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风雨夕 白衣伯爵光禄大夫 ★ 组别 白衣卿相 级别 讨逆将军 好贴 3 功绩 279 帖子 639 编号 16307 注册 2004-8-25

#1 发表于 2004-8-28 20:47 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 题记： 　　青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 一 绍兴十一年（公元1142年）十二月二十九日，岳飞被毒杀于临安牢中，这一年，他三十九岁。怎么个毒杀法，现在已很难想像。但是死因史书给定：高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”，所以，秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱，杀的理由，是“莫须有”。这件事的荒谬之处在于，一个“冻死不拆屋，饿死不掳略”的将军，一个戎马生涯中亲自参战或指挥126场战役未一败、名副其实的常胜将军，居然能死于“不需要有”的罪名，实在骇人听闻。 于是，一个一袭八千里的梦，灰飞烟灭了。此后，那个王朝开始在风雨中飘摇。 二 我这样说时，给民族英雄准备的毒药已经调制完毕，只等岳飞来喝。与此同时，他的儿子岳云和部下张宪正在押赴刑场，马上就要砍掉脑袋。杀他们的刽子手秦桧，应该是很高兴的，尽管他的雕像，在随后的几百年间一直跪着。 而关于岳飞是否民族英雄，后人争议颇多，最为常见的一种说法，是“国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架”，说岳飞是一种理想的产物。这种“白马非马”的文字游戏，似乎很能迎合少数人。有人这样谈论岳飞的同时，让我想起一句话——“历史简直就是个婊子，谁喜欢就可以干一下”。是不是民族英雄，是属于哪一个民族和是反抗那一个民族都不重要，最重要的是要看到反抗侵略的实质。“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”岳飞这样的民族英雄，代表的是一种精神和气节，被褫夺的，只能是生命。 对于岳飞本人，在踏破贺兰山缺之后，带着背上刺有的“尽忠报国”，开始服毒。 三 在风波亭之外，冤杀岳飞的赵构正在向金朝屈膝投降。而在内，则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安。这个彻头彻尾的昏君，他活了八十一岁。自他始，整个南宋九代皇帝全无作为，奸臣当道，以“最软弱的王朝”著称于世，堪称“昏聩”，昏聩得一塌糊涂。 不妨设想，假如包拯活在南宋，他还能青天吗？他的命运将比岳飞好上多少？头号政治殉葬品的黑名单里，恐怕要多加一笔了。 “欲加之罪，何患无词”？不禁更要大胆设想：英雄的命运乃至英雄的结局，跟帝王有关。 精于书法，善真、行、草书，著《翰墨志》一书的赵构，对韩世忠说：“岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他”。 哑然失笑，鬼都知道，想杀岳飞，并且能杀岳飞的，也只有赵构。 后世的人说到赵构，总是不忘了《翰墨志》。用毫，落纸，点画位置，皆佳耳。但是，其叹赏文墨之心，却叹赏不了英雄，不禁为英雄一声长叹！突然想起了崇贞年间的袁崇涣，被杀的稀里糊涂。但是岳飞并不糊涂，临死写下了“天日召召”。 四 我们在欣赏悲剧的时候，总是倾向于安排主角视死如归地长篇大论。有关这一点，我们在很多文学作品和影视作品里反复欣赏了——很多时候，我们的想象力总是美妙于历史，但历史并不是这样，主角岳飞临死前在供状上只写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，然后服毒。 服毒之后，我们人人成了先知：赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的爸爸哥哥接回来，不杀岳飞，皇位难保。 还有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。 可是两种说法似乎都站不住脚。老蒋说过，能战方能言和，怎能单单为了和谈而自废武功自坏长城？如果抗命私自出兵破坏和谈，那么杀了也还说得过去。但是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权，为什么还要杀他呢？当时和岳飞齐名的抗金明将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，罢了军权，但是韩世忠仍然是高官厚禄，过着幸福的腐败生活。 关于“迎回二圣”，先看历史：赵构发12道金牌召回岳飞的时候，他的爸爸徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心：说你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。 糟糕的是，不管怎么假设，岳飞是死定了。 五 面对英雄之死，非常茫然。其母姚氏在英雄背上刺的“精忠报国”四个大字，换来的却是儿孙的一处坟堆！ 而英雄，悲怅的不是死亡，不是敌人，不是战场，而是小人。 借用余秋雨：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 六 文章到最后，我越来越难以理解岳飞为什么会被杀害，想毕你和我一样。 如果你拿着史料里的岳飞之死因证明给我看，我是不会看的，因为我的理解能力已经被你的史书消磨殆尽。 并且，里面的烂臭不可卒闻。翻开它，斑斑血迹，历历在目；冤假错案，比比皆是。当英雄，你不得好死；做百姓，你不得好活。李牧、李广、蒙恬、袁崇焕……不止一次地告诉我：英雄之死，没有理由。岳飞焉能不死？ 百姓和英雄都做不成的年代，你还能选择谁？ 在人世间摸爬滚打，最好的选择恐怕是做李林蒲式的奸相，口蜜腹剑，平步青云；要么做魏忠贤式的太监，权倾天下，干儿干孙满街跑，乐哉游哉。 壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。使敌人闻风丧胆的岳将军，他的死是主子“赐”给的，在功到雄奇之后。 那个盛装鸩毒的金碗，闪着微妙的金光，在地上滚来滚去。 （全文完） 注：仅为草稿 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

弓骑步 (现代视觉文化研究会会长) 齐郡公枢密直学士 组别 翰林学士 级别 骠骑将军 好贴 1 功绩 1248 帖子 9333 编号 43 注册 2003-8-20 来自 京师 家族 现视研

#2 发表于 2004-8-30 06:26 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 莫须有是或许有，不是不需要有罢？近来也有提出新见解的，认为莫须两字是宋时口语，莫字无意，莫须即须，莫须有也就是一定有了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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