祢衡开骂 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2005-5-31 17:15 资料文集短消息只看该作者

祢衡开骂

《三国演义》第二十三回“祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机智深远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。--安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取壮读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！””
相信大多数读者读此段后仍是一知半解，比如为什么说“夏侯惇称为‘完体将军’”，这点大家都知道，因为他被射瞎了一只眼。可是，其它人呢？可能没有多少人去深思过。现在我们来试看一下《三国志》中的记载。
荀彧传注引平原祢衡传曰：“或问之曰：“何不从陈（群）长文、司马（朗）伯达乎？”衡曰：“卿欲使我从屠沽儿辈也！”又问曰：“当今许中，谁最可者？”衡曰：“大儿有孔（融）文举，小儿有杨（修）德祖。”又问：“曹公、荀（彧）令君、赵荡寇皆足盖世乎？”衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：“文若可借面弔丧，稚长可使监厨请客。其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。””
原来实际上不是那么回事，除了骂荀彧的那句话于史有载外（但也不完全一样），其它的全是作者虚构的。
是，那些骂人的话不是出自祢衡之口没错。但是，它难道就是作者随意生编硬造出来的吗？恐非。为什么牧牛放马的是许褚而不能是郭嘉？为什么看坟守墓的是荀攸而不能是张辽？接下来试以《志》中材料为大家解之。

一、“荀彧可使吊丧问疾”。此句可以说直接来源于史书上的记载，只是文字和含意略有出入。“借面弔丧”如《志》中所言只是祢衡因其有仪容，适合做此事而嘲之，实际上并未发生过。但“吊丧问疾”这件事几乎人人都会经历，算不得荀彧的专利。为什么作者要将其改成这样呢？可能来源于此：
荀攸传注引汉末名士录曰：“......后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置（何）顒尸，而葬之于爽冢傍。”

二、“荀攸可使看坟守墓”。
荀攸传：“......及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命......”
既然你识穿了别人的把戏，那他这个墓也守不成了，只好另请高明，于是只好委屈您了！

三、“程昱可使关门闭户”。
程昱传：“袁绍在黎阳将南渡，时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵，昱不肯......太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。”
果然关门闭户，任其通过，示之以弱。
另外，其后又言：“昱曰：“知足不辱，吾可以退矣。”乃自表归兵，阖门不出。”

四、“郭嘉可使白词念赋”。
郭嘉传注引魏书载太祖表：“......故军祭酒郭嘉......每有大议，发言盈庭......”
郭嘉作为曹操最喜爱的谋士，他当然只需说说而己。

五、“许褚可使牧牛放马”。
许褚传：“......以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还，褚乃出阵前，一手逆曵牛尾，行百余步......”
原来许大护卫是这样和畜牲连系到一起的。

六、“吕虔可使磨刀铸剑”。
晋书·王祥传：初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”

七、“满宠可使饮酒食糟”。
满宠传注引世语曰：“王凌表宠年过耽酒，不可居方任......宠既至，进见，饮酒至一石不乱......”

八、“于禁可使负版筑墙”。
于禁传：“......禁既至，先立营垒，不时谒太祖......徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状......”

九、“曹子孝呼为‘要钱太守’”。
这里的曹（仁）子孝恐曹（洪）子廉之误。今查曹洪传：“始，洪家富而性吝啬......”

另外，还有张辽、乐进、李典、徐晃等人暂时未能在《三国志》中找到依据说明。
相较于较早的《三国志通俗演义》，此段话基本上无甚差别，只是少骂了程昱和郭嘉。此二人显是后来好事者自行添加上去的。观其行文，亦可推知非同人所书。另七人乃取其传中某一特殊事例以讽之。而程昱和郭嘉二人之讽显为其一生的结语。
当然，未见依据的四人之讽可能也非原作者语，和郭嘉、程昱二人一样为后来好事者所加。但此好事者既然能发现祢衡之骂中所隐藏的玄机，当亦做过一番考证。却仅增二人，而未删此无根据之四人，于理不通。相信当时此四人亦应有其相应事实根据的记载存在，只是现在的我们可能已经看不见了。但我们也能从这支言片语中想见：张辽可能在某一或几场战役中亲自击鼓鸣金；徐晃和张飞（演义中语）是同行......

