耳熟能详的,两家伙都带着一顶高高的帽子。最奇的是帽子上写的字,一说是白无常帽上写着“天下太平”,黑无常帽上写着“一见发财”,天下太平还好理解,人都死了,自然太平了,但后者就有些让人哭笑不得了,没听说地狱里面都是富翁啊?况且遇到就没命了,财富比起生命,好像还是后者重要一些,因此还是不见为好。另一说是白无常帽上写着“你也来了”,黑无常帽上写着“正在捉你”,当然此种情况下这两“人”的神态举止也是不一样的,白无常会挺着又白又胖的大肚子,脸上笑吟吟的,亲切的走上来握着你的手,好像多年重逢的兄弟,道:“你也来了!”但握着的手就不会松开了,你只好乖乖的跟他走;黑无常却是凶神恶煞一般,将你提了就走;据说被这两位仁兄中的哪一位接待,是要看你生前是行善还是积恶。虽然后一说更容易理解,也更有人情味或者鬼情味,但无论他是笑脸还是冷面又有何区别?相信是没人想遇到这等煞神的,但一旦对方当道抖索,却又躲不过。这种无奈可想而知,而这两招“追魂夺命剑”的招式,很能说明这套剑法的利害程度。
    接下来是“冤魂缠足”。被无常鬼勾命之后,便会进鬼门关,过枉死城,这个时候是最害怕的,西游记中唐太宗就是因为被太多的鬼魂缠着,怎么也脱不开身,只好听从建议借钱消灾。小说中无尘便用这招对付想要逃走的张召重,果然让对手忙于抵抗,无暇逃脱。
    再次是“判官翻簿”、“阎王掷笔”。这是要审判了,这套程序和阳间倒也差不多,所谓判官,就是师爷了,在那儿翻翻资料,做做记录啥的。判官有四种,赏善司、罚恶司、查察司和崔判官,除了最后一个是帮助唐太宗“出鬼”而真的成“鬼”之外,其他三种都是职务,可通过名目去理解。但奇怪的是判官和无常鬼的关系,前者比后者只高一个等级,如果如前面所说,黑白无常真的有罚恶和赏善的区别,那岂不是会有职责重叠?这一点搞不清楚,中国神话系统庞大纷繁,出点岔子也正常,或者说中国的官职系统就这么分不清。阎王便是指阎罗王了,估计这位阎王的广告做的最好,所以他的名气要远大于其他诸殿鬼王。有传言说,包公死了之后当了阎王了,这又是老百姓善良的想象了,他们希望阎罗王像包公一样公正无私。阎罗王色厉内荏得审问一通后,大笔一划,就给一个人的一生定了个善恶的基调,各有报应。我实在很佩服阎罗王,他可以在几分钟之内搞清楚一个人是好人还是坏人。
    接下来的就是“牛头(马面)掷叉”、“马面挑心”了,当然伴随这些的是“千刃刃山”、“万斛油锅”、“心伤血污地”。做这些烦累工作的自然是牛头马面。据说这两个家伙原来的职权是很大的,但因为一次不小心或者意志不坚定,收受了阳间人的贿赂,所以才被贬职的。可见地狱的官也要求清廉守则。但我奇怪的是这个故事中,说牛头马面也喝了孟婆汤,记不得他们生前的事,因此才上当收了贿赂。不知道阎罗王喝过没有。这些招数是追魂夺命剑中看上去最为狠辣的。
    惩罚完了之后,要去投胎的人就要被“孟婆灌汤”、“望乡回顾”和“胆裂奈何桥”了。孟婆汤和奈何桥是很有名气的,也最容易触发人的联想。与此相关的情感小说真的不少,而且还把孟婆想的有情有意,我看恰恰相反,这孟婆倒像还珠格格里的容嬷嬷,不然她肯定干不长久,要被撤职换人。为了工作,狠毒一点也是没有办法的事,所以受者无论多么不情愿多么痛苦,最多是敬汤不喝喝灌汤,好在大家都会受这么一遭,中国人这么一想,肯定立刻平衡了。听说也有没喝的,逃过了这一劫,投胎之后果然还能记得前生的事,妖气十足。望乡回顾是很有人情味的,至今鬼城丰都还有望乡台,很多人在此祭奠死去的父母亲友。但好像这个冬冬应该是在阴间的说。
    终于可以投胎了,也终于结束了被“追魂夺命”的过程,很难讲金庸是有心还是无意得设置这些招式,而这些招式,也基本是应景而发,比如“心伤血污地”、“胆裂奈何桥”、“千刃刃山”、“万斛油锅”便是无尘在被困在宫里之后的大发神威,刀山油锅血污地,是说明他的“狠”,而“胆裂奈何桥”是围攻他的人的心理反应,这些都是极合于场景的,毫不牵强做作,为场景而武功,非为武功而场景,这才是最难得的。
    最后,追魂夺命剑中还有“大五鬼剑法”、“五鬼投叉”,这个“五鬼”的说法很多。一说是“五方”,即东南西北中,与之相配的五行金木水火土,五色青赤金黑黄,这个可以联想五绝(黄老邪他们);当然,还有只说中间土黄便是五鬼的,这和风水有些关系,比如五鬼运财,五鬼偷金,比较难懂;还有一种说法是五鬼在道教上各有其人,道教还有“五鬼搬运法”,好像可以借助自然的灵性和神力(隐身)达到一定的目的,但都比较鬼怪(现在的不少玄幻小说就常用到这个东东,让我欣喜中华文化传播不落)。不知道金庸先生的顺笔一带究竟哪个是哪层含义,或者另有所指。卧龙生还是谁的小说《绛雪玄霜》中也有个“五鬼阵法”。但影响最大的却是胡适先生所说的“五鬼”,中华民族的五鬼:“贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱”。这个却关系更远了。

