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标题: 颠覆大侠的神话, 请郭靖走下神坛
完颜康
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43
帖子
2582
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1999
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2005-1-13
#1
发表于 2005-8-29 21:30
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襄阳城守住了,蒙古靼子退兵了!一时间群情激奋,压抑在襄阳城百姓心头的重担消失了,襄阳人民走上街头,发自肺腑的庆祝胜利,大大小小的媒体展开了大规模的歌颂赞美“比赛”。第三次保卫襄阳战役的主要领导者,襄阳城的党政军一把手,郭靖同志的声望上涨到了历史最高点,朱子柳说:“当今天下豪杰,提到郭兄时都称‘郭大侠’而不名。他[被屏蔽广告]
数十年来苦守襄阳,保境安民,如此任侠,决非古时朱家、郭解辈逞一时之勇所能及。我说称他为‘北侠’,自当人人心服。”众人一齐鼓掌称善。
襄阳城中男女老少对他的崇拜到了毫不掩饰的程度,文化商人配合政治宣传,生产了大量的书籍、DVD、VCD等等,宣传郭靖同志的丰功伟绩,大大捞了一把,曾经有一名16岁女生因为母亲不买郭靖的VCD而跳楼自杀。民间将郭靖称为襄阳城的守护神,大救星,甚至塑造了一尊高达10米的神像,供奉于神坛之上。
从此拉开了南宋末年轰轰烈烈的造神运动的序幕。
郭靖同志的丰功伟绩主要记载于他的传记《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。当我合上书本最后一页时,深深景仰于古人为国为民的崇高品格,这时候历史已经过去一千多年,我抬头看着神龛上郭靖的塑像,心中崇拜的五体投地。揉了揉发困的眼睛,恍惚间发现郭靖同志在书本封面上向我发出一阵冷笑。他在笑什么?!莫非是我看错了?
他说:我是你看到的那个泥胎样子吗?我是你心中的那样子的吗?
震惊莫名,我遽然倒下。
醒来的时候,天光大亮,原来是一个梦,耳边依稀记得郭靖在梦里告诉我的一些事情,跟平日里所见所想大不相同,于是一一记录下来,供后人参考。
一.郭靖的生平简历有伪造的嫌疑。
郭靖的生卒年是个谜,书中不但语焉不详,还故意设置一些矛盾让人无所适从。
比如:郭靖哪年出生?活了多久?公说公有理,婆说婆有理。总之是一本糊涂帐。问题在哪里?郭靖同志的生卒年不详。经过详细考证,天马认为郭靖大概活了72-85岁,为什么这么说呢?
因为郭靖出生年是个问题,有三个版本。
1.宋宁宗版本:出生于宋宁宗嘉泰元年,即公元1201年。
在《第一回风雪惊变》中说书人张十五说:当今天子是庆元皇帝,他在临安已坐了五年龙庭。
庆元皇帝1195年登基,这里提到的庆元五年,即1200年。这一年中国南宋伟大的理学家、理学的集大成者、闽学的创始人朱熹同志不幸逝世,享年70周岁。这一年八月,丘处机为还没出生的郭靖取名。
第二年三月廿四,江南7怪与丘处机定下十八年之约。在那天之前,郭靖母亲李萍被仇人段天德拐向北方。当年十月,李萍于大漠乱军之中生下郭靖。(见《第三回大漠风沙》)
庆元皇帝坐了五年龙庭那一年,是宋宁宗庆元五年,即公元1200年。第二年郭靖出生,即1201年,可是这一年的年号换了,乃是嘉泰元年。
这个说法有个问题,一来,郭靖年龄过小,跟后文郭靖拜师、立功等情节连续不上;二来李萍怀孕时间过长,从8月到第二年10月,足有14个月。
