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西方的哲学看重理性和逻辑,文化也是如此,所以他们的历史书写的很严密,治学态度也很严谨,所以他们的科学突飞猛进,他们的文明成了世界的主流文明. 那么, 充满神秘主义的,不那么逻辑和系统的东方文明,是否就一定不如西方文明呢?
(这个问题我和四不讨论过,他一开始还是更多认同西方文明,现在有所改变)
其实西方文明的巨大优势已经被体现了出来,这是不容质疑的.在自然科学发展上,西方文明的贡献是主流.
那么,东方文明的神秘主义,含糊哲学,造成了一般人无法理解和认识,也缺乏推理, 禅宗的修炼和领悟方式,大部分人无法理解,也无法明白.其他学科也是,包括你提到过的中医.那么, 就给花假手法和故弄玄虚大开方便之门,结果搞到最后,成了集体的愚昧和落后. 太极拳给一群文人吹的玄之又玄,结果造就了一代人对太极拳实战水平的怀疑,也让真正想学太极拳的人无从入手,流传到现在,也没有形成一套科学的训练体系.
但是, 为什么我在大学时期在研究了西方哲学文化(这是专业需要)以后,最后又回头投入了中国文化的怀抱呢? 是骨头里的中国化的根么?事实上,还远非如此简单.
西方的哲学观的理论性强,注重逻辑,容易掌握和接受,另外,也很容易实践.我们看德国"战争之父"克劳塞维兹写的<战争论>(现代研究战争的学者和军人必读之最基本读物)就可以发现,的确非常精彩的作品. 系统性,理论性都很强.而孙子兵法成书早他2千年,境界却并不低于他,只能说和克氏理论各有千秋,当然在很多方面两个人是不谋而合的. 但在表达方式上,孙子兵法的文字不但具有优美的文学性,而且言简意赅,在很多方面留下了给阅读者自由发挥的空间. 而克氏作品虽然系统严密,但语言显得冗长和罗唆,而且不容易让人抓住重点自由变通. 而孙子的优点就是语言简单有效,而且是开放式的,可以适用更大的范围,但缺点是初入门者无法好好掌握.而且由于缺乏太具体的指导方案,容易教育出教条主义分子和后人胡乱的解释以及理解上的歧义.
严密和重视理性,逻辑推理,一方面增加了实践的可行性和理解的容易度,但一方面,又捆缚住了手脚.有的时候,反而容易形式主义和保守.相反东方文化比较注重少数人才的培养,(东方从来没有人人平等有概念)所以比较开放, 在很多方面注重参学者自身的灵性和体悟, 岳飞在谈兵法的时候就称"运用之妙,存呼一心". 这个,是不符合西方逻辑的.如果让一般人都自己来存乎一心,恐怕要乱套了.我和四不讨论过,西方人之所以下不好围棋,就是因为围棋的思维方式是开放式的,任何一个地方可能是重点,也可能不是重点,任何一个地方可能胜利的机会也可能是失败点.也可能根本无关大局.一盘围棋,是没有体系和系统的,一开始布局到前半盘,都需要有一个模糊的全局观,有的时候,无法用逻辑和推理来得出,而要出自下棋者的"灵性".这个来自于经验和自身领悟的东西,很难用逻辑来解释. 两种颜色的棋子,一黑一白,一阴一阳,一先一后, 交替在棋盘上落子,没有任何条件限制你可以落在这里,不可能落在哪里,一切都是可能的,你的所有变化都必须更着对手的变化来变化,你的作战不可能有一个事先的体系和系统来指导,这种规则如此简单,却又如此复杂的游戏, 这种充满东方思维方式的棋类比赛,至今没有一个西方人可以达到棋界的一流水平. 我觉得和思维模式很有关系.
至今为止,国际象棋,在超级计算机"深蓝"的面前,人类的世界的国际象棋冠军甘拜下风,人脑输给了机器. 但是,围棋,至今还没有任何一个围棋软件可以击败三流的职业选手.因为他太没有体系,太需要模糊判断,运算量要比国际象棋要大不知道多少.
