标题: 怎么理解"原罪"??
性别:男-离线 sukerwl

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发表于 2005-6-24 20:58 资料 主页 短消息 只看该作者
佛教的苦相当于基督教的罪吗?

一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们以为佛教也好,基督教也好,劝人为善,总是一样的。从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛教的苦和基督教的罪,当然也是一样的了。

因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受,无非是苦,所以修持的目的,是在脱苦;基督教讲人类都是罪人,是由人类的第一对祖先──亚当和夏娃,不听上帝的警告,而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果,所以人类有了生命和智慧,但也得罪了上帝,上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙,都要受苦,这就称为人类由第一代祖先遗传下来的‘原罪’,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架,代替‘信他的人’赎了罪。

事实上,佛教所讲的苦,与基督教所讲的罪,根本是风马牛不相及的两回事。佛教所讲的苦,是由众生自己的业感报应而来,众生的业感,是由无始的无明覆障而来,纯粹是个人负责的事,与上帝没有关系,与祖先也没有瓜葛。众生由于无明之惑的烦恼,而造生死之业,由于生死之业,而感生死之苦,正在感受生死之苦的生死之间,又因生死而造无明之惑;就这样,由惑造业,由业感苦,因苦生惑,惑业苦三者,连成一个生死之流的环状,头尾衔接周而复始,永无了期。因为惑是苦的种子,业是苦的阳光空气水,苦才是惑与业的结果,也唯有结果才是真正的感受。所以佛教要把生死之流,称为‘苦趣’或‘苦海’,所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚,自由生死、自主生死、不生不死,便是解脱的境界。

不过,佛教求解脱,并不是仅靠佛菩萨的救济,佛菩萨只能教导我们如何解脱,却不能代替我们解脱,这与耶稣代‘信他的人’赎罪,根本不能相提并论。因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪,尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上,正像‘罪不及妻孥’一样地简单明了,上帝不能代人赎罪,也正像‘我吃饭不能使你饱’一样地简单明了。佛教脱苦的基本方法,是戒、定、慧的三无漏学:戒是不应作的不得作,应作的不得不作;定是心的收摄,不使放逸,也不使懈怠;慧是清明的睿智,认清了方向,努力精进。所以,佛教的脱苦,决不等于基督教的乞怜上帝代为赎罪。

在此顺便一提,许多的人,认为佛教太重视苦,乃是一种偏激的厌世态度,因为人类的生活中,固然有苦,但也有乐,并且可用人为的方法来改进生活的环境,所以认定佛教的看法是错误的。关于这一点,如果站在现实人间当下一生的立场上,佛教并不非要教人承认‘有受皆苦’的这一观念不可,佛教讲苦,是从佛陀的悲智观照而得的结论,一般凡夫并不是佛陀,当然不易体察出来,正像人见野狗吃屎,该是多么的恶心,吃屎的野狗,却是吃得津津有味而乐在其中,如果人们一定要告诉野狗知道吃屎是多么的不卫生,野狗可能还会掉过头来吠你两声!由于境界的高下不同,实在勉强不来。因为,佛是站在生死之流的岸上,来看生死流中的众生乃是唯苦无乐,纵然有乐,也像搔著疥疮杀养,搔时养得快活,搔后痛苦即至


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发表于 2005-6-24 21:16 资料 短消息 只看该作者
提出修正:據《聖經》所說,人類只吃了知善惡樹的果實(智慧之果),並沒有吃生命之樹的果實...


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发表于 2005-6-24 21:43 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
补充一下,因为有了智慧就有了羞耻之心,然后他们就做了世界上第一套情侣装,是为时装业的鼻祖
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发表于 2005-6-24 22:38 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
人类因其原罪,故而要赎罪。

赎罪是为全人类的。基督是为万人的赎罪而死。但是,实际上所有的人都有得救的可能性。只有相信那赎罪恩典的人才能享受恩典和祝福。

履行职业的劳动既能赎罪,也是人能够进入天堂的通行证。
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发表于 2005-6-25 01:32 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
这个就是只能自己理解~~别人说起来还是不明白的~
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发表于 2005-6-25 15:00 资料 短消息 只看该作者
戴宗说的好,得罪了我,清咳嗽也是罪过.

有了善恶心,便是有了罪过了,如果人人都做自己想做的,不用顾及其他,世界也许会美好很多.
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发表于 2005-6-25 20:40 资料 个人空间 短消息 只看该作者
还真不好理解  一千个人有一千个看法吧~~~
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发表于 2005-6-26 17:36 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
原罪就在于他们不听从天父的命令。
--所以上帝是个独裁者,它自己照自己的样子造的“人”有缺陷,没能执行好它自己编制的程序,却将这个罪过赖到“人”的身上,要让人来顶罪;同时,它还假惺惺安排了一个人去死,说是“自己的儿子”来为大家赎罪,让大家觉得它好慈悲的。

所以我从来不相信基督教的上帝。
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发表于 2005-6-26 19:53 资料 短消息 只看该作者
原罪,就是人类可以作为主体,将自己同这个“客观”世界区分,并且认识这个世界的能力。这种能力,也可以算是人与动物的基本区别。

有了认识“自然”的能力和智慧,就可以在一定的程度上摆脱“自然的束缚”,就是有了自由,有了主观能动性。

有了一定的自由,就要要在自由赋予的范围内去作出选择。选择无疑是痛苦的事情——想象一下,如果人像动物一样,过没有任何自主选择余地的生活,同时又没有自省的能力,将永远不知何谓痛苦。