2.结拜版本:出生于宋宁宗庆元二年,即公元1196年。
这版本主要参考郭靖拖雷结义和郭靖拜师的时间。
两人结义安答的时候,铁木真正带领四个儿子和五千人马,要护送完颜洪熙、洪烈去册封王罕。
书中提到“拖雷这时还只九岁”。几天以后,郭靖遇见了江南7怪。7怪在大漠中苦苦寻找了六年,才找到郭靖。
由此可见,那一年,拖雷9岁,郭靖6岁。
拖雷是成吉思汗第四子,生于1193年,死于1232年。结拜当时,拖雷9岁,比郭靖大三岁,据此推算,郭靖乃是1196年出生,即宋宁宗庆元2年。见《第三回大漠风沙》《第四回黑风双煞》。
那时候郭靖是6岁吗?结义后没几天遇到江南7怪,当时郭靖的的确确才6岁。这一点还可以在《第五回弯弓射雕》得到印证。书中提到,“漠北草原之上,夏草青青,冬雪皑皑,晃眼间十年过去,郭靖已是个十六岁的粗壮少年,距比武之约已不过两年,江南六怪督促得更加紧了,命他暂停练习骑射,从早到晚,苦练拳剑。”
那一年郭靖16岁,郭靖拜师学艺已经有了10年,那么他就是6岁开始学艺。由此可以得知,结拜的时间是6岁。
这一说法能够满足江南烟雨楼比武的时间需要,但是不幸的很,很多人据此推算出一个滑稽问题--黄蓉比郭靖年龄大。
3.成吉思汗版本:出生于宋孝宗淳熙十四年,即公元1188年。
郭靖18岁那年,受封金刀驸马。是年,铁木真统一蒙古部落,上尊号成吉思汗。参见《第六回崖顶疑阵》
铁木真上尊号那一年是公元1206年。
公元1206年,郭靖18岁,逆推上去,郭靖出生那一年乃是公元1188年,是宋孝宗淳熙十四年。
这一说可以解决郭黄年龄问题,但是跟宋宁宗版本冲突。
郭靖卒年大约在公元1273年。只有一个版本。
参见《倚天屠龙记》之《第二十七章百尺高塔任回翔》。当时群雄受困万安寺,灭绝师太逼迫徒弟周芷若担当峨眉派掌门人,介绍了屠龙刀和倚天剑的来历和秘密。灭绝师太说:“但襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。”
襄阳城于公元1273年落入蒙古人之手,若灭绝师太所言不虚,郭靖大侠当在这一年为国捐躯。
《射雕英雄传》是金庸武侠小说创作的代表作品,也是金庸拥有读者最多的作品,它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。专家评论说,这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节,从而使这部说达到了事虽奇人却真的妙境。既然《射雕》是金庸的成名作,那么为什么射雕中的男主角郭靖同志的生卒年却颠三倒四前后矛盾呢?
是不是郭靖同志自己伪造简历,为掩盖历史真相,所以才破绽百出呢?这一点没有郭靖没有说,但是免除不了这个嫌疑。
我们知道金庸的创作态度是严谨的。小说自出版以后,修订多次,每次都花大力气消灭了不少败笔。金庸同志的历史观和历史修养也是令人敬服的,这可以从其他作品中看出来。另外金庸写过《袁崇焕评传》,很为自己在历史方面下的功夫得意。
然而,关于郭靖的生卒年的这个问题却一直存在,可见这是不是疏忽,而是故意留下的一个破绽。换句话说,这是作者故意设置的一个BUG。
那么金庸在自己的作品中,为郭靖设置这样的BUG是出于什么目的呢?这是一种暗示,暗示郭靖是有问题的!
二.郭靖有什么问题呢?郭靖的历史是有问题的!
我们且把他的成长过程分为少年、青年、中年三个阶段,试做分析。
1.少年郭靖有什么问题?
从郭靖的成长分析,他存在着严重的性格缺陷,固执粗暴、敏感自卑、缺乏自信心。
主要原因是仇恨。他是个遗腹子,出生的时候父亲被仇人杀死,复仇就是幼年郭靖的主要目的。
江南7怪初遇郭靖那一幕,就说的很妙。
柯镇恶道:“害死你爹爹的坏人叫甚么名字?”郭靖咬牙切齿的道:“他……名叫段天德!”
