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标题:
八月[读书笔记]
, 读《曾国藩家书》
慕容九九
清河公主
组别
轩辕公主
级别
镇西将军
好贴
1
功绩
251
帖子
3806
编号
34710
注册
2005-3-16
家族
慕容世家
#1
发表于 2005-8-31 15:05
资料
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文集
短消息
只看该作者
八月的事情比较多,所以没打算读太多书,只是逼自己每天读一篇《曾国藩家书》。一般先看一遍了解大意,看后查查生词的意思,然后再细读几遍直到体会了书信中的真正含义,再之后把信里的精辟句子用荧光笔划一下,为了以后看起来方便。今天就把这些精辟句子打出来和大家分享一下,然后针对个别的句子写点感想。
为学
师友夹持,虽懦夫亦有立志。
为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温。
用功譬若掘井,与其多掘井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而和之不竭乎?
求业之精,别无他法,日专而已矣。
盖名师益友,重重夹持,能进不能退也。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
无论何书,总须从首至尾同看一遍。
若事事勤思善问,何患不一日千里?
为人
君子之立志,有民胞物与之量,有内王外圣之业……若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失,贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。
近来好友甚多,予不欲先去拜别人,恐徒标榜虚声。
一个人在有身份名位的时候就要注意自己结交的人。不然随便地抬高别人的身份不说,而且还会助长华而不实之势。
或师或友,皆宜常存敬畏之心,不宜视为等夷,渐至慢亵,则不复受其益也。
人苟能立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何与于我哉?
傲气既长,终不进功,所以潦倒一生而无寸进也。……故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。
以升官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。
何璟说曾国藩一生节俭,把收入都用于公事,自己不多盖一栋楼、添一块田,吃蔬菜、穿薄衣,吃饭的时候也约束自己;但是友军或者外省拮据或者百姓遭受灾害,曾国藩从不吝啬,向来都把自己多余的积蓄拿出来救急。相对而言,李鸿章爱惜名位、中饱私囊,虽然学识在曾国藩之上,但是士大夫们却不愿为他出力。所以李鸿章的幕府之规模一直都比不上曾国藩的。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。
自胜之谓强。曰强制、曰强恕、曰强为善,皆自胜之义也。……不惯有恒,而强之贞恒,即毅也。
《易经》说“天行建,君子以自强不息。”后来“自强不息”四个字又成为清华大学的校训。“自强”就是发现自己的缺点,然后强硬地改过来;“不息”就是要持之以恒。虽然是小学生都知道的四个字,又有几个人能解释得像曾国藩这样清楚呢?这就是他格物的本事。
少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则后此弥不肯为矣。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
天地间惟谦谨是载福之道,骄则满,满则倾亦。凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。
凡好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱。
来论坛写文章的人多数是为了精华数、名位这些东西。但是如果文章不够精华却被评为精华,而作者因此获得虚名,虽然表面上看上去很好,但是终究会被人看出来,然后被讥笑。与其这样求荣反辱,不如放了名位,踏踏实实地写文章。
凡目能见千里,而不能自见其睫,声音笑貌以拒人,每苦于不自见,苦于不自知。
眼睛能看到千里之外的东西,却不能看到睫毛。人虽然能看出别人玩的把戏,却不知道自己心里想的是什么。当我们因为生气而和朋友吵架的时候,有多少人能意识到自己在生气呢?当我们因为嫉妒而毁谤别人的时候,有多少人能意识到自己在嫉妒呢?人苦于不自知,所以要时常看看自己,琢磨琢磨自己究竟在想什么。
近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强矫,争名逐利,则当谦退;开创家业,则当强矫,守成安乐,则当谦退;处与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退。
人所以稍顾体面者,冀人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出,则索性荡然无耻,摒弃不顾,甘与正人为仇,而以后不可救药矣。
