《论语》告诉我们如何对待拜鬼的小泉和侵略成性的日本 - 我思我在


	轮回


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#1

发表于 2005-5-31 10:28 资料个人空间短消息只看该作者

拜战犯恶鬼的小泉又试图借孔夫子的话来为自己替军国主义招魂的行径辩护，日本媒体说：“（小泉）以引用孔夫子的话从中国那里‘高明地赢得了一分’，似乎正在那里沾沾自喜地窃笑。”

孔夫子会怎么对待小泉之类的东西呢？让我们看看《论语》就知道了。

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”小泉代表的日本政府及日本右翼势力非但对侵略罪行死不悔改，相反还倒打一耙，说中韩干涉其内政；非但不深刻反省，反而对中国的钓鱼岛和韩国的竹岛伸出魔爪，对中国的台湾省和东海油气田指手画脚。对待这样的日本政府，对待这样的日本人，我们当然应该以直抱怨，以牙还牙，以血还血！

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”在万隆会议上，小泉信誓旦旦地“道歉”。胡锦涛总书记以中国人的博大和宽容又给了他一次改过自新的机会，在他百般请求下接见了他，并提出了中日关系五点主张，小泉是当面答应，一转脸就违背承诺。先是其走卒日本外相町村公然要干涉台湾问题，后是小泉要再次败鬼，最后在吴仪副总理在其百般请求下去日本的时候又搞驻籍钓鱼岛的鬼把戏。巧言令色鲜矣仁，日本用自己的行动证明了自己的不怀好意。吴仪副总理断然取消与小泉的会面，返回国内就是不“匿怨而友其人”，就是不与日本的错误行为妥协！

对待助季氏为恶的冉求，孔子尚且说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”对待引圣人之言为自己恶行辩护的小泉，对待至今恶性不改的日本军国主义分子，我想，孔夫子要是有知的话，必然会说：“决之，躬行天之罚！”

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	小马爱犬屋

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#2

发表于 2005-5-31 11:27 资料短消息只看该作者

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子的时候，有左丘明么？

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#3

发表于 2005-5-31 12:35 资料主页文集短消息只看该作者

楼上的还是回去多读点书吧，别老在论坛上丢人了。

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#4

发表于 2005-5-31 12:36 资料主页文集短消息只看该作者

连论语都不了解的人，也来什么“我思我在”。实在是有点那个可笑。

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	广成子


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#5

发表于 2005-5-31 12:49 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-05-31, 11:27:39发表
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子的时候，有左丘明么？

跟您商量个事：没学问就不要东鄙视西鄙视的，行不？

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	Phil

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#6

发表于 2005-5-31 12:58 资料主页文集短消息只看该作者

拽这些古文，有用么？呵呵。

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#7

发表于 2005-6-1 13:30 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-05-31, 11:27:39发表
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子的时候，有左丘明么？

这俩老头同时代的人，还有人说左较早，传说中孔子作《春秋》，老左作《左传》。

对先秦，偶也知之甚少，但希望能跟大家“共通有无”。

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	门清 (ベディヴィエル)


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#8

发表于 2005-6-1 13:38 资料主页文集短消息只看该作者

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
——《论语·公冶长篇第五》

不用搬左传出来，左传是不是左丘明写的还不一定呢：）

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#9

发表于 2005-6-1 13:45 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由门清于2005-06-01, 13:38:49发表
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
——《论语·公冶长篇第五》

不用搬左传出来，左传是不是左丘明写的还不一定呢：）

这偶知道，《春秋》是不是孔子写的也还没定呢……或许永远也定不了！

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	小马爱犬屋

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#10

发表于 2005-6-1 18:44 资料短消息只看该作者

我鄙视谁了么？问问也不行么？难道人生下来就全知道一切事情的么？

你们从哪里看出我有鄙视的倾向？疑邻盗斧？

至于说：“连论语都不了解的人，也来什么“我思我在”。实在是有点那个可笑。”
恭喜您，连亚里士多德也不能“我思我在”了。

真的说到彻底地了解论语，天下能有几个？莫非都会聚于此？？

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#11

发表于 2005-6-1 19:54 资料短消息只看该作者

对待日本要用《论语》的理论？
没孔子，难道我们就什么事都不能解决了吗？
楼主文章发的想法是好的，但是，人要往前看，何必老用古人的方法来解决问题，特别是用那种迂腐的东西。
难道就没更直接了当，用现代人能看得懂的文字意义来谴责小犬的行经了？
《论语》那种恶心东西，还是不看为妙。但不看不代表不能来这发言。

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#12

发表于 2005-6-1 20:13 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由六韬五略于2005-06-01, 19:54:19发表
《论语》那种恶心东西，还是不看为妙。

果然是无知者无畏啊

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#13

发表于 2005-6-1 20:55 资料短消息只看该作者

论语，N久年前了

要用现代思维对待日本并遏制日本右翼反动势力的挑衅行为

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	六韬五略

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#14

发表于 2005-6-1 21:32 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由门清于2005-06-01, 20:13:27发表
果然是无知者无畏啊

你喜欢看是你的事，我不看，我认为那书不好，很恶心，不行么？
我不喜欢孔子不行么？
你有知，那么请你说出《论语》的条条道道出来啊。
我看你也说不出来吧。那你不是比我更无畏。

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	南铮

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#15

发表于 2005-6-2 10:11 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-06-01, 18:44:03发表
我鄙视谁了么？问问也不行么？难道人生下来就全知道一切事情的么？

你们从哪里看出我有鄙视的倾向？疑邻盗斧？

至于说：“连论语都不了解的人，也来什么“我思我在”。实在是有点那个可笑。”
恭喜您，连亚里士多德也不能“我思我在”了。

真的说到彻底地了解论语，天下能有几个？莫非都会聚于此？？

就有些人自诩“博学”，人说无知无畏，也只有这样的人才喜欢指责别人的缺点满足自己的虚荣，何必在意呢。

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#16

发表于 2005-6-3 12:24 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由轮回于2005-05-31, 10:28:16发表
拜战犯恶鬼的小泉又试图借孔夫子的话来为自己替军国主义招魂的行径辩护，日本媒体说：“（小泉）以引用孔夫子的话从中国那里‘高明地赢得了一分’，似乎正在那里沾沾自喜地窃笑。”

拜托，引用论语是有针对性地，不要岔开话题

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	ninanwine

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#17

发表于 2005-6-3 18:55 资料短消息只看该作者

文章的意思就是说我们的文圣人，中国所有上过学读过书的人的老师，太师，太太师都是讲究以牙还牙以眼还眼的，不是他妈以德报怨！·

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#18

发表于 2005-6-3 19:38 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由弗莱朔德于2005-06-01, 13:30:09发表

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-05-31, 11:27:39发表
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子的时候，有左丘明么？

这俩老头同时代的人，还有人说左较早，传说中孔子作《春秋》，老左作《左传》。

对先秦，偶也知之甚少，但希望能跟大家“共通有无”。

知之为知之，不知为不知，是知也～
偶也没怎么看过论语（受文革时期经历过来的家长影响啊～没辙，现在正在全力补课中，已读过左传、诗经、庄子，囫囵吞枣一番～正在吞孟子、易），但是春秋左氏传偶是知道滴～～不解，原来孔子跟左老先生是同时的人啊～～据我所知左氏长寿，活了105岁，那看来他就算比孔子还大那么为春秋做传也是可能的啊～～～

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#19

发表于 2005-6-3 21:01 资料主页个人空间短消息只看该作者

此主题已经沦为口水帖子，意义不大，锁

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