郭靖不知道父亲的名字,也不知道母亲的名字,却对杀父仇人记的很清楚。
原来李萍身处荒漠绝域之地,知道随时都会遭遇不测,是否得能生还中原故土,实是渺茫之极,要是自己突然之间丧命,那么儿子连仇人的姓名也永远不知道了,是以早就将段天德的名字形貌,一遍又一遍的说给儿子听了。
为父报仇,差不多影响了郭靖的一生。小时侯郭靖的仇人是段天德和金国完颜洪烈,长大了仇人变成了蒙古人;小时侯是为生父复仇,长大了却是保卫君父。
另一个对郭靖影响重大的因素是他的师傅们,尤其是柯镇恶。书中形容柯镇恶用的最多的形容词就是“冷冷地”,几乎每次说话都是这样,性格孤僻,疑心太重。幼年郭靖接受的教育,基本来自江南6怪,这六人为了满足虚荣心,证明自己比全真教丘处机厉害,乃定下约定,18年后让双方的徒弟在烟雨楼比武。于是把郭靖不幸的成为他们的赌注,在传授武艺的过程中,不按照教育规律,一味求快,盲目的拔苗助长,结果教育了十年的成果,反不如洪七公马马乎乎的糊弄2、3个月的成绩。
一个畸形的家庭,一群粗暴的师傅,让一个幼年的孩子在仇恨和打骂中成长。给郭靖幼小的心灵投下了巨大的阴影,形成了严重的性格缺陷,固执粗暴、敏感自卑、缺乏自信心。这影响了他的人际关系、择偶观念,以及家庭生活。所以后来,郭靖不善交往,没有几个知心朋友,娶了一个“妖女”,对子女教育及其糟糕。
古人云:古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。
少年郭靖在正心,修身方面是有缺陷的,行事异于常人,后来写史者为其遮遮掩掩,语焉不详,所以给自己的历史留下了一本糊涂帐。
2.青年郭靖有什么问题?
郭靖出生于北方大漠,兵在慌马乱中来到人世间,成长于蒙古。郭靖为蒙古的发展壮大立功不小,历任千夫长万夫长,并被封为金刀驸马。后来郭靖母亲却死于铁木真之手,蒙古人并吞大宋,这是郭靖万万没有想到的,很有嘲讽意义的。
1206年,郭靖18岁,桑昆和札木合部落邀斗铁木真。这本是蒙古人在金国挑拨下自相残杀的一场大战,郭靖为保护铁木真而杀败鬼门龙王门下弟子--黄河四鬼,救了铁木真性命。数日后,铁木真兵分三路,昼停夜宿,绕小路从山谷中袭击王罕、札木合联军,一举成功。从此统一了蒙古各部落,声威大震,成为全蒙古的大汗,乃上尊号“成吉思汗”。
1219年,郭靖随成吉思汗西征花剌子模,平定大王子术赤、二王子察合台内乱。书中暗表,为了擒杀杀父仇人完颜洪烈,郭靖请命出证,被成吉思汗任命为右军统帅。一日成吉思汗宣布要立一个儿子,继承自己的事业。其长子术赤、次子察合台为争王位不和,各率一万人马互相拼斗,一场大乱即将发生。郭靖以蛇蟠阵阻隔两军,用虎翼阵围擒不服者,擒住二王,将一场大祸消弭于无形。平息内乱。
1220年,率军破撒麻尔罕城。
撒麻尔罕城固若金汤,蒙古人损兵折将久攻不下。郭靖乃命部属割破帐篷,制成一万顶圆伞,下系坚牢革索,从雪峰飞降入城。斩金国使者完颜洪烈,大仇得报。国王摩诃末日暮途穷,后来病死于里海中的一个荒岛之上,花剌子模遂灭。
具有嘲讽意义的是,成吉思汗西征成功,遂产生了南下攻宋的野心。郭靖不愿与自己的父母之邦作战,决心与母连夜逃离蒙占,不料却被成吉思汗察觉,母子被擒,李萍为保儿子忠义,当场自尽,郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。
这是郭靖的恨事。等他明白过来,已经晚了,蒙古人已经灭掉金国,兵锋直指南宋襄阳。
这如同农夫和蛇的故事,郭靖就是救了蛇的那个农夫,心不正而身不修。到老年困守襄阳,死于蒙古人之手,可谓报应不爽。
3.中年郭靖问题最大
郭靖最大的功绩是三保襄阳,让满城人民避免死于蒙古人的屠刀下。据说襄阳人民为此非常感动,特意谱写了一曲赞歌--《没有郭大侠就没有襄阳城》,用来抒发他们对郭靖发自肺腑的热爱。这歌曲作者是谁,历史久远难以考证。