[ 本帖最后由风使于 2008-6-30 20:00 编辑 ]

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#2

发表于 2005-9-1 01:29 资料个人空间短消息只看该作者

荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取壮读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。

历来询问这个问题的人不少，今天终于得到云兄的解答，十分欣喜，特加推荐。

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发表于 2005-9-1 01:48 资料主页短消息只看该作者

乐进可使取壮读招: 这个也是有说头的. 乐进开始是文官, 后来为将一举而成名.

张辽可使击鼓鸣金: 这个最损. 张辽是聂壹的后代. 当初聂壹在马邑欲以30万大军伏击匈奴, 结果一个鼓吏被匈奴捉住, 最后向军臣单于招出了伏兵的事. 匈奴军队安全撤退, 并没有遭受到任何打击.

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发表于 2005-9-2 09:13 资料短消息只看该作者

不错，长见识了。不过骂得太损，就拿一个人生凭一二件事来损其人格非常简单，三国里不能被损的著名人物还没多少

送弥衡先生一句“正平可使休妻享供”
表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。
写封三国时最华丽的休书应该难不倒弥先生

享供就不用多说了，多次无故羞辱掌权者，拿自己人头去送给别人试刀，也只能享供了不过这样也为他人提供守墓等的就职机会（比如孔融也许会花点小钱请个人去给弥先生看看坟，免得尸骨给野钩叼走，当然野狗啃了弥先生的遗骸应该会导致消化不良），降低了社会下岗率

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#5

发表于 2005-9-2 14:29 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由书者于2005-09-02, 13:59:07发表
我最恨弥衡，这人素有虚名，却没什么本事，是个垃圾，就知道骂人，象个娘们似的。曹操说得对：腐儒舌剑，反自杀矣。

你这样骂古人和弥衡没什么分别，弥衡骂人也骂得有文采，哪像你开口就垃圾闭口也是垃圾。

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#6

发表于 2005-9-2 14:33 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由书者于2005-09-02, 13:59:07发表
我最恨弥衡，这人素有虚名，却没什么本事，是个垃圾，就知道骂人，象个娘们似的。曹操说得对：腐儒舌剑，反自杀矣。

呵呵........

吾观弥衡未疯尔却已疯,弥衡未颠尔却自颠

弥衡之言均有所指,似尔这般却还不及弥衡

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#7

发表于 2005-9-2 14:34 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-02, 9:24:49发表
关于曹仁.

我认为是源自俗语,要钱不要命.

要钱太守也就是不要命太守.

事实上可能是讥讽曹仁比较胆小.

否则直骂和之前嘲讽夏侯墩的反讽对仗不工整,显得没有水平.

曹仁乃曹操手下第一名将，你居然说他胆小，难道有什么证据么？

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#8

发表于 2005-9-2 14:36 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-02, 9:24:49发表
关于曹仁.

我认为是源自俗语,要钱不要命.

要钱太守也就是不要命太守.

事实上可能是讥讽曹仁比较胆小.

否则直骂和之前嘲讽夏侯墩的反讽对仗不工整,显得没有水平.

连命都不要了,还何来胆小之说？？？

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#9

发表于 2005-9-2 14:46 资料主页文集短消息只看该作者

跟“夏侯惇称为完体将军”对比一下。= =

是不是所谓摸金校尉发冢中郎将一类的人物当时是归曹仁管的呢

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#10

发表于 2005-9-2 20:27 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-02, 9:24:49发表
关于曹仁.

我认为是源自俗语,要钱不要命.

要钱太守也就是不要命太守.

事实上可能是讥讽曹仁比较胆小.

否则直骂和之前嘲讽夏侯墩的反讽对仗不工整,显得没有水平.

