闲愁无分况清欢 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	西园公子 (子英)


	节度留后虎豹骑 ★★

组别	虎豹骑
级别	牙门将军
好贴	3
功绩	218
帖子	565
编号	302374
注册	2008-12-23
家族	幽神幻韵

发表于 2009-12-9 19:37 资料个人空间短消息只看该作者

闲愁无分况清欢

记得以前看过一个故事，有一位老人临死前对神说：“神啊，为什么我的一生有这么多痛苦？”神说：“你再想想你的一生究竟是快乐多还是苦痛多？”老人说还是快乐多，于是就含笑而终。
据说有些人看后深受感触，并将其奉为人生哲学。其实我要说，编这个故事的人根本没有仔细思考过，只是在这里说些群氓喜欢听的话罢了。
不管人们察觉与否，人的一生注定被痛苦主导着，快乐只是痛苦轴线上的一些间断点罢了。
而痛苦并不止于单纯“令人难受的事”，它还包括其他两个部分——空虚和小的快乐。“令人难受的事”谁都清楚，而且单看这一部分的话，它不一定会比快乐多，甚至还比其少，所以有人才会编出前面的故事。但是痛苦的主要部分并不是这里，恰恰是它的后两部分。
首先来看空虚。在快乐之后必定是无尽的空虚，比如说一晚盛会后翌日的冷清，直到再次遇到值得快乐的事情，才能走出这虚无。这种虚无首先还不是痛苦，但将这虚无的时刻与快乐的时刻对比后，它立马会转化为痛苦。
其次是小的快乐。大家也许会奇怪，快乐怎么也会是一种痛苦呢。叔本华说过，快乐不是确定的状态。也就是说在一定条件下，快乐是可能转化为痛苦的。那么这个条件就是：将现在的小快乐与往昔的大快乐对比。在这时，人们都会感到无尽的悲凉，于是快乐也转化为了痛苦。也许有人会问：倘若我的大快乐不是在往昔而是在将来呢？我要说，这是不可能的。根据叔本华的理论，快乐除了不确定性还有不可预知性。而且根据人们的“所知障”，在不知道下一个快乐何种程度、何时来到的情况下，人们总是无限怀念过去，于是过往的快乐被抬到了一个至高的位置，只要一个快乐还没有触发，它就不可能取代以前的快乐，只要它一触发，它就会立刻变成往昔的快乐。这点用以色列人刚出埃及还没有到达迦南地时的心理就可以佐证。
综上所述，痛苦是以压倒性的优势战胜快乐的。那是什么给了人们生活下去的勇气，以至于他们全然不顾如此多的痛苦？
首先是人们对死亡的恐惧，决定了人们宁可贱生，不愿好死。
再次是信仰的力量，信仰——不管是宗教、主义还是哲学——都无法消灭虚无，只能使人不去关注。而仅仅是这“不去关注”，便可以让人摆脱一定的痛苦。
最后是艺术的力量。艺术虽不能抬高“将来的快乐”，但是它能暂时将“现在的快乐”提升到一个与“往昔的快乐”对抗的位置，从而缓解人们的痛苦。
现在我们可以总结出快乐与痛苦的关系了，用王静安的一句词表达，正是——闲愁无分况清欢。

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	lichunhui (太灰狼)

组别	士兵
级别	破虏将军
功绩	8
帖子	776
编号	16230
注册	2004-8-24
来自	吉林

发表于 2009-12-10 09:29 资料短消息只看该作者

公司规定：业务部周六休息，工程部周六上半天班，行政部周六上全天班。
行政部看到：业务比我多休息1天，工程比我多休息半天。
工程部看到：业务比我多休息半天。
业务部什么都看不到，照样天天喊累。

痛苦只是比别人更痛苦。
快乐只是比别人更快乐。

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