中华文明怎样集人类文明之大成 - 我思我在


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发表于 2011-3-6 16:01 资料主页短消息只看该作者

中华文明怎样集人类文明之大成

　　中华文明怎样集人类文明之大成

　　前言
　　世界包罗万象，其背后又有规律可循，找出规律并用以指导文明的发展方向，是本文的目标。如何找出规律呢？如今世界已经发展出的不同区域文明给了我们启迪。通过分析和比较各区域文明的不同特点，可以发现世界运转规律中的基本要素，成为进一步探索的钥匙。
　　世界文明从空间的横向看有三大板块：印度文明、西方文明和中华文明，分别对应于“虚”、“实”和“泛”（协调超越虚实并把握其脉络）。从时间的纵向看有三个阶段：开始创生或“动态外向”的阶段、中间持续或“静态内向”的阶段、后期成熟或“整体”的阶段。成熟也意味着发展滞缓。
　　印度文明是关于“虚”的文明，其核心哲学思想开始于吠陀经典，中间是佛教兴起，后期再到吠檀多的主导。印度哲学表达方式繁多，但主流偏向于比较“虚”的思想世界，物质世界只是一种幻象。吠陀时代是印度文明对“虚”进行外向表达，关注思想的动态形式，重吠陀之理性分析和归纳，社会形成条理清晰的种姓制度。佛教时代，则是对“虚”的思想进行静态内向体验，思想静止则归于涅槃，重皈依，而忽略世俗种姓。吠檀多复兴印度教以后，趋向整体理性把握，涅槃和世俗思想融通，主张不计较结果的行动瑜伽，也标志着印度文明的成熟。三大文明中印度文明最先达到成熟。近代印度成为英国殖民地，除了自身文明发展外，显然也受到西方文明的影响，两种内核不同的文明能共存而较难融合。印度文明的优点是，对人内在精神结构的分析准确、独到而且乐此不疲；缺点是，为思想而思想，有轻视物质运动的倾向，或者说重理论轻实践。轻实践显然不利于全球化，从印度教不能成为世界性宗教也可看出此点。
　　西方文明是关于“实”的文明，其核心哲学思想开始于柏拉图，中间是奥古斯丁，后来再到康德为近代开端。西方哲学主流偏向于比较“实”的物质世界，即使其思想也具有实在的特点，认为世界有一个实在的主宰，柏拉图称之为理念，中世纪称为上帝，近现代称为物自体或自然科学规律，和现实世界组成二元对立结构。希腊罗马时代西方文明是对实在主宰进行外向表达，关注其运动形式，张扬感情和欲望。到中世纪基督教时代，则是对实在主宰进行内向体验，关注其静止的神性形式，以禁欲奉献为美德。文艺复兴，趋向整体把握，实在主宰以科学的形式融于世俗，将科学树立为新主宰，发展出实用性科学技术，同时将民主自由平等博爱等社会“普世”价值作为实在主宰的延伸降临人世，让神性和世俗，或科学和民主，共存于社会中。西方文明的优点是，对“实在”执着追求，容易产生科学的原创性理论和发现；缺点是，拘执于“实在”，容易片面固执己见，欠缺思想上的内省，欠缺自知之明和自我约束，因此社会总以实力对抗来达至平衡。近现代，西方文明是一种强势文明，依靠强力进行了全球化扩张，但在网络技术以后，西方文明也达到成熟，它不能再靠强力来征服人心，其实力对抗得到的平衡也很容易崩溃瓦解，所以它的全球化后劲迅速衰退。
　　中华文明是“泛”（协调超越虚实并把握其脉络）的文明，其核心哲学思想开始于易经的“易”（以完整理智把握脉络）和儒家的“仁”（以饱满感情充实脉络），中间是中国禅，再到即将展开的中华新文明。中华文明不执着于“虚”也不执着于“实”，而把着眼点放在“泛”上，故能融会包容并超越二者，契合自然规律而适应性强，具有最强大的普世性。先秦时代，中华文明对“泛”进行外向的动态的表达，确立易经规律和仁义道德，社会形成家族宗法制度，儒家的仁和道家的易造成了中国阳儒阴法的政治形态。到魏晋南北朝印度佛教传入，与魏晋玄学激荡交汇，其内向特点对中华文明向内转向起了推波助澜的作用，于唐宋引发了中国禅兴起，这一阶段是对“泛”进行静态内向体验。由外转内的变化造就了诗词艺术等灿烂的文化，也产生了“存天理灭人欲”的理学，社会日益内向趋静，直到清末造成万马齐喑的局面。近现代以后，西方文明的传入唤醒了静修中的中华文明，将会使中华文明走向整体把握的成熟阶段，使自身修养和世俗事功融会贯通。中华文明是三大文明中最后进入成熟阶段的文明，将融合印度文明和西方文明的精华。中华文明的缺点是，缺乏执着，难以诞生系统的印度心灵哲学和西方科学理论；优点是简练洒脱直达根本，融合能力强。在西方文明和印度文明已经成熟以后，中华文明的优势会得到充分体现。
　　印度文明希望从烦恼中得到解脱，创立了解脱理论，却滞于出世；西方文明希望从无知中得到自由，创立了科学理论，却滞于物欲；中华文明的无偏向呈现是烦恼和无知的最终解决方案，能够海纳百川吸收世界文明的精华并且吸引世界人民加入，所以中华文明是最适合全球化和普世意义的文明。由中华文明领导全球化，才能普遍地给世界人民带来福祉。中华文明的第三阶段也是一种世界性的新文明。
　　中华文明第三阶段“整体把握”，在哲学方面将会表现在，以“泛”为精神核心，将印度文明、西方文明和中华文明的内容融入易学框架，将辩证法和形而上学结合起来，形成一个广义易学的整体性规范。这个规范会让新的社会制度不单纯以西方制度为依据，不以物质主义为唯一目的，而是转向更有利于人类精神的全面发展；会让宗教信仰不再盲目和沉浸于激情，而转向更理性更有操作性；会让科学向大一统方向更进一步，拉近科学和心灵的距离；会让各类知识各安其位，又互相补充。人们以哲学上的融合为基础，把握心灵宇宙的脉络，以精神进化为人生目标，就能超越情感和理性的矛盾而获得平常心，社会方面经济和政治的关系就能日趋协调，在社会生活的各方面都会产生互动性的纲举目张的效果，使人类文明日臻完善，自然逐步走向大同社会。

