论对黄易作品的正确欣赏 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	佛渡众生

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#1

发表于 2004-2-4 21:00 资料文集短消息只看该作者

论对黄易作品的正确欣赏

佛渡众生《武侠·轩辕春秋》

希望读者明白《色情男女》与《玻璃之城》对于舒琪的意义
寻秦是黄易的代表作，甚至可以说是成名作之一
但是这个“成名”靠的是什么？？就像舒琪的《色情男女》。
现在的舒琪，尽管大家还记得《色》，但作为演技派的她完全可以要求人们更多的关注《玻璃之城》。
寻秦是黄易的代表作，并不意味着寻秦的任何“特点”都可以拿来代表黄易作品的“优点”
不可否认，黄易本是一个靠着科幻+色情成名的作家（他的武侠小说在早期根本没有《凌度宇》之类玄幻书畅销），甚至直到今天也无法尽去作品上的“色”彩。然而必须认识到，黄易在靠着这样的路线成名之后，写出了一些巅峰之作。这些作品让他的特长更真切地在读者面前展现出来。

黄易究竟强在哪里？？旧雨楼的一个坛友引过一句很经典但我不敢苟同的话：黄易就是黄（色情）+ 易（玄学）。的确这两个领域的“知识”几乎出现在黄易的每一部小说里，但这些只是下乘的，初级读者看到的“特色”。首先需要否定的是“黄”——认识到这条死路的危险，黄易作品的色情味道近年来已经大大减少了。但逐渐地黄易走进了另一个误区，就是作品中出现了越来越厚重的玄学味道。问题是真正的玄学大家早已公开批判了黄易的玄学观，他的玄幻招牌似乎也扛不了多久了。
批判了这么多，还有一个莫名的设问，只为了让读者更仔细的思考一下黄易作为畅销书作家，同时也真实地为众多老武侠爱好者接受的原因（PS：思念思想同学请不要在琅玡或其他地方寻找否认这个事实的同好了……要有接受事实的勇气）。佛也在思考。现在佛谨慎地以为黄易作品的特色应包含（注意，不是“就是”）以下两点：
首先是，即便旧五大家（金古梁温还珠）也无法比拟的高超群战写作技巧。
黄易作品与古龙金庸差别最大的地方就是包含了许多极大的战斗场面。同样也经常描写群战的温瑞安小说里的类似场景在仔细读过黄易的群战代表作的读者眼里就像传统 SLG 一样（一大堆人站在地图上，然而每个时刻至多只有一个人在动……）单薄。黄易则不然。读他的群战描写简直就像自己真的置身于战场，每秒钟身边的人都在出生入死，直读得人热血沸腾。思念思想同学看来是忠实的温派，佛建议该同学好好看一下这几个经典片段（google 一下都有的 down 的）惊雁宫之战（《破碎虚空》），长街之战（《覆雨翻云》），稍逊一些的寇徐跋三人联手草原之战（《大唐双龙传》），花妖入手战（《边荒传说》）。佛相信思念思想同学至少会有一些感动的说。
另外一点，极强的大局观
63卷的大唐双龙传，还被读者骂为“在出版商的威逼利诱下虎头蛇尾”——因为最初的文章构思是100卷。金庸罕见的长篇经典天龙八部也不过区区五卷。大唐出场人物不输给红楼梦，更关键的是不论主角配角，形象鲜明性格丰满的角色也是以数十计的。没有金刚钻，不揽瓷器活。更何况最终这个活闹得读者们都嫌太短。这就是黄易的大局观。看看古龙，温瑞安是怎么构造一个香帅或者“四大名捕”的世界的，他们使用的是连续的中长篇小故事——因为对于写小说来说同时出场的人物增加时对全局把握的难度是非线性，而是指数级增长的。佛也不多提其实也算人物众多的寻秦，覆雨与边荒了，这些小说在人物塑造方面与大唐相比之下或流于平淡（寻秦），或略显单薄（覆雨的韩柏与风行烈，秦梦瑶简直就是夸张），或还在连载中（边荒），但相比一般武侠作家的作品，这些的“世界观”其实也已经高出了一筹。

