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标题: 我看诸葛亮, 对诸葛亮的敬佩
神追诸葛亮
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2004-6-12
#1
发表于 2004-6-12 17:32
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我看诸葛亮
--------------------------------------------------------------------------------
张英杰
诸葛亮,中国历史上最著名传奇人物,是中国的智慧象征,不仅是《三国演义》的渲染,还有历史的鉴证。
诸葛亮的身上的魅力无穷。历史记录,诸葛亮病逝的消息传入蜀中后,以前被诸葛亮奏请废为庶民的廖立,正流放在汶山,听到噩耗,大为哀痛的表示:“丞相一死,我一辈子都要老死在这儿!”。因为伪造军情被诸葛亮奏请废为庶民的前尚书令李平听到诸葛亮去世的消息,更是伤心而死。这是以表现诸葛亮为人正直连有私仇的人也为他自己的仇人诸葛亮的死而伤心。
诸葛亮最出色的还是政治。虽然对兵法和军事学有相当深刻的研究,但诸葛亮的确不是打仗的料。一生中败多于胜。而在策略规划上,诸葛亮是绝不逊色。其中最有名的就是知人善任,拿荆州争夺战来说吧!命张飞打零陵,以显已军威风,命与桂阳太守赵范有同姓之宜的名将赵云打桂阳,使赵范纳降;命以义为先的名将关羽打拥有荆州老将的长沙城,收服黄忠。轻意夺取大半荆州。又如入蜀平定汉中后对太守的按排,在鲁肃去世,荆州地区情况紧绷,益州也才平定不久,张飞勇猛,不宜处于短期内不易改变守势的阵地,马超地位太高,去汉中独立作战,在太安全,黄忠年纪太大,对新领域的治理不适合,赵云去汉中又太可惜。这种情况之下,诸葛亮选择了最恰当的人选,那就是较没地位,但忠诚、善战,又可以独当一面的魏延。
如上所述,诸葛亮谦虚、谨慎、认真,不是所有方面的全能,但也称得上中国历史上最杰出的政治家之一。正因为如此,人们便认为诸葛亮独断专行,至使蜀汉失利。其实并不然,蜀汉失利最大的原因还是本身实力的差异太大。
三国鼎立时期,曹魏势力最大,雄霸黄河流域以北统辖九州:冀州、青州、并州、徐州、豫州及司隶区。全国上下六十六万户人口有四百四十多万。吴国统辖扬州、广州还有全国面积最大的荆州,总户数五十二万,人口两百三十多万。而蜀国只统辖益州,总户数三十八万,人口九十四万左右。以每户抽一丁计算也只有区区三十八万,除城防处还要边防,更兼成都到汉中三百七八十公里崎岖的山路,大军行路艰难,从汉中到曹魏主阵地,还要穿越秦岭要塞。所领之兵自然不多,而曹魏就大有不同,袁绍降兵四十多万,袁术及徐州部队二十余万,张鲁降兵数万,凉州马腾降兵二十万,荆州降军二十八万,多年来征战损伤三十七八万,还余八十万,再每户抽二丁计算,二百余万雄兵。卸守秦岭一脉蜀兵的先锋就有二十万对诸葛亮不足六万的北伐“大军”来说就有压倒性的优势。也难怪“长使英雄泪满襟。
诸葛亮为人谦虚,并不像人们误解的那样。
在《出师表》中便提出“斟酌损益,进尽忠言,裨补缺漏,有所广益。”在《纳言》中表示:“纳言之政,谓谏诤,所以采众下之谋也。”诸葛亮并不是口头作业罢,而不具体的实施。
章武元年公元二二一年四月,诸葛亮任丞相,开府治事。特别在丞相府中成立“参署”的机构,其目的在于“集思广益”最令人感动的是第一次北伐失败后,诸葛亮在汉中前线向北征军团发布的《劝将士勤攻已缺教》文中,公开表示希望今后诸将士能够勤于指出诸葛亮的缺点,才算忠于国家的人。
诸葛亮曾经听从杨洪的建议急速派兵驰援在汉中和曹操陷入苦战的刘备;征求邓芝东和孙权的策略,遵从马谡攻心为上的战略。这些战略我们不能说诸葛亮自己心里没谱,但诸葛亮征求别人的意见,使人们乐于工作。
三国鼎立,蜀汉最弱,而人才辈出,这的确是因为诸葛亮为相“不居功,不恃才,”的作风,所造成的结果。北宋著名政治家王安石曾经在《诸葛亮诗》中写道“区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤!”
