讨论：“真善美”和“假恶丑”言行的根源各是什么？ - 我思我在


	yili

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发表于 2021-5-30 08:07 资料短消息只看该作者

讨论：“真善美”和“假恶丑”言行的根源各是什么？

讨论：“真善美”和“假恶丑”言行的根源各是什么？
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[蓝天hj]真善美，假恶丑的根源是什么？是来自不同的世界观，与社会影响，家庭影响有关系，真善美是品德好，假恶丑的人是不讲道义品德的。
[阿那个老头]“真、善、美”与“假、丑、恶”：不同的阶级、阶层，有相同的感觉与认识；相同的阶级与阶层有不同的感觉和认识。同与不同之妙，存乎一心。三观同，言行则同；三观异，言行则异。故说：其根源在心。
[秦巴雁]真善美相得益彰，假恶丑互为表里。真善美与假恶丑，与贫穷和富裕不构成直接的因果关系。
          因为，古人云“饥寒起盗心”，又说“饱暖思淫欲”，或曰“仓廪实而知礼节”。孟子在《梁惠王章句上》认为“衣食足而知礼仪”。
           马克思说过：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”

        1988.7江苏教育学者撰写《人之两重性初探》，研究人的自然属性和社会属性，发现人的自然属性“饮食男女”恶性膨胀，通过自己努力无法实现，则可能采取“动物生存方式”即“残杀、掠夺、寄生”，“利己排他不择手段”，表现为兽性的发作，对于人类社会而言，必然损害同类和群体利益行为，为社会群体所反对即“过街老鼠人人喊打”，被人类社会认定为“恶”，因“不可告人勾当”而“弄虚作假”，人类心理形成共识评价为“丑”。
           动物世界“弱肉强食”，自然环境中存在“残杀掠夺寄生”现象，是动物生存的“食物链”关系，遵守“物竞天择适者生存”丛林法则，不存在意识形态道德评价意义。
           类人猿群居生活，渐渐协同捕猎，学会蓄养驯兽和制造使用工具，采集种植定居生活，这种日渐积累经验普遍形成生活常态，就是类人猿转变成类猿人的漫长过程。促成动物类人猿转变成为类猿人，不再依赖于“动物生存方式”的途径，乃是群居的原始人类的养殖种植分工合作的“劳动生产活动”。
          这种“劳动生产”的经验积累发展扩大，分工日益细密和多种多样，合作日益紧密频繁和广泛，经验积累分类上升为知识，知识渐渐构成系统形成科学，大大促进生产劳动的分工合作向广度和深度日益加速发展，劳动产品的交换构成市场和竞争。
          在长期的生产劳动实践中，人与人之间的互助合作必然产生团结友爱的情绪和心理积淀，成为促进人类社会进步的行为规范“仁义礼智信”。
          “仁义礼智信”道德规范的下限，即是国家强制力执行的法律规范，通过舆论和“惩前毖后”的法治保障社会的公序良俗。人们对人之间表现的互助合作团结友爱，概括为“真善美”即人性。
          劳动生存方式与动物生存方式，无时无刻不相互博弈此消彼长；“真善美”与“假恶丑”，无时无刻不相互博弈此消彼长。
           随着生产力发展科学技术加速发展，人类社会物资极大的丰富和文化科学思想品德觉悟极大提高，“真善美”的人性日益广泛和强大，“假恶丑”的兽性日渐没落和销声匿迹，这是人类社会进步的必然发展趋势。
         文明是人类和平劳动的创造，野蛮是兽类弱肉强食的掠夺。文明和野蛮泾渭分明，没有地域和族群之分。
        在整个地球上，人类具有自然属性和社会属性，自然属性构成人的躯体，饮食男女是人类生存繁衍的先天本能，这种本能的健康和无损他人即人道。
         满足人类生存和发展需求，只有人群互助合作的生产劳动，不断创造物质和精神财富。如果自然属性的需求恶性膨胀，则会通过暴力和欺骗（“残杀、掠夺、寄生”），奴役和占有他人劳动创造的财富。
         前者，即是“劳动生存方式”，通过促进生产力发展，不断推动社会进步。后者，即是“动物生存方式”，暴虐的战争和市场傾诈遵循丛林法则，使人蜕化成“衣冠禽兽”。
          无论怎样冠冕堂皇的说教，必须实事求是独立思考，听其言更要观其行辨其真伪。从爱出发还是从恨出发，是人性与兽性的分水岭，是真善美与假恶丑的分水岭。
         人的认识的阶段性：思想境界的差异
         所谓“意识能量层级”的说法，其实是人的思想境界的差别，也就是人对客观世界（包括人自身）存在和发展规律的总体认识，处在由低级到高级认识的动态的阶段。
        也就是相对真理向绝对真理发展过程的不同阶段，有一个循序渐进的无限的过程。这与马斯洛关于人的需要，有4个由低层次向高层次发展的阶段，既有联系又有区别。
        因为，马斯洛的需要层次，即初级的自然属性需要和渐进的社会（精神）属性需要，几乎是同时存在不可分离的，但相互多寡不同而且有互相代偿功能。人的思想境界的高低，却伴随认识水平的差别愈行愈远，不可能兼容并蓄和和远距离沟通。
        只有社会实践可以证明高端思想境界，对社会的洞察和远见卓识，反映了客观世界存在发展的客观规律，是不以某个人或集团意志为转移的。所以，高端思想境界的人，被人们尊称为圣贤，成为照亮人类历史的灯塔。
          激发贫困户勤劳致富的决心，帮助其家庭成员学习专业技术和小额贷款，鼓励其种植养殖加工营销农副产品，扶持专业生产合作社互助合作规模经营，是精准扶贫攻坚根本途径。
         扶贫攻坚根本策略是科教扶贫，坚持物质救助与智力扶持相结合，一切从实际出发，群策群力雪中送炭，激发贫困家庭成员奋发图强内在动力。
         物质刺激只会养成贪婪恶习，等靠要的懒汉堕落要有针对性地教育，自力更生艰苦奋斗是脱贫致富唯一道路。

[ 本帖最后由 yili 于 2021-5-30 08:08 编辑 ]

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发表于 2021-6-2 17:41 资料主页短消息只看该作者

楼主的一些帖子引发笔者很多思考,一个想了17年的难题被解开,以及一连串的问题都被破解.正在文集中做集中整理.
本贴的一些观点也有值得回复的地方,但是今天时间不够,先占个沙发,等过几天有空来回.

