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青石
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#1
发表于 2005-2-21 01:22
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只看该作者
公门桃李争荣日
法国荷兰比利时
树已半枯休纵斧
果然一点不相干
细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生
太极两仪生四象
春宵一刻值千金
汉子
唐寅
陶然亭
张之洞
明月高台
今日上柜
三星白兰地
五月黄梅天
门道
寓言
杨三已死无苏丑
李二先生是汉奸
杨三,名杨鸣玉,清代昆曲名丑排行第三,人呼“杨三”,上联表达了人们对名丑杨三的悼挽之情,通俗明了;下联则以“无情对”对之:李二,即李鸿章也,排行第二。(有学者争论言)经他手与外国侵略者签订过许多辱国丧权的不平等条约,本联说他是汉奸。
树已千寻难纵斧
果然一点不相干
斯文扫地
乃武归天
杨乃武死时,有人挽以联云:“斯文扫地,乃武归天”。
鸡冠花未放
狗尾草先生
一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义 廉
孙行者
胡适之
孙行者
祖冲之
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2004-9-25
#2
发表于 2005-3-4 11:35
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三强韩赵魏
九章勾股弦
注:1953年,我国科学院组织科学家们出国考察,由著名科学家钱三强任团长。旅途中闲暇无事,团员们少不得谈古论今,高度评价科学史上的是非得失。这时,华罗庚的诗兴涌上了心头,即景生情吟出一则上联:
三强韩赵魏;
华罗庚的上联一出,大家冥思苦想,都不知道如何对。因为这里的“三强”,说的是战国时期的韩、赵、魏三个强国,却正好是代表团团长钱三强的名字。这就不仅要解决数字联的传统困难,而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。过了一会儿,在大家的一再催促下,华罗庚又亲自解铃了。他微微一笑,不慌不忙抛出了下联:
九章勾股弦。
他的话音刚落,在座的人们齐声叫好。原来,下联中的《九章》,是我国古代有名的数学家,书中还首次记载了我国数学家发现的勾股弦定理。而且,这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大物理学家赵九章的名字。(此文来源于网上)
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#3
发表于 2005-3-4 13:56
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“孙行者”对的最好的是“祖冲之”
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2004-9-25
#4
发表于 2005-3-4 18:07
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QUOTE:
原帖由
建威中郎将
于2005-03-04, 13:56:25发表
“孙行者”对的最好的是“祖冲之”
嗯
是这样的
20世纪30年代初,清华大学教授陈寅恪在一次国文考试中,别出心裁地出了一道“对联题”,题目是上联“孙行者”,要求学子按照对联的写作格式,答出下联。“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”,大惊失色。为难之余,只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是,有的对“猪八戒”,有的对“沙和尚”,还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满,一怒之下写出了“王八蛋”。自然,这些答案只能得“零分”。据说,只有一名考生以答出“胡适之”得了满分,但这并不是标准答案“祖冲之”。阅卷教师认为,“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美,但也说得过去。“胡”、“孙”都是姓氏;“适”、“行”都是动词;“之”、“者”也都是虚词。(ZZ)
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#5
发表于 2005-3-10 13:38
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只看该作者
欲慰苍生须作雨
相思黄疽急惊风
好马不吃回头草
宫莺衔出上林花
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2005-1-13
#6
发表于 2005-3-10 14:00
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青稞
丹麦
唐三彩
清一色
推车老头五保户
宰相家人七品官——(车、相:象棋子)
树畔花醉客
木下藤吉郎
五层云上九重天,祥气飘来
六合彩中十万元,美钞刮入
玫瑰花开,香飘七八九里
梧桐子大,日服五六十丸
一匹三青缎
六味地黄丸
避暑最宜深竹院
伤寒莫妙小柴胡
精裱唐宋元明古今名人字画
拣选云贵川广生熟道地药材
(此联为纪昀和友人同游琉璃厂,见一家裱糊店门口所悬招牌;朋友戏请他对个下联。他稍加思索,就告诉朋友西单某药店的招牌恰可为对。朋友过去一看,果然天作之合。)
三竺六桥九溪十八涧
一茶四碟二粉五千文
(此联为郁达夫某年游杭州西湖,至茶亭进餐,面对近水遥山,餐罢得此上联,一时未得对句。适逢主人报帐曰:“一茶四碟二粉五千文。”达夫以为主人是说对句,经交谈,不禁大笑。三竺:指上、中、下竺;六桥:指苏堤上映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥六座桥:九溪:在烟霞岭西南:十八涧:在龙井之西。)
怕热最宜穿短裤
论功还欲请长缨
水紧一声齐走鬼
风飘万点正愁人
惯见霸王搭电车
徒令上将挥神笔
白日放歌须纵酒
黑夜跳舞好揩油
中国捷克日本
南京重庆成都
资治通鉴
物理透镜
我乃鬼见愁
你是神经病
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#7
发表于 2005-3-13 21:54
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今天又看到几个无情对:
五品天青褂
六味地黄丸
樱桃嘴
葡萄牙
文竹
武松
外婆磨针
内公切线
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#8
发表于 2005-3-14 15:30
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绝了,看来起名很重要啊.