遥想郭靖当年,襄阳城中,一介布衣,却是党政军一把手,襄阳守将吕文德也得乖乖听命,那是何等风光,有人来拍拍马屁也在情理之中。保卫襄阳“为国为民”,“功勋卓著”,这种表面现象掩盖了郭靖诸多的缺点。
到了中年,郭靖开始正心修身,但是由于性格原因,呈现出许多缺点。
郭靖的缺点,思想顽固,难以接受新思想。这一点在对待龙杨二人恋情的态度上表露无疑。
当时陆家庄举行英雄大宴,推举武林盟主,蒙古霍都王子和金轮法王前来挑战,南宋武林一败涂地,杨过和小龙女不畏艰险,冒着生命危险夺回武林盟主之位,为南宋武林立了头等大功。在庆功宴上,郭靖要把自己的任性女儿许配给杨过,没想到被杨过拒绝。杨过本是个天不怕地不怕、偏激刚烈之人,大声说道:“姑姑教过我武功,可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀,我还是要她做妻子。”
郭靖听得气向上冲,抢上一步,伸手便往他胸口抓去。并做出一副卫道士姿态说:“过儿,我心□好疼,你明白麽?我宁可你死了,也不愿你做坏事,你明白麽?”。郭靖要杀了杨过,这里面一来有遭到拒绝后,恼羞成怒之态,二来是龙杨两人恋情有些不一般,他看不惯。
郭靖郭大侠为什么如此霸道蛮横,混不讲理?一句话,卫道士的礼教思想作怪。所以,那以章叫做《礼教大防》。
要知道,南宋时,朝廷昏庸无道,奸臣当道,意识形态领域也是很乱的(书上的话叫做“学术思想繁荣”)。北宋时期,宋太祖、太宗礼敬佛法,但是当时立国不久,上层内用黄老之术休养生息,道教实际也很发达。到宋真宗时期,佛、道并隆;至宋徽宗时期,先是崇道抑佛,后又复扬佛教。然后直到南渡诸帝,基本继承太祖太宗之成规,对佛法特加优礼。其中唯独宋理宗褒奖理学家,在崇尚理学的同时,还仿效其前代君主加强崇道措施。
打着“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”改革求新旗号的王安石新学到了南宋已经没落,早在宋高宗时期,王安石就没有了配享神宗庙庭的资格。数十年后,理学逐渐占据统治地位。淳佑元年正月,宋理宗下诏,以周敦颐、张载、程颢、程颐从祀孔庙。
于是“程朱理学一声屁响”,为大宋送来了吃人的礼教制度。以马克思主义的的宗教价值观来看,儒教“是灾难、是桎梏、是毒瘤”、“是封建宗法专制主义的精神支柱,它是使中国人民长期愚昧落后、思想僵化的总根源”。
宋理宗是个混蛋皇帝。活了60岁(1205——1264),在位40年(1124.8——1264.10),任用奸臣,不理国政,弄得大宋江河日下。这四十年也正是郭靖生命历程中黄金岁月,象流星一样划过了他的青年、中年的大部分时间,一直到老年。我们知道,郭靖同志是个粗人,斗大汉字认识一箩筐,身在江湖,居然也沾染了这些吃人封建礼教,深受毒害而不自知。
中年郭靖,思想僵化,顽固反动,专制独裁,拒绝接受新事物。一日为师,终身为父。徒弟就是儿子,师傅就是老子,儿子必须一辈子尊重老子,作臣民必须效忠皇帝,一辈子侍奉君王,这是卫道士们信奉不渝的理念。杨过要娶自己的师傅,对这种思想形成了猛烈冲击。如果作徒弟的娶了师傅,那么做儿子的就不必尊重老子,做臣民的就不会效忠君父国家,那岂不是天下大乱?郭靖脑子一根筋,是难以接受的。他认为杨过犯了错误,而且不思悔改。郭靖心想,自己一身系天下安危,活着的意义就是要为万世开太平的,所以为天下计,必须杀死杨过。
看到这里,忍不住要问一句:郭靖啊郭靖,金轮法王来挑战的时候,你丫能耐哪里去了?大敌当前,你丫退缩一边,束手无策;大敌退后,你丫蹦出来许配闺女给自己贴金;被人拒绝了,就马上窝里斗,谋害功臣。你算什么东西?郭靖的为人真令人心寒。
郭靖的另一个缺点,就是虚伪。
后来杨过杀败襄阳城中刺客,解除了武家兄弟的矛盾,而且舍身为人,为他们吸毒,挽救了他们性命,立了大功,却没想善无善报,被郭芙砍断了右臂。杨过逃出襄阳,遇见神雕,学会了独孤求败的剑术,于是准备复仇。他偷偷潜入郭靖府中,准备下手。当时蒙古大敌当前,襄阳加强守备,郭靖也是日夜警惕,有人进府,以郭靖的功夫,怎么会不知道?