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	yili

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发表于 2021-6-14 07:28 资料短消息只看该作者

人的认识的阶段性：思想境界的差异
      所谓“意识能量层级”的说法，其实是人的思想境界的差别，也就是人对客观世界（包括人自身）存在和发展规律的总体认识，处在由低级到高级认识的动态的阶段。
      也就是相对真理向绝对真理发展过程的不同阶段，有一个循序渐进的无限的过程。这与马斯洛关于人的需要，有4个由低层次向高层次发展的阶段，既有联系又有区别。
      因为，马斯洛的需要层次，即初级的自然属性需要和渐进的社会（精神）属性需要，几乎是同时存在不可分离的，但相互多寡不同而且有互相代偿功能。人的思想境界的高低，却伴随认识水平的差别愈行愈远，不可能兼容并蓄和和远距离沟通。
       只有社会实践可以证明高端思想境界，对社会的洞察和远见卓识，反映了客观世界存在发展的客观规律，是不以某个人或集团意志为转移的。所以，高端思想境界的人，被人们尊称为圣贤，成为照亮人类历史的灯塔。

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发表于 2021-6-14 11:27 资料个人空间短消息只看该作者

立论不严谨，假和动物性有什么关系？文明之后，智慧出有大伪。假恰恰是人性追求美的一种常见表现

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发表于 2021-6-14 19:37 资料短消息只看该作者

真善美相得益彰，假恶丑互为表里。
      动物世界，丛林法则，不存在道德评价。类人猿转变为类猿人，人类渐渐通过劳动生产，解决生存和发展问题。人类打破丛林法则，日积月累，逐渐离开动物世界，走向异于野蛮的人类文明的道路。
      人类物质层面，具有类似动物的自然属性，自然属性恶性膨胀不能遵守群体行为规范，通过劳动生产获取生存和发展需要时，则会选择动物生存方式（残杀掠夺寄生）损害他人及社会来达成目的。
      这种损人利己损公肥私行为，必然遭到他人和群体厌恶、反对和憎恨，成为“过街老鼠人人喊打”。因此，这种“恶”行“不可告人”，必然会玩弄花招掩盖真相而制造“假”象，偷梁换柱瞒天过海。
         所以，在社会交往活动中，“恶”和“假”互为表里，往往同时并存。在社会意识形态领域，“恶”和“假”损人利己，被视为“丑”，此即“假恶丑”并称的社会共识。
         同样道理，与“假恶丑”相对立的反义词，“真善美”自然产生。前者是人类在特殊环境，采用“动物生存方式”，“残杀掠夺寄生”，表现出的动物性即兽性。
      后者（真善美）是人类社会生产劳动实践过程，分工合作互助友爱的互动关系，所产生的推动社会进步的优美品格和风习，即是人类开创的社会文明，概括起来就是美丽的人性。

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发表于 2021-6-25 07:07 资料短消息只看该作者

老百姓为何不畏死？
https://mp.weixin.qq.com/s/-0097 ... 15114&forceh5=1
      数千年的人类文明，最大的成就不在于经济的发展，也不在于生产力的腾飞，甚至也不在于高科技技术，而在于创造了政治文明，以政治规则代替丛林法则，用利益的平衡代替互相杀戮。
      政治从来都不是不食人间烟火的高大上！所谓政治，无非就是协调人与人、集体与集体之间利益冲突的规则。有人的地方就有利益，有利益的地方就有冲突，有冲突的地方就需要规则。所以政治无处不在，有人的地方就有政治，哪怕只有两个人。
      然而，人与人之间，集体与集体之间，力量和资源从来都不是完全相等的，所以在利益的博弈之间就必然存在着不公平。
      有不公平并不可耻，没有解决不公平的机制才可耻。
      国家制定法律法规，设置各级各类机构，本质上就是尽力解决利益冲突，最大程度上达到利益的平衡。
      看过好莱坞电影《教父》的人都知道，纵然是以攫取利益为终极目的的美国黑帮，也知道维护利益的平衡，并为此制定江湖法则，当江湖法则被破坏、利益平衡被打破时，才会发生杀戮。
      但我们痛心地发现，许多原本为了维护利益平衡的存在已经成了利益不平衡的根源，因为拥有强大力量丰富资源的本能就是侵犯弱小者的利益。
      利益被侵犯的弱小者们，他们无力自身维护权益，只能向国家机构寻求保护，于是产生了一个意味深长的词语：维权。
      我们很遗憾地发现，许多本应成为弱小者维权希望的机构已经逐渐丧失了职能，从业者们似乎已经忘却了设置这些机构的初衷——解决纷争，化解冲突——而加入到利益的角逐之中。
      当弱者最后一条通道被封堵之后，其中的偏激者们便放弃了幻想，以命相博。于是我们便看到了形形式式对社会的报复。

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