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　　整个文章不长，但因正文表格较多，不便转帖，其余部分请到http://www.yirenzhexue.com查看。
　　泛的哲学--万法的脉络
　　论文提要：
　　吸收世界文明的精华，把握心灵宇宙的脉络，建立精神进化的人生，顺应走向大同的社会。
　　本文从“泛”即万法的先天脉络开始按易学演绎方式推衍出世界万象，融会世界主要哲学和宗教，也包含了心理学、社会学、经济学和自然科学的内容，帮助人们了解自身世界观在心灵宇宙中的相对位置，不再盲目追求个体心灵泡沫，而逐步通过精神进化之路超越自己，回返于“泛”。对于社会，希望引导人心追求精神进化而趋向平稳理性，协调制度遵循泛学规律而趋向公正合理，于是顺应自然发展方向，逐步走向超越，走向大同。

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	小贩 (仙子！请自重……)

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发表于 2011-3-9 19:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

凡大成者，必空泛无用……

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	颖颖 (司徒家的颖颖)


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发表于 2011-3-9 21:15 资料短消息只看该作者

一紙空文

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	wwwind

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#4

发表于 2011-3-9 21:33 资料短消息只看该作者

胡说八道。
妄自尊大。

[ 本帖最后由 wwwind 于 2011-3-9 21:35 编辑 ]

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#5

发表于 2011-3-9 22:16 资料文集短消息只看该作者

没有任何一种文明能集人类文明之大成

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	sos2290


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发表于 2011-3-9 23:23 资料个人空间短消息只看该作者

