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标题: 人的善恶特定环境发生逆转, 人的两重性
yili
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2011-1-11
#1
发表于 2014-6-30 17:54
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人的善恶特定环境发生逆转
人的善恶特定环境发生逆转
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a01329301000axg.html
每个人都有两重性,或者说每个人都是双面人。世上的万事万物都是矛盾的统一体。比如白与黑、好与坏、善与恶……。
对于不同的从,两重性的侧重点不同。
对于大多数人而言,人是善与恶的统一体。在人的内心世界同时存在一个向善的人和一个向恶的人,在它们的交互斗争中,向善的人胜利了,那么这个人就是一个品德高尚的人;如果向恶的人胜利了,那么这个人就是一个品德恶劣的人。例如小偷,我猜想在他第一次偷拿别人东西或者钱财的时候,他的内心一定也会有激烈的矛盾冲突,该不该拿,该不该占有他人不属于自大的东西?可是他的占有欲占了上风。几次得手这后,他的占有欲越来越强,到了非拿不可的地步。往往是从小拿小偷小摸到江湖大盗,他早已把“莫伸手,伸手必被捉”的教训忘到耳前脖子后去了,结果成了阶下囚。
对于个体而言,人的两重性有诸多的表现:
对于职员,面对上司派给的工作,做是必然的,然而他就没有那一点点的私心吗?为什么派我而没有派别人?不做又能如何?勤和懒在进行斗争,如果勤占了上风,很顺利地完成工作任务,得到领导的赏识,说不定你就会有升迁的机会;如果懒占了上风,抽筋拔骨,一天能完成的活,你磨了几天,算了,要你干什么,打行李回家吧,领导炒你鱿鱼了。
对于学生学习也是如此,每天学习有点厌倦是正常的,稍适休息或是玩一玩也未长不可。可是玩起来把学习忘了,那就不可以了。学习可能是世界上最苦的差事了,玩又是世界上比较开心的事,大人孩子哪有拒绝玩的。所以有的孩子由于贪玩,耽误了学习,“玩物丧志”确实有一定的道理。再有就是时间给予每个人的都一样,有的学生把时间用在学习上,显然学习成绩就会提高,人就会进步;有的学生把时间花费在玩上,长此以往,学习成绩就下降了。所以作为一名学生,特别是高三的学生,你的时间可以用秒计算,已经进入了倒计时了,别再执迷不悟了,快醒醒吧,你将面临人生第一次大的选择,到了关键时刻了。柳青说,人生之路虽然漫长,但关键处常常只有几步,特别是在年轻的时候。这漫漫人生路之中的几步关键之处,却需要用尽一生去努力,去实现!
对于人的两重性,在自己身上也有很多的表现:如胖点怕身材不也,瘦点怕身体不健康;在勤俭持家的同时追求高质量的生活,好逸务劳,特别是表现在教育孩子上,要求严了,怕孩子接受不了,要求松了怕孩子失控。有时表现出一个大我,有时表现出一个小我。常常喜欢大我,厌恶小我,不知何去何从。
马列主义哲学认为:世界是由矛盾组成的,万事万物都是矛盾的统一体,矛盾又分为主要方面和次主方面。
我认为,人的两重性的存在是不以人的意志为转移的,面对人生看你如何去把握,是做一个大写人,还是做一个小人,这是不争的道理。
借用风正一帆悬《如何看待人的两重性》一句话做结:每个人的一生如何,完全是自己一步一个脚印走出来的,人生就掌握在自己手中,只要我们很好的把握住自己,人性中善良的一面是会永远放射出灿烂光辉的。
--------------
从以上两个事例可以看出人性的两重性。善与恶是一对矛盾的两个方面,存在于一个统一体之中。大多数人善居于矛盾的主要方面,恶是矛盾的次要方面。极少数人恶居于矛盾的主要方面,善是矛盾的次要方面。所以世上好心人总是占多数,恶人只是一小撮。但是恶人的能量很大,社会危害性很大。在社会风气不好的时候好人怕恶人,恶人更是气焰嚣张为害无穷。在一定条件下矛盾双方是可以互相转化的,善良的人可以变为恶人,恶人也可以“放下屠刀,立地成佛”。
浙江省杭州市箫山区塔楼镇居民章红彩就是一个由善变恶的典型人物。2007年9月18日,塔楼镇发生了一起车祸,74岁的村民丁志灿被汽车压伤左腿生命垂危。肇事司机立即打电话给车主章红彩。章赶到现场后即刻把伤者送到医院抢救,使他脱离了生命危险。在交警处理完这宗交通事故之后,丁志灿的伤势出现反复,医院向亲属下达病危通知书。丁志灿的子女纠缠不休,要章红彩再赔偿15万元。章红彩因这宗车祸倾其所有积蓄还负债累累,终于不胜其烦萌生杀人恶念,潜进病房用被子捂住丁志灿将其杀死。就这样,性本善良的章红彩变成了一个杀人犯。
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#2
发表于 2014-7-1 13:35
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为啥只能有两面,不能有第三面,第四面?