诸葛亮还有一个“特长”,那就是忠诚。
诸葛亮独揽大权之后有位叫李貌的官员充分表现对诸葛亮的反感,公开表示:“诸葛亮这种权臣,功高震主,有一天一定会和皇帝产生权力冲突,到时候,不是篡位便是身败名裂。”诸葛亮听了一点也不生气,反而把李貌作为自己的监察人,暗自警惕,不可有过分的行为.裴松之注解《三国志》时,认为:诸葛亮在蜀中这种话多,没事好摆摆龙门阵,好拉关系的社会环境里可以做到”上不生疑心,下不起流言。”却实难得。诸葛亮生前为官清廉,清心寡欲,以身作则,力求改变东汉以来官员贪图享乐的风气,他生活俭朴,身为一国之相,又封乡侯,理应永世食禄,但他死前公布自己财产时表示:“臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”
为了反对东汉的厚葬风气,诸葛亮遗命将自己安葬于定军山下,不必运回成都国葬,以免铺张,还明确指出,殡仪从简,依山造墓,能容下棺材即可,入殓着平常衣物,不必有随葬器物。一人之下万人之上的丞相能有此心胸,实在难能可贵。难怪唐太宗赞叹陶侃时表示“机神明鉴似魏武,忠顺勤劳如孔明。”人称千古一帝的康熙帝也表示:”诸葛亮云:鞠躬尽瘁,死而后已.为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。”
蜀汉炎兴元年公元263年初,蜀后主批准在沔阳(今陕西勉县)邻近诸葛亮的墓地旁修建宙宇,即最早的武侯庙。
西晋永安元年,公元304年,李雄在成都建立成汉政权,又在成都少城建有“孔明庙”。东晋永和三年,公元347年,东晋大将军桓温平灭成汉政权时,烧毁了少城。但“孔明庙”却被刻意的保存下来,显示后代人对诸葛亮的敬重,已超越了地域观念。后来在成都南郊的刘备庙的后堂修建了纪念诸葛亮的专殿。到了唐代,诸葛亮的声望超越刘备,此庙竟被称为“武侯祠”,并且一直流传至今,成为成都重要的名胜古迹。这个武侯祠,名诗人杜甫、刘禹锡、李商隐、陆游都曾来此地瞻游,并且写下不少怀念诸葛亮的诗词《蜀相》流传最广。
保存的文物中,最引人注目的最被称为“诸葛鼓”的三面铜鼓。其中一个是唐代以前铸造的,另二个较小的则是明清产物。后世将铜鼓称为诸葛鼓,主要基于一个传说:“诸葛亮征南中时,制作了这种鼓,白天造饭,晚上警示情况”如同我们把很多的发明归功于传说中的黄帝一样,这个传说充分显于当地人对诸葛亮事功的无限怀念。
武侯祠中还有不少后代名人留下的对联。如清人赵所写:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。
白帝城的武侯祠最有名的仍是诗圣杜甫的作品:
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据行筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
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唐茂约
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2004-4-19
#2
发表于 2004-6-12 22:38
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有点太极端了吧,有些功劳并不是诸葛亮的啊。如任命魏延为汉中太守,主要是刘备的意见,诸葛亮最多只有建议权,不可能有决定权的。
我个人也很喜欢诸葛亮,但是我们在评价一个历史人物时,应该实事求是。诸葛亮作为政治家和军事家在历史上有很高的地位,但也存在一定的问题(人无完人嘛 ),比如在用人方面,我个人认为马谡和魏延都是可造之才。
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秋孤寒
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#3
发表于 2004-6-13 01:17
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虽然有些正史的内容,但这篇文章前半部分根本就是建立在小说的基础上,象征四郡的过程不仅只是演义的描写,而且这也不是诸葛亮所能安排的。至于所谓各国兵力计算,实在离谱,连起码的军事常识都不知道,更有甚者,为了刻意夸大魏国军力,对比的标准都不一致,蜀按每户抽一丁计算,而魏则按每户抽二丁计算(就是这样也不会有二百万)。
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superzz_0
(传说中的懒人)
魏郡公兴德军节度使
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2003-12-6
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轩辕狼党
#4
发表于 2004-6-13 10:06
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基本观点我支持,但是有些东西经不起推敲
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神追诸葛亮
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2004-6-12
#5
发表于 2004-6-22 10:44
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蜀国一户四人,魏国一户七人,曹操最重屯田,一户二丁,何过哉?
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