果然是泛学

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	悼红狐


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#7

发表于 2011-3-11 11:15 资料主页文集短消息只看该作者

ls你们真闲，居然还回

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#8

发表于 2011-3-17 12:49 资料短消息只看该作者

QUOTE:

中华文明是“泛”（协调超越虚实并把握其脉络）的文明，其核心哲学思想开始于易经的“易”（以完整理智把握脉络）和儒家的“仁”（以饱满感情充实脉络），中间是中国禅，再到即将展开的中华新文明。中华文明不执着于“虚”也不执着于“实”，而把着眼点放在“泛”上，故能融会包容并超越二者，契合自然规律而适应性强，具有最强大的普世性。

不含标点共131个字，我没看明白讲了个啥。

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#9

发表于 2011-3-19 10:31 资料主页短消息只看该作者

本文讲的是一种世界观和方法论。实践上是讲修身养性的，也是对社会运转的一种解读。没有一些儒释道哲学的基础，要读懂不太容易。
实际上本文就是融会儒释道和西方科学的一种哲学。

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发表于 2011-3-19 10:44 资料短消息只看该作者

文章不错！

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	tassdar

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#11

发表于 2011-3-19 23:36 资料短消息只看该作者

狗屁文章......

随便罚分吧...

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#12

发表于 2011-3-24 06:22 资料短消息只看该作者

本以为是类似暴发户书架上那些讨论易经的书

看了首尾两段,比那些东西还夸张...

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	飘渺孤鸿影

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#13

发表于 2011-3-25 12:53 资料文集短消息只看该作者

多研究些问题，少谈些主义

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#14

发表于 2011-3-25 13:12 资料个人空间短消息只看该作者

此文虚而不实，包含了东方文明低于西方文明的一切因素。
什么都是务虚，假恶丑，假字当头。。

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	悼红狐


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#15

发表于 2011-3-25 14:32 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 jiangdongpu 于 2011-3-25 13:12 发表
此文虚而不实，包含了东方文明低于西方文明的一切因素。
什么都是务虚，假恶丑，假字当头。。

同意

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#16

发表于 2011-3-25 18:24 资料主页个人空间短消息只看该作者

晕倒，楼上还是看下我新年的转贴吧，这样把楼主给骂跑了。
附注：我就说楼主的泛这个词会让人误解的嘛。

[ 本帖最后由黑传说于 2011-3-25 18:26 编辑 ]

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#17

发表于 2011-3-28 16:49 资料主页短消息只看该作者

回复 #16 黑传说的帖子

泛，是通过修身养性实践得到的一种本源性感受，大致有涌现、显现的意思。
泛学的名称确实容易产生误解。
若是称为泛易哲学--一种元哲学，黑传说你觉得如何？

[ 本帖最后由泛学于 2011-3-28 18:18 编辑 ]

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	潜水潜规则 (潜规则潜水)

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#18

发表于 2011-3-28 19:40 资料短消息只看该作者

引经据典的东西俗不可耐!

中华文明就是华夏一个部落成长为一个东方大陆统一民的过程,
你们所说的文明我从不想知道,我更不想去和你们探讨那些自我
安慰的佛家思想,更不会去说什么听天由命的道家典论,我们就爱
骂你们的土皇帝玩,无论是20年元帅30年领袖的毛泽东,还是将
中国基础设施初步完善的邓小平,还是当今的...
做进一步的恐吓:做好灾害的防御工作,你可以认为这是对你所有
工作的考验,也可以认为是让你的统治更牢固的过程.
改革开放就是对外扩张,科教兴国就是技术垄断.不过这个过程
已经结束了,好好安顿民生,整顿国内事物,如修缮水利工程,强化
交通设施,覆盖信息网络等基础工程建设!别让那些小市长们盲目
扩建城市来标榜政绩,别让那些小司令们带着小兵到处跑,一个国家
的管理被弄的乱七八糟的,你似乎认为没人可以惩罚你?
从没有人会认可这块大陆是几十年生命的小猴子的私有财产!

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