当晚情形如下,郭芙偷听父母谈话后溜回自己房间,郭靖跟了过来。当时杨过正在房外的树上。
郭靖进房后僵了半天,问郭芙:“这些时候你到那□去啦?”郭芙道:“我……我伤了杨大哥,怕你责罚,因此……因此……”郭靖道:“因此出去躲避几天?”郭芙咬着嘴唇,点了点头。
我们可以看到,郭芙闯祸逃出家门后,偷听父母谈话时,是刚刚回来。当时初更以后夜深人静。郭靖一定是听到她在门外才跟了过来。此时杨过就在房外树上,郭靖怎能不知道?
杨过听见郭靖道:“好,你伸出右臂来。你斩断人家一臂,我也斩断你一臂。你爹爹一生正直,决不敢循私妄为,庇护女儿。”
开始演戏。郭靖知道杨过在外面,所以故意演戏给他看。所谓“你爹爹一生正直,决不敢循私妄为,庇护女儿”云云,不正是说给杨过听的么?不然,这些还需要跟自己女儿强调?
故事继续发展,郭芙明知这一次父亲必有重责,但没料想到竟要斩断自己一条手臂,只吓得脸如土色,大叫:“爹爹!”郭靖铁青着脸,双目凝视着她。
郭靖凝视了多久?不知道,但是很巧,正在郭靖“长剑抖动,挥剑削下”的时候。黄蓉来了
郭芙这一声大叫,声音一定很大,正是为了可以让黄蓉听见,于是她赶紧过来了。
黄蓉从自己房间赶过来需要一点时间的,过来的时候,人未至,棒先到,一棒便将郭靖长剑去势封住。于是郭芙逃跑了。
假如不是演戏,你真要砍掉闺女臂膀,选个黄蓉不在的时间行不行?而且砍掉闺女臂膀无非一二秒钟,何必要等一段时间?这不就是让黄蓉可以过来?
有人说他正内心剧烈斗争,犹豫呢。但那竟有这么巧的时间?时间如此紧凑,多一点少一点都不行。与其说犹豫,倒不如说是在演戏。
退一步讲,真的砍掉闺女臂膀有什么用处?实在没有必要。能解除杨过郭芙二人矛盾吗?也不见得。别忘了这是第二十七回开篇提到的一件大事,这一回的题目叫做《斗智斗力》。
三、襄阳是怎么保卫的,又是怎么丢的。
襄阳城南北东三面由滔滔汉水环绕,其西背倚羊祜山、凤凰山诸峰,据山临水,蔚为壮观。城墙高约10米,厚1.3─1.5米,周长7.4公里,城下环以护城河,平均宽度180米,最宽处250米,布局严谨,形势险要,自古誉为“铁打的襄阳”。
这个铁打的襄阳是怎么从郭靖手里丢失的呢?
在金庸的书中,提到蒙古人四次围攻襄阳,前三次都被化解,有详细具体而精彩的记载,惟独最后一次是襄阳城破,没有具体描述。我们先看看在前三次守卫襄阳中郭靖的表现。
第一次是拖雷围城。郭靖得到华铮密信,前去解围,不料没有取得宋军信任,于是决定采取个人恐怖主义措施,刺杀拖雷。
在蒙古营帐里面,得知成吉思汗于病危,召拖雷急速班师回去相见。蒙古军退。
1227年8月25日(宋宝庆三年七月十二日)成吉思汗病死在六盘山的军营中。当时郭靖年龄在30岁左右,尚有血气之勇,所以有刺杀之举。不过需要指出的是,这次蒙古退军,跟没有郭靖什么关系,拯救襄阳的功劳放不到郭靖头上(见射雕最后一回)。
第二次是拖雷之四子忽必烈围城,时有金轮法王襄助。当时郭襄刚出世,杨过大约18、9岁,认识了完颜萍不久。后来忽必烈猛攻襄阳,连月不下,军中忽然疫病发作,最后一阵猛攻无效,随即退兵。书中提到,当时襄阳最高长官是吕文德,幕后是郭靖。郭靖守城有功,成为《侠之大者》,乃是从这时开始。这时候歌曲开始流传,“东方红,太阳升,襄阳出了个郭大侠”。
第三次围城,乃是蒙古皇帝蒙哥御驾亲征。也是最为精彩的一场战役。那时侯郭襄已然16岁,被金轮法王绑架,郭靖已经垂垂老矣。这一次是杨过突然出现,救了郭襄,杀死了蒙哥。蒙古军退。此时郭靖已经50多岁了。这一场头功应该属于杨过。
第四次围城,书上没有记载,只在《倚天屠龙记》中有模糊不清的暗示。郭靖说,那时侯他已经70岁了。襄阳已被围5年,援兵不至,襄阳竭力拒守。城中军民拆屋作柴烧,派出求救援军士均被蒙古兵射杀或俘杀,城中援绝粮尽。陷入既无力固守,又没有援兵的绝境。
城破那年是咸淳九年(公元1273年),蒙古用威力大射程远的“回回炮”轰击襄阳,一炮击中谯楼,声如震雷,城中大惧,诸将多逾城投降。此时,蒙将阿尔哈雅亲至襄阳城下劝降。吕大人出降。蒙军入襄阳那一天,郭靖自杀殉国。铁城襄阳就此沦亡。