这是笔误，应为“曹洪”。曹洪的爱财吝啬是出了名的，甚至几乎使他丧命。

曹仁胆小是不绝成立的。

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#11

发表于 2005-9-2 22:37 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-02, 22:27:53发表
我想起来了... 演义里曹仁充当过不少次死守城池, 不敢出战的角色... 因此讽其胆小.曹洪吝啬只出自于正史, 演义里倒没这档子事.

我也知道了，郝昭和霍峻等人是超级胆小鬼。

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#12

发表于 2005-9-2 22:43 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由门清于2005-09-02, 14:46:04发表
跟“夏侯惇称为完体将军”对比一下。= =

是不是所谓摸金校尉发冢中郎将一类的人物当时是归曹仁管的呢

我觉得这个可能性很大~~
当时曹操缺粮少物,这个摸金发丘可帮了他大忙的
这么重要的事情,当然要由信得过的亲信来管,首要人选自然是夏侯敦和曹仁了

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#13

发表于 2005-9-3 00:25 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由卫斯理于2005-09-02, 22:37:59发表
我也知道了，郝昭和霍峻等人是超级胆小鬼。

问题在于, 曹仁畏缩不前时, 面对的是关羽.

三国时期得罪谁都可以, 就是不能得罪关羽... 得罪了他, 罗老, 毛老都饶不了你!

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#14

发表于 2005-9-3 16:22 资料主页短消息只看该作者

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原帖由卫斯理于2005-09-03, 1:29:13发表

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-03, 0:25:55发表
问题在于, 曹仁畏缩不前时, 面对的是关羽.

三国时期得罪谁都可以, 就是不能得罪关羽... 得罪了他, 罗老, 毛老都饶不了你!

郝昭还不是得罪了诸葛亮，其实就是祢衡随便找个理由来骂人。

得罪诸葛亮在罗老师和毛老师眼力, 远没有得罪关羽的罪过大.

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	云飞羽--亮亮

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#15

发表于 2005-9-4 15:29 资料文集短消息只看该作者

嘿嘿，这封帖子又被挖出来了......

“张辽可使击鼓鸣金: 这个最损. 张辽是聂壹的后代. 当初聂壹在马邑欲以30万大军伏击匈奴, 结果一个鼓吏被匈奴捉住, 最后向军臣单于招出了伏兵的事. 匈奴军队安全撤退, 并没有遭受到任何打击.”　
这个的确有可能，受教了。

“乐进可使取壮读招: 这个也是有说头的. 乐进开始是文官, 后来为将一举而成名.”
嘿嘿，只注意特别事例去了，反而忽略了这些方面。
乐进传“乐进字文谦，阳平卫国人也。容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。”
且不管“帐下吏”算不算文官，既然乐进在曹操“帐下”，近水楼台先得月，曹操所下达的命令由他传达亦是可能的。

至于徐晃，现今想来，可能是因为他曾是“白波贼”，因此讽以“屠猪杀狗”。

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#16

发表于 2005-9-4 17:46 资料主页短消息只看该作者

李典可使传书送檄: 也许解释比较牵强...

三国志: 吕布之乱，太祖遣乾(李典父)还乘氏，慰劳诸县。
魏书曰：典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书。太祖善之，故试以治民之政。

李典小时候曹操本来就拿他当一代贤吏培养的, 给百姓传达上级之恩德... 加之他爸爸还担任过"慰劳诸县"的工作... 基本上也是给百姓"传书送檄"的.

我查了一下<徐晃传>, 没发现他做贼的记载啊...

徐晃字公明，河东杨人也。为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。

难道讨贼 = 做贼?

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#17

发表于 2005-9-5 15:36 资料文集短消息只看该作者

嘿嘿，徐晃的问题，只是俺的个人想法。
首先，杨奉是白波贼帅。
其次，白波的势力范围又正好是西河、河东等地。

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#18

发表于 2005-9-5 23:31 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-05, 13:05:37发表
弥衡其实不是你们想象的那么不堪.