在现在的合资企业里,我们经常可以看到中国人对老外同事有这样的评价:死脑筋. 其实他们重管理规则,重逻辑和理性.其实, 这种管理模式在宏观上具有很大的优势,所以大规模的公司,外国人要比我们经营的好.但是, 在具体事务的处理上,很多西方人又缺乏东方人所谓的"灵活性". 这个事情,听起来很矛盾, 因为正是现代西方教育制度,在鼓励人的主观能动性和创造性思维, 而正是东方的教育模式,在灌输给人服从和固定的思维模式. 反过来想一想,这两种教育方式,抛开成功与否合理与否的争论, 是否也在不同层面上弥补自己文化上的思维方式上的偏向呢?
东方的文化哲学给人一种开放和自我体悟的空间.而西方的哲学把一切东西都已经推理出来和逻辑化了.那么从学者,只有认同或者不认同两种选择.而东方的文化则要模糊的多. 这种模糊概念,我个人认为,在有些学科上,实际上是更上一层楼的表现.
现在来说说武术层面在这方面的体现:
用武术来做比喻, 西方的武术在运动生理学,训练科学化方面,有深入的研究,一招一式动作的规范性,训练的方式,都有很强的系统,又有适当的实战体系, 所以,学者很容易接受,也很容易出成绩,实战能力强,容易研究和发扬广大.
而中国武术, 从产生到现在,一直被披上了神秘主义色彩.玄之又玄.结果失传了又创造, 吹牛的,花假手法, 花架子流行.
但是,是否就是西方武术更加强呢?
很多外国泰拳和拳击手,在了解了太极拳的原理和搏击方法以后,都深深的爱上了中国武术, 因为,他们在速度反应和体能上无法突破的时候,终于找到了一条更加光明的道路.
什么是太极拳? 这是很多人其实不明白的地方.大家看到一个直拳,很容易联想到拳击.看到一个摔法,很容易联想到柔道,而看到一些化力和借力打力的技术动作, 很容易联想到太极拳. 但如果这样理解太极拳,那就太肤浅了.
有人看了一些太极拳散手的真实交手,说那哪是太极拳? 但我们要问的是:那么你说什么是太极拳?
"太极"是中国文化里的一个词,是一个万物初始的状态.就是什么都从这里开始.太极拳的套路和拳架,有什么陈式.吴式,杨式,就理解为那是太极拳,其实那不过是太极拳的一种锻炼方式,从招式上说,太极拳的招式和其他很多门派的搏击动作,都有类似之处,并不怎么特别高明.
而太极拳的前辈理解的太极拳是:出手随心所欲,自成发度, 不可测度. 还有的说法叫:挨着何处何处击, 浑身无处不是拳.我亦不知玄又玄.
太极拳,当你掌握了柔化刚发,掌握了随曲就伸,掌握了混元的太极八门劲法.那么真正的出手动作, 他是没有界限和方法的. 甚至,是没有任何所谓的技术动作的,任何动作都可以认为是太极拳. 出手不加思索,全凭本能的灵机.也就是所谓"无招"的境界. 推,打,踢,摔,顶,什么样的打法都可以. 有的拳师很拘泥,(包括一些著名的太极拳家), 说太极拳必须是以柔克刚,敌人的力量来了,不能比较蛮力.这是对的.但又不能死守,在真正的搏击当中,有水平比你高的,有比你底的,但是,在交手当中,任何的所谓"这是太极" "这不是太极"的争论,已经没有意义,留下的,只有你和对手.所以,只要你平时按照太极拳的方式锻炼并练出了功夫,你就是太极拳. 实战是千变万化的,太极拳也是千变万化的,随着对手 的变化, 太极拳就有无穷的变化. 这是一个没有界限,没有规定的世界,是一个自由的世界,这是只练习技术动作的任何西方拳术不能比的.
太极拳特有的(其他中国武术也有)的寸劲,抖劲,这种突然的爆发力,具有穿透力的打法,是西方武术里没有特别研究的东西.因为他太玄妙,又无法用现代运动生理学完全的逻辑的去解释.这和东方人重经验体验和西方人重理性研究的区别就体现出来了.
这是一种可以让你发挥你灵性和潜力搏击艺术,是可以改变你人生的搏击艺术.是深不可测,高无尽头的无穷乐趣.
其实我国太极拳理论研究还很落后,我们是知其然而不知其所以然,这一点,西方人是要先知其所以然,然后才去信服的知其然的.
至于太极拳理论里体现中国道家和儒家思想的方面,有关的文章和论述很多,这里就不再展开谈了.