既然是欣赏，不足当然也要提及。佛对黄易的不足有清醒的认识，佛不希望黄迷们否认它们，也不希望非黄迷们歪曲夸大它们。一是语言苍白，就像古龙认识的女人们总是“小腹依然平坦”（限三十岁以上），“腿笔直而有力”（年龄不限）一样，黄易认识的同志一天到晚也总是“虎躯剧震”（限男性），或者“娇躯一颤”（限非男性，注：非特指女性）。二是酷爱卖弄玄学，这点前面已经指出。三是色渍未脱，使得小说有点限制级。四是有历史硬伤。这第四点常被黄迷歪曲成黄易的第三优点“小说结合历史”。问题是黄易并没有金庸那样的中国古文化修养，小说融合与历史之中固然给那些超级长篇（大唐之于隋唐，边荒之于五胡，寻秦之于战国）增加了易于读者掌握的线索，并在一定程度上增加了佛的阅读兴趣，但小说中胡乱虚构人物关系，甚至打破时空关公战秦琼的破绽随处可见，往往给人不好的感觉，顺便降低了小说可读性。思政老师与六祖慧能都教育佛要辩证的看问题，佛这样看了，也就这样写了。

最后，祝大家黄易作品看的愉快。祝大家早日拥有黄易的群战文笔与大局观念。

另请思念思想同学推荐温瑞安的巅峰之作及其赏析。佛虽然不喜欢其布局风格，但温的诗化语言确有强悍之处。佛期盼着温派达人的支点。

另请古迷们联想《欢乐英雄》。黄易的《破碎虚空》是罕见的中篇，特立独行于其他作品之外。欢乐英雄的笔法在古龙作品里也是特立独行的。更有趣的是很多读者在心中都把这两部特立独行的作品当作两个作家的巅峰大作。佛很喜欢欢乐英雄，也很喜欢破碎虚空。喜欢独特的欢乐英雄的同学们不要错过破碎虚空哦~~

在机房偷偷灌水好累的说……

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#2

发表于 2004-2-4 22:57 资料个人空间短消息只看该作者

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#3

发表于 2004-2-4 22:58 资料主页文集短消息只看该作者

基本赞同佛爷的看法，跋某想说的是，对于武侠小说本身来说，最最重要的不是诺贝尔奖，而是读者群体，是娱乐性。跋某也一直反对从纯文学的角度来评论武侠。从这层意义上讲，黄易的颠峰之作《破碎虚空》（这点我们相同）反不如他的其他作品来的成功。

对于历史硬伤，跋某则有不同看法，金庸的古文字功底是造诣很深，然他的作品融入的是历史环境，而不是历史人物。黄易则以历史人物为角色，历史事件为纲，为了小说的虚构，必要的改动是自然而然的（这是跋某的君子之心，姑认为黄老邪不是知识欠缺），历史小说也只能如此。拿《三国志》来挑《三国演义》的毛病，显然是不恰当的。

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#4

发表于 2004-2-5 00:24 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由跋锋寒于2004-02-04, 22:58:04发表
基本赞同佛爷的看法，跋某想说的是，对于武侠小说本身来说，最最重要的不是诺贝尔奖，而是读者群体，是娱乐性。跋某也一直反对从纯文学的角度来评论武侠。从这层意义上讲，黄易的颠峰之作《破碎虚空》（这点我们相同）反不如他的其他作品来的成功。

对于历史硬伤，跋某则有不同看法，金庸的古文字功底是造诣很深，然他的作品融入的是历史环境，而不是历史人物。黄易则以历史人物为角色，历史事件为纲，为了小说的虚构，必要的改动是自然而然的（这是跋某的君子之心，姑认为黄老邪不是知识欠缺），历史小说也只能如此。拿《三国志》来挑《三国演义》的毛病，显然是不恰当的。

受教了
佛要用心想一想
谢谢跋兄弟