除了写文章好点，安民治国带兵打仗哪样都不会，当然也会吹牛骂人及表演脱衣舞。更为严重的问题是，他还具有极大的虚名。怪不得同孔融一丘之貉狼狈为奸了。

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#19

发表于 2005-9-6 17:21 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由实干司马于2005-09-05, 23:31:50发表
除了写文章好点，安民治国带兵打仗哪样都不会，当然也会吹牛骂人及表演脱衣舞。更为严重的问题是，他还具有极大的虚名。怪不得同孔融一丘之貉狼狈为奸了。

严重支持啊。他和孔融互相称赞，我看这个名士就是他们互相吹出来。曹操和刘表都说他素有虚名。

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#20

发表于 2005-9-6 17:31 资料主页短消息只看该作者

奇怪的是祢衡特别看得起张昭，刘表写信给孙策，祢衡说写给小朋友看还可以，写给张昭看那是丢脸。

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#21

发表于 2005-9-6 17:32 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-01, 1:48:18发表
乐进可使取壮读招: 这个也是有说头的. 乐进开始是文官, 后来为将一举而成名.

张辽可使击鼓鸣金: 这个最损. 张辽是聂壹的后代. 当初聂壹在马邑欲以30万大军伏击匈奴, 结果一个鼓吏被匈奴捉住, 最后向军臣单于招出了伏兵的事. 匈奴军队安全撤退, 并没有遭受到任何打击.

汉使马邑下人聂壹奸兰出物与匈奴交,详为卖马邑城以诱单于。单于信之，而贪马邑财物，乃以十万骑入武州塞。汉伏兵三十余万马邑旁，......单于......见畜布野而无人牧者，怪之，乃攻亭。是时鴈门尉史行徼，见寇，葆此亭，知汉兵谋，单于得，欲杀之，尉史乃告单于汉兵所居。单于大惊曰：“吾固疑之。”乃引兵还。《史记匈奴列传》

明明是一尉史，怎么成鼓吏了。也不是“聂壹在马邑欲以30万大军伏击匈奴”，他只不过是一奸细而已。

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#22

发表于 2005-9-6 17:58 资料主页短消息只看该作者

实干司马: 孔融, 弥衡, 杨修生于治世, 都很可能是一代贤良... 他们的悲剧只是生不逢时而已.

tty1: 不好意思, 记错了.

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#23

发表于 2005-9-8 02:16 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由实干司马于2005-09-05, 23:31:50发表
除了写文章好点，安民治国带兵打仗哪样都不会，当然也会吹牛骂人及表演脱衣舞。更为严重的问题是，他还具有极大的虚名。怪不得同孔融一丘之貉狼狈为奸了。

去看看后汉书关于祢衡的描写吧。

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#24

发表于 2005-9-9 00:09 资料主页文集短消息只看该作者

后汉书·祢衡传

衡字正平，平原般人也。[一]少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”

　　[二]对曰：“吾焉能从屠沽儿耶！”又问：“荀文若、赵稚长云何？”[三]衡曰：

　　“文若可借面吊丧，稚长可使监□请客。”[四]唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。

　　衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：“臣闻洪水横流，帝思俾乂，[一]旁求四方，以招贤俊。[二]昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，髃士响臻。

　　[三]陛下叡圣，纂承基绪，遭遇□运，劳谦日□。[四]惟岳降神，异人并出。[五]

　　窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂鷪奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。[六]

　　弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。[七]忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若雠。[八]任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。[九]鸷鸟累伯，不如一鹗。[一０]使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。

　　昔贾谊求试属国，诡系单于；[一一]终军欲以长缨，牵致劲越。[一二]弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，杨声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。[一三]钧天广乐，必有奇丽之观；[一四]帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚、杨阿，至妙之容，台牧者之所贪；[一五]飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。[一六]臣等区区，敢不以闻。”