总体上说,变化无穷的太极拳是生机勃勃,是奥妙无穷的.但是,他是否一定比西方的诸如拳击一类的搏击先进呢? 我看也不一定.太极拳产生于民间,其最大的毛病就是缺乏西方的理性研究,使其缺乏一套科学的训练体系和实战体系以及竞技体系.
推手练习是太极拳的一大发明,非常科学和有效.但是推手之后的散手训练,太极拳缺乏系统的东西让学习者可以参照. 和其他传统中国武术一样, 太极拳对于很多初学者来说,不但太难练,而且太难理解.看老师一表演,很神奇,但说不清为什么,老师解释的理论也很勉强.到底初学者应该怎么练, 应该如何练好,选什么时间练, 太极拳的内功如何练. 这些东西,由于没有理论性的指导,各家各派根据自己的体验,五花八门,到底如何练最有效,最节省时间, 各个名家们也只能通过自己练的时候的"勤学苦练"来激励弟子. 过度透支体力的猛练会造成身体伤害,但这一点来说,如何算是适当的艰苦练习,如何算是过度, 也没有科学的研究.
缺乏理性研究,缺乏实战精神,一切都是经验主义,造成了太极拳花假手法盛行, 初学者跟了几个老师以后迷惑不解,无所适从.有的人推手功夫很好, 但一脱手散打就不行了. 太极拳的散打对抗训练如何科学练习? 各家又说法不一.由于名家们自己水平也有限,又搀杂了各种个人利益,所以太极拳在中国停步不前,倒退不止. 西方的搏击武术反而技术不断进步,高水平选手层出不穷.
太极拳练到后来,很注重弟子的个人悟性,所以过去旧拳家,不是佳弟子是不肯轻传真东西的.往往为了各种理由,老师还要留一手.开放式的,自由的拳术,却在不自由的,保守的环境下流传.
太极拳的理论的确奥秘,但却提高了入门者的门槛,很多人无法真正了解和体验太极拳,也无法理解.真正的高手,又少之又少.所以, 现在太极拳被理解成老年体操,除国家导向的问题,太极拳自身的神秘主义色彩和充满东方特点的"注重个人灵性",使得很多人无法真正掌握和了解他.反而引起了无穷的争论和认识上的无数歧义.
这,也是很多中国传统文化的通病, 高则高矣,妙则妙矣.但如何入门,如何让大家理解呢? 佛家讲普渡众身,但最后是,理解佛家精髓的高僧是凤毛麟角, 盲目烧香求子的信徒和欺世盗名的和尚尼姑们,快乐的自我陶醉.
对于一定高度的学习者,我们要启发他的灵性和自由发挥的空间,这个,我认为东方文化是比西方的偏重逻辑和理性的方式是高明的.但是,对于如何让初学者走到一定的高度,如何让大众来理解你的高明, 东方文化缺乏有体系的东西, 这一点又远不如西方文化的直观和明了.
其实不要小看拳击,在局部拳法上说,西方已经研究得非常透彻,对于学习练习实战都有非常科学的理论和体系, 对于一个爱好者,不管你有多少天份,都可以在短时间内接受训练和提高.日本人的柔道,韩国人的跆拳道,借鉴了西方的理性主义,科学训练的经验.已经成为了奥运会的项目, 而我们的太极拳,还是沉默在公园里打得抖抖颤颤的老年健身班里,还是在陶醉在过去前辈们令人难以置信的传奇故事里,还是淹没在各家各派为了名利互相争吵的口水里.
这个,从东方文化的缺陷里,难道不能找出一点根源么?
而反观西方搏击训练, 直观是直观了,训练是科学了,但是限制得死, 缺乏对人的灵性的激发,而且训练缺乏太极拳内外兼修的特点, 在速度,耐力,反应到达一定高度以后,比拼的只能是体重,力量和肌肉,随着年龄增长水平就不断下降,无法再百尺杆头,更进一步.更无法达到太极拳随心所欲的境界,也无法让练拳的人达到一个自由发挥的境地.
这个,在目前很多生理科学还无法完美的解释太极拳的时候,西方人,就无法发展出象东方传统武术那样的东西来了.
所以,武断的去评论东西方文化的优劣是没有任何意义的.这一点,虽然我很接受西方的理性和人文主义思想,但并不代表,我不喜欢东方的哲学和思维模式. 如何去比较和平衡, 如何产生自我的意识而获得自己的世界观和自己的体系,要靠自己了.
金刚捣锤
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