求历史帝--三国初期涿郡太守刘基（公孙瓒的老丈人）的资料 - 三国史话


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#1

发表于 2011-4-22 16:58 资料主页文集短消息只看该作者

求历史帝--三国初期涿郡太守刘基（公孙瓒的老丈人）的资料

谢谢。。。
三国初期涿郡太守刘基（公孙瓒的老丈人）的资料谁有给发下？
是不是汉室宗亲？是否亲近？

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	宇文骁

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#2

发表于 2011-4-22 23:18 资料短消息只看该作者

三國志集解里有那麼一點

有姿仪，大音声，故太守器之，以女妻焉，【宋本、元本：故作侯。章怀注引《魏志》曰：侯太守妻之以女。何焯曰：？太守以侯氏者，所以别下刘太守也。宋本亦作侯。沈家本曰：太守上加以故字，与刘太守已有别矣。】〖典略曰：瓚性辩慧，【范书作：言事辩惠。】每白事不肯梢入，常总说数曹事，无有忘误，太守奇其才。〗遣诣涿郡卢植读经。【宋本，遣作適。范书作：后从涿郡卢植，学于缑氏山中。李安溪曰：与汉先主同师。惠栋曰：刘宽碑阴载：门生姓氏中有瓒名，则瓒又从宽学业。】后复为郡吏。刘太守坐事徵诣廷尉，【惠栋曰：《英雄记》：太守刘基。】瓚为御车，身执徒养。【范书：太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。】及刘徙日南，【日南郡见《陈留王纪》咸熙元年。】瓚具米肉，於北芒上祭先人，【范书：太守当徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辞先人。何焯曰：瓒辽西人，前世又非素官于朝。何缘先墓乃在北芒。惠栋曰：按谢承书：乃泣辞母墓也。周寿昌曰：北芒一作北邙，在洛阳。《续汉书•五行志》载童谣：千乘万骑上北邙。予按：北邙为丛瘗之所，俗以为鬼所群聚。乐府挽歌辞多引“北芒”可证。瓒祭其先人之鬼，亦是此意，非必墓祭也。朱邦衡曰：此盖在北郭遥祭之耳。令支在洛阳北，瓒往日南，故出郭遥祭，亦去国为坛之义，非必北芒，定有先墓也。弼按：范书言:瓒家世二千石。何氏言：非素官于朝，误也。又按：谢承书有泣辞母墓之语。则何、周、朱三说皆误。赵一清曰：辽西亦有北芒。弼按：瓒既随刘太守征诣廷尉，不得反辽西。】举觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南鄣气，【范书云：日难多瘴气，李慈铭曰：鄣，官本作瘴，亦通。沈家本说同。】或恐不还，与先人辞於此。”再拜慷慨而起，时见者莫不歔欷。刘道得赦还。

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#3

发表于 2011-4-25 15:03 资料主页文集短消息只看该作者

。。谢谢
不过这一段主要写公孙瓒的，我想要写刘基的。。。。

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