看了燕京老新论后,感觉风姿不改啊,也就是使用一点记载去否定其他更多的记载来翻案啦.(翻案文章是网络用词,不是阶级斗争哦)
问题1,燕京老认为袁子记载是可信的,所以所说诸葛亮先生在小马附近是可信的,那诸葛亮勇而能斗,怎么就变成燕京老笔下的军心士气大幅度下降,交战不敢也罢了,连接应前军败散人马都不敢了呢(原文的意思是诸葛亮不出动士兵接应,散兵和大队会合又能整顿缓缓撤退的意思吧).一条史料之中,对我有利的取之,对我不利的不但当做看不见,还干脆否定了.不知道可否教导一下,这是那门子的治学方法呢.
2,诸葛亮先生连前进接应败军将士都不敢,让他们自生自灭,这样的战斗意志和本领还能让燕京老赞叹为撤退大师,估计撤退不需要胆勇了.要知道敌前撤军最容易被追溃败,明知不能胜而能全身而退,这是用兵上家了.诸葛亮估计是人格分裂者.^---^至于前军战败本队不敢救应的军队,俺深表佩服就是了.
3,亮屯去数里,屯也围也,多数情况是说的营寨,按照一般古文知识,这里的屯不是动词解释.也就是说诸葛亮本队不但是离开街亭败战战场只有几里,而且是在只有几里的地方扎好了营寨啦.这样情况下不救也能说的过去?诸葛亮不但要拉下神坛,简直要重新测量他的智商有否1点了.
4,不论街亭是否遭遇战,但前后两队既然只有一天左右的路程,前军知道诸葛亮不过一日就到,还不能支持多一天,这叫什么治军.估计士兵的军纪严格到身上不会有一滴水了.
5,再想,一汉里相当于大约350米,诸葛亮到达山下数里,山上的蜀军竟然看不到援军的就要到达而败散,而魏军也能当视线内的诸葛亮部没到,继续攻打马部至溃散,汗,王平在这数里的距离内收集散亡,魏军看见诸葛亮部在后虎视,自己也苦战疲惫见好就收也罢了,偏偏只是"疑"有埋伏,更汗.对于几里外的大军,魏军是如何侦察知道其存在而不知道其位置的,而这个街亭,按照燕京说是在陇右平川了,,,
6,街亭的地理位置,坛里和网上有够多文章分析了,和街亭不失守也已经败定是否对应的上,我是路痴,不好论列.
总的来说,这段记载的可信度和郭冲五事的记载可信度也差不多,为了赞扬诸葛亮而炮制一些宣传资料,没想到千年之后正成了诸葛亮的罪状.
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