襄阳失守后,元主以吕大人为襄阳大都督。元军集兵襄阳,一路南下,势如破竹。1276年,攻下宋都临安,尔后又用3年的时间,统一全国。
郭靖说,襄阳失守,究其原因是赵宋无道,君昏民困,奸佞当朝,忠良含冤。朝廷不重视边备,将帅软弱无能。襄阳守卫时,吕文德见利忘义,使蒙古军队占据了襄阳有利地位,在以后反包围战过程中,因将帅不和,步调不一等原因,犯了一系列战术错误,一味消极防御,导致了被元军围困5年之久的不利地位,最后归于失败。
这是郭靖一生最大的恨事。郭靖在襄阳虽是布衣,但统领南宋武林,三保襄阳以后,民间将郭靖视为天神,在三军中声望极高,可谓党政军一把手。可惜后来犯了一系列错误,逐渐被人架空。襄阳失守,郭靖说这本在情理之中,他承认自己不是完人,也有缺陷。但是令他恼怒的是自己救不了襄阳,这是一生恨事,奈何后人还要将之大书特书,仿佛襄阳不曾沦亡?奈何还要将自己当成完人,当成神仙,作成泥胎木像放在神坛上面?
原来郭靖死了一千多年,不安心的就是这个!
郭靖本是布衣,让郭靖走下神坛吧!!
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东方未明
(传说中的大侠)
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发表于 2005-8-30 08:05
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二郎到底想说历史还是小说啊
小说里有关于郭靖负面的描述吗
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#3
发表于 2005-8-30 08:49
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好象有郭靖这个人吧~记不太清楚~好象是襄阳的团练使~记错了表打偶~闪~
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秋月枫舞
(花之庆次)
东襄侯
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发表于 2005-8-30 08:57
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貌似有些恶搞的味道,没办法,一切都由金老爷子掌控
神雕要突出的是杨过,而不是郭靖,黄蓉的形象不一样一落千丈么
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伤云
(商云·子逸)
彭城侯
瀛海军节度使
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#5
发表于 2005-8-30 11:58
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首先要指出,郭靖这个人物主要是小说虚构。(虽然历史上襄阳团练也叫这个名,但是事迹根本扯不到一起)所以请不要挖历史了,挖不到的。
然后要指出的是这是武侠小说,不是推理小说,金庸不可能把每个情节都叫真到没有破绽,看武侠小说是看人物看故事,而不是寻章摘句的造作者描绘的正面人物的反。
第三点、郭靖不是完人,他也有很多毛病和缺点,尤其是对待杨龙恋上用现代的眼光看的确是很错误的。但是要注意的是,按当时的社会态度,郭靖的做法无可厚非,他只是在作一个长辈应该作的事情而已。在那个时代突破封建礼教就是大逆不道,黄药师就只有一个,不能要求他女婿和他一样吧。
第四点、做一件好事不难,难的是做一辈子好事。同样的,守一次襄阳不难,难的是守十六年襄阳。
郭靖最后全家殉城,只有郭襄不在襄阳幸免于难,如果这样还算不上侠之大者,那么楼主请举个侠的例子出来
郭靖不是泥胎木塑的神,而是有心于侠者的榜样!敬仰之情不须顶礼膜拜,而是天下后来者发自肺腑!
