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标题: 《三国少年英雄记》的历史考据, 以东吴为主体的三国小说
黑白鲸
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2006-5-29
#1
发表于 2008-2-14 20:50
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《三国少年英雄记》的历史考据
近年来流行“正说”历史作品,有这样一个共有特点,是从深藏的历史资料中挖掘精采看点,巅覆传统历史文学(包括明清演义小说、评书、戏曲以及现代的“戏说”影视作品)。
“正说”的流行,说明当今国人的文化水平明显提高,演义小说及“戏说”已经不能满足他们的好奇心。“下注寻例”由过去历史专家的工作,成为普通人的乐趣所在。 而三国时代,可称我国历史中,历史真实与文化印象反差最大的一个时代,因而,三国也是最需要澄清的一个时代。上世纪三十年代,著名学者黎东方便致力于三国正史的普及;上世纪五十年代郭沫若、翦伯赞的“三国翻案”名闻一时;2006年中央电视台《百家讲坛》更是推出“正说三国人物”、易中天品三国等节目。这表明,当代人越来越反感以《三国演义》为代表的三国俗文化所宣扬的“尊刘反曹”封建糟粕,当代人需要用现代、理性的视角重视审视三国。
逸扬(黑白鲸)的新书 《三国少年英雄记》(金城出版2008-1),正是一部在三国史实的基础上构思创作的“正说小说”。 “小说”与“正说”,看似一对不能融合的一对矛盾体。但即使有这样的“潜规则”,《三国少年英雄记》仍然坚持着贴近史实的创作方向。在史实与构虚的处理上,按照基本故事情节符合史实、细节上进行构虚的原则,力求把握历史人物的神魂,让人觉得历史人物真的会这么说、这么做。
虽然,不少文学理论家主张历史小说要大胆虚构。但作者在创作中体会到,从深藏的历史中发掘出来精采,远比虚构的情节更感人,更有趣,更令人信服。故事的真实带来情感的真实,历史的真实带来思辩的真实。
争议效应,大约是“正说”效应的副产品。而本书而方,三国历史文化本身汲及种种争议,读者有各自倾心的三国人物,历家也就人物评价和历史事性过程争论不休。争议效应可带来读者和文化界的关注度,实现市场效益和社会效益的双重效益。
书稿而对有争议问题的处理上:
一是提出自己独有观点。特别是对于学术界有争议的历史问题,如“赤壁之战的规模”、“孙刘联盟关系”、“赤壁之战后的荆州问题”、“孙权与周瑜的君臣关系”等方面。本书通过小说情节,提了一些首创的,并有充分论证的史实支持的观点。
二是在重大历史事件和重要人物评价上,尽量体现出公正、兼融的特点,对曹操、周瑜、孙策、刘备、诸葛亮等人提出一些新评价。不论主要人物还是次要人物,都公正看待,优缺点兼顾、功过得失并重。
书中的主要人物都是有性格、有份量、受人喜爱的历史人物。如曹操,既不是脸谱化的奸雄,也不是高大全的英雄,而是亦正亦邪的多面性格人物,正如央视百家讲坛《易中天评三国》中厦门大学教授易中天所称的“可爱的奸雄”。
再如孙策,以往史学研究领域对孙策关注的不多,人们印象也仅限于《三国演义》对该人物篇幅不多的描写。尽管如此,该人物还是以少年英雄的形象受到广大青少年喜爱。本书通过对历史的考查,赋予该人物不为人知的性格,即:有领袖才能、有政治远见、重感情、善待部下和朋友的天才政治家。
而本书第一人物周瑜,周瑜不再是“气量狭隘”,“妒贤忌能”的人物,而是心胸宽广、品德高尚的“真性情”英雄,是“少年得志”代表符号。在千百年的士大夫文化中,对周瑜评价很高,苏轼、李白的诗篇中曾大加赞美。而与知识阶层的态度相反,市民文化中形象的周瑜形象则是“气量狭隘”,“妒贤忌能”。其实,历史上的周瑜身为武将而富有音乐天才,谋略风格果断进取却附以为人的谦让儒雅,狡黠多谋又率真浪漫,既忠于孙氏又不悖逆汉祚,是男人心中的偶像,是女人心中的英雄。
历史的价值,在于人们从中发现真实。对《三国少年英雄记》而言,考据是小说的灵魂。考据的结果,是正视江东。在三国时代,这个唯一居于闰位的孙吴集团,却埋藏着不为人知的精采。被《三国演义》和民间文化歪曲的周瑜、孙策两位少年英雄,在真实的三国原生态中,却是决定着历史走向的重量级人物。
就是这样的少年英雄,集英雄的容貌、过人的智谋、勇武的胆略于一体。曾让曹操败衄,曾令刘备惶恐。立下不世之功,却又骤然离这人世,成了永远定格在青春顶点的唯美英雄……
《三国少年英雄记》,正由新浪图书频道连载:
http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/sgsnyxz/
。欢迎诸位赏观、指教、批判、砸砖。
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黑白鲸
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2006-5-29
#2
发表于 2008-2-16 21:54
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怎么没人来骂?今年可是“蜀年”。
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humi100
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2007-3-13
#3
发表于 2008-2-16 22:01
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QUOTE:
原帖由
黑白鲸
于 2008-2-16 21:54 发表
怎么没人来骂?今年可是“蜀年”。
小说而已,爱怎么YY怎么YY,假设你要写周瑜三气诸葛亮,那也都是你的自由,没必要骂.
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骥尾
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2008-2-16
#4
发表于 2008-2-16 22:16
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周瑜不悖逆汉祚?那这一段怎么说?
瑜谓肃曰:“昔马援答光武云‘当今之世,非但君择臣,臣亦择君’。今主人亲贤贵士,纳奇录异,且吾闻先哲秘论,
承运代刘氏者
,必兴于东南,推步事势,当其历数,终构帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此,足下不须以子扬之言介意也。”
QUOTE:
男人心中的偶像,是女人心中的英雄。
这一段HC点了吧
QUOTE:
历史上的周瑜身为武将而富有音乐天才。
也就是会听曲而已,这就是音乐天才?说句笑话啊,会听十八摸也是“曲有误,周郎顾”,韦爵爷就很不错,音乐天才耶
[
本帖最后由 骥尾 于 2008-2-16 22:30 编辑
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小蝶
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2008-2-18
#5
发表于 2008-2-18 20:35
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直接拿来当科幻小说看
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十月de蟋蟀
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2005-1-22
#6
发表于 2008-2-18 20:37
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YY小说,应该转现代小说版吧。
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轩辕五光
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#7
发表于 2008-2-20 17:40
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而本书第一人物周瑜,周瑜不再是“气量狭隘”,“妒贤忌能”的人物,而是心胸宽广、品德高尚的“真性情”英雄,是“少年得志”代表符号。在千百年的士大夫文化中,对周瑜评价很高,苏轼、李白的诗篇中曾大加赞美。而与知识阶层的态度相反,市民文化中形象的周瑜形象则是“气量狭隘”,“妒贤忌能”。其实,历史上的周瑜身为武将而富有音乐天才,谋略风格果断进取却附以为人的谦让儒雅,狡黠多谋又率真浪漫,既忠于孙氏又不悖逆汉祚,是男人心中的偶像,是女人心中的英雄。
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这段话基本上可以看做16岁以下的怀春少女的梦呓。
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朱贵
(旱地忽律)
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肉肉门
#8
发表于 2008-2-20 19:06
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三国那帮老爷们,哪比得上我梁山兄弟讲义气
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星义
(我星汉三又回来了)
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云水兰若
#9
发表于 2008-2-20 21:30
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LZ不是来卖书的吧……
哎,土匪就知道“义气”,“义气”有啥用?最后还不都被朝廷收拾了。
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水镜门生
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肉肉门
#10
发表于 2008-2-21 12:40
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渔夫
(厄瑪奴耳)
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古墓派
#11
发表于 2008-2-21 23:17
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孙策本來就是人中英杰。
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