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#9
发表于 2005-3-15 18:46
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一 二 三 四 五 六 七
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这个也算做无情对吗?
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青石
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#10
发表于 2005-3-15 21:27
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关于无情对
作者:御赐金牙
一、无情对的特点
无情对的特点,首先是对仗上面的工稳,何谓工稳,举例说明:
五月黄梅天,
三星白兰地。
诸位请看,三对五,数字相对;星对月,天文相对;白对黄,颜色相对;兰对梅,花卉相对;地对天,天文相对。可谓字字相对,工稳非常。
无情对的另一特点,就是上下联意思风马牛不相及,再举一例子:
皓月一盘耳,
红星二锅头。
这是最近在云心文秀中对的无情对,为云无心出岫的出句,“皓月一盘耳”,是一个感叹句,意思为:皎洁的月亮,象一个圆盘一样。
到了对句,却是无论如何也不能解释成:“红色的星星象两个锅子里面的头”的,只能用其原来的意思,就是一个品牌产品的名称。
上述的例子,是一个很极端的“风马牛”,而无情对中,也有对句意思与出句能作牵强配合的,举例说明:
水发千支终入海,
风流万种尽归天。
下联的意思,很明显是嘲笑“风流人物”要“归天”的,但若要强词夺理的话,也未必是不能说得通:风无论怎样的流动,最后还是要归到天上去。
由以上的例子,我们可以得出怎样的结论呢?大家不妨探讨一下。
二、无情对的创作
无情对的创作一般有以下几种:
1、反推论
反推论,是指作者的创作思路从无情对的对句开始,通常是由一句俗语、熟语或成语等既有句子而反向寻求出句。比方说,云无心出岫的:同观日落、皓月一盘耳,搜集资料的:甘地有缘涉足非洲,等等,均是属于这类反推论的创作。这一类型的创作,通常作者会把后得的句子发表出来,和大家作一个愉快的交流,到最后有人能度出其心思了,便大可以报以哈哈一笑。所以我很遗憾当天一下子便把搜集资料的“苦海无边回头是岸”给对了出来,使之没有了这一份享受。
2、巧合
巧合,是指出句者本无意求无情对的,但对句者在灵光一闪处把其对成无情对了,比方说,刚才的“风流万种”句,就是这样的情况。
巧合的无情对,在质量上通常会比反推论的无情对稍微有所欠缺,越长的句子越能反映出这种差距,这点很正常的,因为长的句子,受到的限制会比短句子多。
3、求句
这在一些比赛中通常会看见,其中也偶然会发现有佳品,但同时也不得不注意几个问题:
一是出句者可能没有考虑到无情对句存在的限制,是所有对仗中最多的,往往出了句而得不到好的对句,如某处比赛中的无情对出句:春江水暖鸭先知,应对者无数,但效果不甚佳,我曾想了许多种方法去应对,但都因为条件不足而不能完成。
二是出句者自身对无情对的概念不甚了解,常常把产生歧义的对句作为出句,那么即使对句者对出了原句,总体效果已经没有什么意思了,举个例子:牙刷,一般就是指日用品,但在粤语里面却有指人“飞扬跋扈”的意思,以“毛巾”作出句,对以“牙刷”,能让人忍俊不禁,但若用“牙刷”作出句,对以“毛巾”,便觉得索然无味了。
三、无情对的手法--借对
无情对为何通常会产生妙趣横生的效果,其中一个很重要的手法,就是借对。这里所说的借对,不是常见的借字(如清字借代青字,鸿雁的鸿字借代红色的红等),而是借义,从逻辑上讲是偷换概念,如:
细羽家禽砖后死,
粗毛野兽石先生。
又如:
珍妃苹果脸,
瑞士葡萄牙。
为何要“借”呢?概因无情对之所以“无情”,是其能产生歧义,而歧义的构成,是源于我国文字的精妙性,一些字(词)具有多义性,即使是两个组合相同的句子,也可能因意义不同而大相庭径。这点,在外语上也会有一些,但从来没有哪一种文化可以与汉字的精深奥妙匹敌。
四、无情对手法在联句中的运用
无情对,作为一种独特的对子形式而独树一帜。我曾经作出过尝试,就是在对联里面加入无情对的成分--运用借对手法入联。
请先看此联:
乡下采风,一架瓜棚遮北斗
;[孤峰倨坐]
山中避雨,半边竹笠寄东坡
。[御赐金牙]
联中的“山中避雨”对“乡下采风”,便是用了借对的手法,“采风”,一般是指新闻、艺术工作者到乡间去搜集、发掘资料,探究民间艺术;而避雨对采风,可谓是有点“风马牛”的。同样,“北斗”与“东坡”也是貌合神离的一对。但到探究联意的时候,这对却又可以成联,因为半边竹笠寄东坡,是有典可稽的,正是东坡居士体察民情的一段动人故事,遥寄东坡,正好与采风相互呼应。
五、无情对结构问题
对于结构问题的观点,我曾经和真水无香交换过意见。
可以说,无情对中的确常会因为偷换逻辑、借对等种种方法导致结构上的不同,但这点并不是绝对的。有此现象,但不是普遍或必须存在的,于是我们便不能说这是本质特性。《对联》杂志2002.10月版里面也有一篇题为《无情对与借对》的文章,里面主要是从借对手法的角度去分析无情对,大体上包括:从形式分有:借义、借音,从类别分有借对使上下相差甚远而成对的、借对使结构不同而成对的、借对使词性不同而成对的、借对组合音节少的词与音节多的词巧妙成对的等等。
用我们常用的词语来说,就是导致产生歧义、导致结构不同、导致词性不同、导致节奏不同。然而上述四种(或者更多)之中,除了第一种是无情对必须具备和产生的效果之外,其他三种都只是由于借对的原因而产生的与一般对联要求的不一致,或许可以这样说,是一种隶属于借对前提下产生的改变,而不能被认定为一种本质特性。
附一:网友fpe95补充:
另外一个说法:出句尽量无歧义。
比如黄花与绿帽则出句应为黄花,若出句为有歧义的绿帽则无情之趣尽失。
附二:余德泉所著《对联通·(四)无情对》对无情对的论述:
有一种所谓无情对,用《清稗类钞·流水联》中的话来说,就是“对联仅对字面,而命意绝不相同者”,古人亦称为“流水联”,而与通常将一句话分成两半说的所谓“流水对”即串对有别。这种对联,只求上下联的平仄与对仗相合,而不管内容上有无联系。看该条所举的例子:
对联仅对字面,而命意绝不相同者,世所谓流水联者是也。如:
木已半枯休纵斧;
果然一点不相干。
“干”对“斧”,以虚字作实字解矣,工绝。又有一联曰:
杨三已死无京丑;
李二先生是汉奸。
以“先生”对“已死”,至工。又:
春眠末觉花心动;
夏礼能言杞足征。
欲解牢悉须纵酒;
兴观群怨不离诗。
亦工。又光绪时,天津富翁某尝自拟上联,嘱人对之,句曰:
三径渐荒鸿印雪;
两江总督鹿传霖。
……
(转载自<北国网-楹联频道>)
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青石
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#11
发表于 2005-3-15 21:32
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只看该作者
一阴一阳谓之道
此时此地难为情
庭前花始放
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#12
发表于 2005-3-15 21:34
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只看该作者
漂母
灌夫
上联:观音。
下联:流火。
【清】时,有位吴学土,幼年时聪明过人。一次,他祖父带他到观音大上面前,祖父出一短联云:观音。吴学士对:流火。他祖父问他为何这样对,他说:“音不可观而观,火不可流而流,取义相似而对。”意思是说,音只能听,而不能观,“观、音”放在一起可以讲得通;火只能燃,而不能流,“流、火”放在一起,自然民说得过去。下联出自《诗经》七月流火。此对句真是妙趣横生,不可多得。
上联:色难。
下联:容易。
此联相传为【明】世祖和解缙所对。世祖曾言:“有一联‘色难’着实难对。”解缙应口而答:“容易。”过了很久,世祖还不见解缙对上,于是问:“爱卿不是说容易吗?怎么现在还没对上?”解缙说:“臣方才不是已经对上了吗。”原来那‘容易’就是下联。世祖连声称妙。
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#13
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只看该作者
提供一个工对,也是轩辕人所做:“大风”对“高兴”
取“风雅颂,赋比兴”之对
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(唠叨琐碎流鼻祖)
吴王枢密副使领京畿路经略使 ...
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有见古人出“箕子”而对“盘庚”,不知是否可归无情一类。
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发表于 2005-4-16 19:29
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什么时无情对??
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龙宽九段
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发表于 2005-4-16 20:21
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一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义 廉
这一联好象是骂别人“无耻王(忘)八”
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南宫如水
于2005-03-15, 18:46:45发表
一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义 廉
这个也算做无情对吗?
一 二 三 四 五 六 七(八)
孝 悌 忠 信 礼 义 廉(耻)
忘(王)八无耻,讽刺谁的我忘了
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#18
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龙宽九段
于2005-04-16, 20:21:57发表
一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义 廉
这一联好象是骂别人“无耻王(忘)八”
上面已经提了啊,bs自己一个!!!
补个特别点的
1234567(独揽梅花扫落雪——音乐)
一二三四五六七(细睨山水舞流溪——浙江方言)
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slimane
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发表于 2005-8-30 23:45
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无情对太多了,如乔国老
石家庄.........
何宴也 ——王勃然(这里面还有个很有趣的故事)
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slimane
于2005-08-30, 23:40:32发表
QUOTE:
原帖由
南宫如水
于2005-03-15, 18:46:45发表
一 二 三 四 五 六 七
孝 悌 忠 信 礼 义 廉
这个也算做无情对吗?
一 二 三 四 五 六 七(八)
孝 悌 忠 信 礼 义 廉(耻)
忘(王)八无耻,讽刺谁的我忘了
应该是骂魏忠贤的
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