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yili
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#3
发表于 2014-7-7 09:55
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动物生存方式(残杀、掠夺、寄生),劳动生存方式(互助、合作、友爱),人类(成年)的生存全过程,只可能在二者之间转换和选择。这就构成了人的生存方式的两重性,因而决定了人的社会属性的两重性。
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#4
发表于 2014-7-7 10:06
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回复 #3 yili 的帖子
怎么顺下来的?
动物生存方式是不考虑种内只考虑种间关系说的,
劳动生存方式是只考虑种内不考虑种间出来的,甚至种内都没考虑全
怎么就成“转换”了?
然后,吃小麦和水稻的两重选择,导致只能吃馒头和面条不能吃包子和米饭?
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yili
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2011-1-11
#5
发表于 2014-7-13 15:18
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"动物生存方式是不考虑种内只考虑种间关系",动物的种内斗争何尝不是遵守丛林法则?
劳动生存方式是人类特有的生存方式,因而不存在种内与种外的问题。人类从天人合一的观念考量,这才有在劳动生存方式中,重视自然环境的保护和可持续发展。
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#6
发表于 2014-7-13 16:42
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回复 #5 yili 的帖子
刚才我就不知道你的“人的生存方式的两重性,因而决定了人的社会属性的两重性。”这话怎么顺下来的
现在又多了一句“劳动生存方式是人类特有的生存方式,因而不存在种内与种外的问题。”
首先,你举的所谓好事,都是从施动者以外的角度去考虑的,这个方向就是无比自私的,完全无视施动者在行动时的痛苦与无奈。
其次,是抹杀了“行为”的事实,人类的行动并不完全属于利益关系,人的一件事,在帮助一个人的同时可能伤害另一个人,也可以是无益无害的闲聊,也可以是有利有害的强制(例军训)。
最后,利己与利人也未必矛盾,“双赢”一词导致利己与利人这两个方面并不能推导出“善”“恶”的分别。
对于第二句,是我之前说错了,人同样可以与动物友爱互助,但是“人类特有”与“全体通用”一样没有关系,举个例子,鹿可以学数学么?
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#7
发表于 2014-7-14 13:28
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回复 #2 司徒苍月 的帖子
因为任意多面性都可以被若干个两面性来表示
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卫天龙
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#8
发表于 2014-7-17 09:36
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回复 #7 反腐场景 的帖子
把已知事实归为结论,再用这个结论束缚世界,我只能……
举个远一点的例子,国家运动员,他们是为了国家争光去的,但事实上他们活的不长
请将此事归为“好”或“不好”
然后我再添点料
所谓的争光,不过是见识到这个地步的人的称赞,首先人的见识有限,说了不一定是对的
其次,有名声不一定是好事,就已知结论来说不能直接长块肉
有人想活着,有人想死,想活想死必须那个人自己说了才算
然后,告诉我,国家培养运动员,并参与比赛,是“好”还是“不好”
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KYOKO
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#9
发表于 2014-7-17 14:08
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国家运动员首先是为了自己,为国争光是大面儿上的
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yili
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2011-1-11
#10
发表于 2014-11-21 10:03
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人的善恶特定环境发生逆转,对法治和教育是一个很重要的启示。社会应该主动和自觉地创造条件,防止人在主观和客观两个方面作出惡的选择;同时,通过教育和疏导,培养人为善的能力和观念,鼓励全民慈善。
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本帖最后由 yili 于 2014-11-21 10:05 编辑
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