曾国藩家里的女婿学坏,家人向他反映情况。曾国藩写信说:“一个人之所以顾及颜面,是为了让别人尊敬他。如果你对他的鄙夷之情已经露出了,他就会摒弃一切,甘心无耻,与正人君子为敌,以后就不能再改教了。”后来曾国藩又说如果这个女婿再不学好,就把他带到军中,自己亲自强迫他学好。
李鸿章曾经回忆他在湘军营中的事情,说他年轻时喜欢睡懒觉,但是曾国藩却喜欢早起。所以曾国藩规定所有的幕僚和他一起吃早饭,人不来齐就不开饭。李鸿章虽然喜欢睡懒觉,但是不敢让曾国藩等着他吃饭,于是也一起早起。后来曾国藩规定元帅、将军、士兵都在一个时间吃饭,人不来齐就不开饭,所以湘军上下每个人都养成了早起的习惯。
从曾国藩对待家里女婿和要求李鸿章、湘军早起这两件事可以看出曾国藩培养人才给人留足面子,从不轻言放弃,又能以身作则逼人自发向上。他能培养那么多人才、建立那么大的幕府,其中妙绝就在这里吧。
理家
于兄弟间则直达其隐,父子祖孙间不得不曲至其情。
且男之意,儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之习。
男之浅见,不送则家家不送,要送则家家全送;要减则家家减去一半,不减则家家不减。不然口惠而实不至,亲族之间嫌怨丛生,将来衅生不测,反成仇雠。
这次是曾国藩给族里的亲戚送银子,每家送的数目都一样。他说如果不送就家家都不送,如果送就要每家都给一样的数目,如果给这家多而给那家少或者给这家而不给那家,那么就会给族里平添麻烦。特别是给这家多而给那家少时,明明给了那家钱,但是由于分配得不公平,人家还怀恨在心,这种事情真是吃力不讨好。其实在轩辕送红包也是这个道理,要给就给每个人一样的数目。如果送红包还搞个三六九等,你明明把钱送出去了,人家觉得那得不如别人反而会忌恨你。
兄弟之间,一言欺诈,终不可久。尽行揭破,虽目前嫌其太直,而日久终能相谅。
盖即多寄家中,而堂上所食所衣亦不能因而加丰,与其独肥一家,使戚族因怨我而并恨堂上,何如分润戚族,使戚族戴我堂上之德而更加一番钦敬乎?
至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。
无论大家小家、士农工商,勤苦检约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
宝者,亲族邻里,时时周旋,贺喜吊丧,问疾济急,星冈公常曰人待人无价之宝也。
星冈公是曾国藩的祖父,留有八字三不信的家训。“宝”是八字中的一字,意思是要乐于与人交往。
凡世家子弟衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。
外间指摘吾家昆弟过恶,吾有所闻,自当一一告弟,明责婉劝,有则改之,无则加勉,岂可秘而不宣?……手足式好,同御外侮,不愿弟等各逞己见,于门内计较雌雄,反忘外患。
做事
昨信言无本不立,无文不行,大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真是爱之,即可见谅于下。余之所以颇得民心勇心者,此也。与官员及绅士交际,则心虽有等差而外之仪文不可不稍隆,余之所以不获于官场者,此也。
古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
傲、多言二弊,厉观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由,未尝不视此二者为枢机。
多条理而少大言。
吾辈但当尽人力之所能为,而天事则听之彼苍,而无所容心。
人家说做事半由人事半由天。一个人尽自己所能就可以了。哪怕因为运气而不能成事,只要尽人力了就可以,不必怅怅。相反,如果没有尽人力却只会埋怨运气不好,这样的人由于不尽人事一辈子都不会成事。
办大事者,以多选提手为第一义。
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东方未明
(传说中的大侠)
潇湘侯监造使中大夫
组别
翰林学士
级别
征西将军
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12
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帖子
4933
编号
119
注册
2005-5-26
来自
杭州
家族
古墓派
#2
发表于 2005-8-31 15:23
资料
主页
个人空间
短消息
只看该作者
谢谢九公主支持我们文区,把你的文史知识贡献出来
做人做事,需要奋勇向前,不怕失败,问心无愧,更需要广阔的胸襟
理家治国,也是如此。
我没有读过《曾国藩家书》,但是经常听人说起,有机会,我会去看看的
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柳褴衫
(南天联合军匪首)
萧国公彰信军节度使
组别
节度使
级别
安南将军
好贴
1
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1739
帖子
2823
编号
34872
注册
2005-3-19
来自
楚-鄂君启节大道
家族
轩辕狼党
#3
发表于 2005-8-31 16:47
资料
主页
个人空间
短消息
只看该作者
总听人说这本书好,以前因为不喜欢这个人一直没看,今天看来这个旧军阀确实有洞见卓识,难怪阿九读了后愈发聪明伶俐,笑傲须眉了。
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