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#6
发表于 2005-8-30 12:17
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丫的靠写这类哗众取宠文章来博名的都是典型的找抽型的。
以史实来衡量小说,本就是无稽之谈,更何况脱离了当时的社会宗教人文背景来胡扯一气,这哪叫做学问的人啊
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#7
发表于 2005-8-30 17:26
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相信没有一个真正喜欢武侠的人去这么看书,乐趣何在??
感觉原作者有哗众取宠之嫌。
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#8
发表于 2005-8-30 18:09
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这是典型的春秋笔法,有所指。
HOHO~
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射雕英雄传>中郭靖的历史原形人物---郭侃
一二五二年,大蒙古帝国的皇弟夫拉可汗率领大军开始了往西方的远征,其中有位汉人的年轻将军郭侃,他乃是第六十位郭子仪的子孙,自祖父那一辈以来就一直出仕于蒙古帝国。
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#10
发表于 2005-8-31 08:47
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郭靖为国为民真是没的说了,看看杨过这厮有了老婆就不管国家了,回古墓过小日子去了!
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发表于 2005-8-31 19:49
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楼上的,岂不知少林无名扫地神僧也有所言:“王图霸业,血海深仇,尽归尘土。”
而且人各有志,杨过能为小龙女守侯16年,就是真豪杰,真丈夫
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发表于 2005-8-31 20:29
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原帖由
再世楚霸王
于2005-08-31, 19:49:23发表
楼上的,岂不知少林无名扫地神僧也有所言:“王图霸业,血海深仇,尽归尘土。”
而且人各有志,杨过能为小龙女守侯16年,就是真豪杰,真丈夫
杨过是真豪杰真丈夫,也是个真正的男人,但于侠之一字,未免有些美中不足
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#13
发表于 2005-8-31 20:35
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大家角度不同而已,杨过也做了不少侠义之事,并非要跟郭靖一样,为国为民,才是大侠。难道是大侠就要为国献身。
我们还是说说郭靖吧,毕竟主题说的是他
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发表于 2005-8-31 20:58
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西狂杨过
于2005-08-31, 20:35:29发表
大家角度不同而已,杨过也做了不少侠义之事,并非要跟郭靖一样,为国为民,才是大侠。难道是大侠就要为国献身。
我们还是说说郭靖吧,毕竟主题说的是他
美中不足也是跟郭靖比的说
个人感觉郭靖的成长之路就是一个“普通少年——市井游侠——江湖豪侠——民族英雄”的过程。
当然,民族英雄未免有溢美之嫌,但是在金老的作品里,郭靖基本就是个侠之大者的样板了。
PS:暗叹ING,岳武穆为何不死在战场上.....
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#15
发表于 2005-8-31 20:59
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所以说,杨过和令狐冲一样,只是个浪子,大侠者,唯郭靖一人而已!
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发表于 2005-8-31 21:06
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如有所指,选材用词不合适;如属恶搞,联想夸张不及格。
PS:不是说楼主
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#17
发表于 2005-8-31 21:07
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错,韦小宝才是大侠:灭敖拜、平三藩、勇破神龙教,智取罗刹国,巩固康熙的执政地位、维护国家长治久安,确保人民安居乐业,韦大人功不可没,对父母为孝 对兄弟为悌 对朋友为信 对国家为忠 对人则有爱心 韦大人真是千古完人
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#18
发表于 2005-9-1 10:15
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巽二郎
于2005-08-31, 21:07:06发表
错,韦小宝才是大侠:灭敖拜、平三藩、勇破神龙教,智取罗刹国,巩固康熙的执政地位、维护国家长治久安,确保人民安居乐业,韦大人功不可没,对父母为孝 对兄弟为悌 对朋友为信 对国家为忠 对人则有爱心 韦大人真是千古完人
韦小宝是个另类,《鹿鼎记》本身就是武侠小说的另类。
虽然韦某是个人物,但就其所作所为的初衷来看,大侠二字是不配地,不过到了后来大侠算不上,小侠少侠也就***的对付着将就了。无怪人们说出来混还得是韦小宝......
看鹿鼎真正让某感动的还是陈近南。
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#19
发表于 2005-9-1 13:17
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原作者实在是无聊呀,根本就是夹缠不清嘛
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