    注:网上流传的《金庸武学地图》之剑法中,把顺水推舟和九品连台、仙人指路、回头是岸都算入了追魂夺命剑,是一大谬误。


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发表于 2005-10-3 21:39 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
乖乖,格式不是很好啊
修改先


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发表于 2005-10-3 21:56 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
是要说剑法  还是人?
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先加蓝,等忙完清闲之后,再细细品味
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很难得见到,此类细心评说武功招数的帖子,我也觉得很多武学很有内涵。
每个招式都大有出处,很佩服金老的才识。
当然,楼主的评诉也很有意思,有些武功甚至与人物性格扯上不少关系。
我觉得,无尘的剑法多少跟他的际遇有些关系。
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发表于 2005-10-4 18:56 资料 主页 短消息 只看该作者
如果,我记得没错,无尘道长年轻的时候受过一为管家小姐的骗,因此失去了一条手臂。
这个片段可能与他日后修炼剑法有些关系。
对于几个招数,确实有许多内容可以挖掘。
追魂不知是对谁而言,对朝廷,还是对以前的回忆。
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发表于 2005-10-7 19:21 资料 主页 短消息 只看该作者
也许是小说为主角服务,无沉道长的光芒始终没有淋漓尽致地展现,而且书剑恩仇录和飞狐等书,谈论的人也不多。
楼主能发觉此人,还能把他的武功分析地如此透彻,当之无愧的金迷啊。
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发表于 2005-10-12 09:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
虫兄好文,赞一个。

感觉无尘道长的形象不是特别出彩,只有跟胡斐的一场快对快称得上酣畅淋漓。相比之下,书剑中红花会诸英里最出彩的是赵半山,不说别处,就是六和塔上那一拱手,风度远胜他人。
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发表于 2005-10-22 19:36 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
希望看到楼主更多的武学小品,金庸小说中剑法和空手武功比较厉害,内容比较丰富。
从武学探寻小说的意义,确实反应出对武侠的痴心,我小时候也经常做武侠梦,本来写了点文章,结果数据丢失没有了。很希望与楼主分享武侠给我们带来的乐趣。
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发表于 2012-5-30 19:32 资料 短消息 只看该作者 QQ
金老不是在书里说过了剑是百兵之君么。不过我觉得还是天龙里那个无名老僧最厉害
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