　　昔秦穆公如此，七日寤，寤而曰：‘我之帝所甚乐。’今主君之疾与之同，不出三日必闲，闲必有言也。”居二日，果寤，语大夫曰“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏，其声动心”也。

　　融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单绞之服。[一]次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀□而前，[二]容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

　　衡进至操前而止，吏诃之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”

　　于是先解衵衣，[三]次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。[四]操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

　　注[一]文士传曰：“魏太祖欲辱衡，乃令人录用为鼓史。后至八月朝普天阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客，以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小裈。”通史志曰：“岑牟，鼓角士冑也。”郑玄注礼记曰：“绞，苍黄之色也。”

　　注[二]文士传曰：“衡击鼓作渔阳参搥，蹋地来前，蹑馺足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参搥而去。至今有渔阳参搥，自衡始也。”臣贤案：搥及挝并击鼓杖也。参挝是击鼓之法，而王僧孺诗云：“散度广陵音，参写渔阳曲。”

　　而于其诗自音云：“参音七绀反。”后诸文人多同用之。据此诗意，则参曲奏之名，则挝字入于下句，全不成文。下云“复参挝而去”，足知“参挝”二字当相连而读。参字音为去声，不知何所凭也。参七甘反。

　　孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”[一]因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，□门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、簄巾，手持三尺梲杖，[二]坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。临发，觽人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。”及衡至，觽人莫肯兴，衡坐而大号。

　　觽问其故，衡曰：“坐者为頉，卧者为尸，尸頉之闲，能不悲乎！”

　　刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。[一]表怃然为骇。[二]衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。

　　后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。

　　衡为作书记，轻重簄密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”

　　祖长子射[一]为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，[二]唯其中石缺二字为不明耳。”因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举潖于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡*(览)**[揽]*笔而作，文无加点，辞采甚丽。

　　后黄祖在蒙冲船上，[一]大会宾客，而衡言不逊顺，祖臱，乃诃之，衡更熟视曰：“死公！云等道？”[二]祖大怒，令五百将出，[三]欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，实时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。

看来看去，对弥衡的看法还是没变。黄祖太傻，对弥衡这种人应该偷偷杀掉。

诸葛亮曾说出「来敏乱群，过于孔文举」的话语，放在弥衡身上也合适。

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#25

发表于 2005-9-9 00:26 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由实干司马于2005-09-02, 20:27:27发表

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-02, 9:24:49发表
关于曹仁.

我认为是源自俗语,要钱不要命.

要钱太守也就是不要命太守.

事实上可能是讥讽曹仁比较胆小.

否则直骂和之前嘲讽夏侯墩的反讽对仗不工整,显得没有水平.

这是笔误，应为“曹洪”。曹洪的爱财吝啬是出了名的，甚至几乎使他丧命。

曹仁胆小是不绝成立的。

几乎送命是弥衡死了很久以后的事情了.笔误的可能也不是没有.小说家言,不必太较真的.

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#26

发表于 2005-9-10 15:40 资料短消息只看该作者

弥衡乃真丈夫也，敢视曹贼如同无物，出言藐视二荀，郭嘉之流，不愧为三国第一辩者，比起有些贪生怕死，阿谀奉承之辈岂不好千万倍？

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#27

发表于 2005-9-10 17:42 资料文集短消息只看该作者

楼上的你没搞错吧，你在赞扬一个神经病，那些人跟他无怨无仇，他凭什么骂？自己没本事也赶骂人？而且死得多么愚蠢。（我感觉这人就象个娘们似的，只知道骂人，顶多会写诗，治国安民之类的本事全不会。）

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#28

发表于 2005-9-10 18:14 资料短消息只看该作者

楼上的反驳言辞如有正平文采一半,我也是相当支持的.

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#29

发表于 2005-9-10 18:26 资料主页短消息只看该作者

弥衡厌恶当时的不正之风, 敢于正面对抗还是很有勇气的.

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#30

发表于 2005-9-10 18:33 资料主页短消息只看该作者

当时曹操攻徐州，还有杀过名士，肯定会有某些人讨厌他的。

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