相比之下,会思考,会选择就是痛苦的,它是人类拥有自由和智慧后的惩罚与代价。

一个事物如果不应该是你的,你得到了,那么你就是有罪得。

有罪就要接受惩罚。

这大概就是古代希伯莱人推出原罪这个概念的原因。以便于解释我们为什么会无
端的痛苦。
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发表于 2005-6-26 21:19 资料 短消息 只看该作者
为什么赤裸着身体,是羞耻的事情?当时可只有2个人哦.
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发表于 2005-6-29 12:49 资料 个人空间 短消息 只看该作者
我想是人们已经有了文化羞耻意识之后,有加于他们之上的
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发表于 2005-6-29 12:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者
迷信
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发表于 2005-6-29 13:24 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由轩辕苍龙于2005-06-29, 12:56:24发表
迷信

也不能一概而论,其实这些传说等,都可以反映当时的文化思想和进化历程........对研究起来还是蛮有用的
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发表于 2005-6-29 13:27 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由爱上三国的女人于2005-06-29, 13:24:18发表
  也不能一概而论,其实这些传说等,都可以反映当时的文化思想和进化历程........对研究起来还是蛮有用的  

不管怎样,我还是不明白。
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性别:未知-离线 小马爱犬屋

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发表于 2005-6-29 14:30 资料 短消息 只看该作者
宗教之别于迷信,某位老兄可能永远也不会明白,或许他不想明白也是有的.
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我也一直不明白:

1。基督教认为一个人不管做了多大的坏事,只要立即忏悔反省,捐出财产给教堂,上帝就会原谅他,死了以后就可以进天堂享福,只有死不改悔的才下地狱受苦;(我在外企的一个老板笃信耶稣,有时候工作需要陪客户桑拿,之后必定要祈祷赎罪,我问为什么?答曰昨天作了不符合教义的事情,必须忏悔,上帝会原谅我的。我说今天如果继续桑拿呢?答云:明天再忏悔。)
佛教认为人要是做了坏事,就一定要“因果报应”,这辈子补偿不了的,下辈子接着受罪,一直到平衡善恶为之。所以要是运气好,是因为前生、或者祖宗积德,运气不好,那是“前世不修”,只得多做好事,以便来生运气好一点。

2。佛教既然主张禁欲,大家都不繁殖,那世界不是很快就只剩下天地神人鬼了?不知道历代高僧对这个问题有没有解释?基督教里面宙斯的老婆是赫拉,是不是基督教主张一夫一妻的?可是天神之间的“偶合”很多,宙斯也偶尔“巡幸”,于是产生了许多人间英雄,是不是可以认为默认这些是一夫一妻的补充?

我的理解对不对?
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发表于 2005-7-1 12:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
大汗……希腊神话不是基督教呀= =。

基督教徒一直将希腊诸神视为异教的。
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性别:未知-离线 小马爱犬屋

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发表于 2005-7-1 12:34 资料 短消息 只看该作者
1:佛教也是讲究放下屠刀,立地成佛的.

一个人肯改过,比之从来不犯错误更难得.

基督教我没什么研究,但据说是讲究宽恕的,一个人无论做了什么坏事,只要死前真诚的忏悔,灵魂还是能够上天堂的.

2:佛教讲究的禁欲是指过分的欲望是要被禁止的,而不是人普通的欲望都要被禁止.不过是传到中国后走了味道而已,印度的和尚是可以吃肉的,只要不是自己杀的就可以.
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发表于 2005-7-1 12:39 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
那么,如果全国人民都当和尚了,谁来行此不义之事呢
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发表于 2005-7-1 12:42 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
一个人肯改过,比之从来不犯错误更难得.

我该去杀人放火了,呵呵。
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发表于 2005-7-1 13:42 资料 主页 短消息 只看该作者
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。
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发表于 2005-7-2 18:24 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由鲁瞪眼于2005-07-01, 10:09:26发表
2。佛教既然主张禁欲,大家都不繁殖,那世界不是很快就只剩下天地神人鬼了?不知道历代高僧对这个问题有没有解释?

全世界人民都不犯罪了 那监狱岂不是都该关门了 那可要损失多少就业机会哟
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发表于 2005-7-2 18:37 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由门清于2005-07-01, 12:11:12发表
大汗……希腊神话不是基督教呀= =。

基督教徒一直将希腊诸神视为异教的。

这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。
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发表于 2005-7-2 18:54 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-02, 18:37:44发表
这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。

俺提醒一下鲁兄而已  

然则确实有个问题没弄明白,希腊神话,北欧神话,中西亚神话等诸神体系算不算“教”?
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原罪是先天的,罪过是后天的
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楼上答得一针见血,我算懂了点了,多谢了
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发表于 2005-7-2 23:17 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ Yahoo!


QUOTE:
原帖由superzz_0于2005-07-02, 20:59:30发表
原罪是先天的,罪过是后天的

谢谢讲解,受益了。
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(推倒還是被推倒,這是一個值 ...)

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QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-01, 13:42:50发表
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。

这一段可以说是胡说八道。

1、人既然已开始时完美的,那就永远不会犯错误,又何来犯叛逆罪之说?而且完美的人一旦不站在上帝的一遍就不完美了?
2、人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。

严重BS基督教ing。看看所谓的教会里全是些什么人就知道了。论思想的话,我还是喜欢老庄的道家思想。
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QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-02, 23:49:22发表

QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-01, 13:42:50发表
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。

这一段可以说是胡说八道。

1、人既然已开始时完美的,那就永远不会犯错误,又何来犯叛逆罪之说?而且完美的人一旦不站在上帝的一遍就不完美了?
2、人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。

严重BS基督教ing。看看所谓的教会里全是些什么人就知道了。论思想的话,我还是喜欢老庄的道家思想。

你說那一段是“胡说八道”,是可以可理解的,大概是你對宗教學欠缺知識。

开始时人性是完美的(包括信任),後來蛇利用人性中的信任蒙蔽了人,人才存在罪性。

你說“人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的”,但事實上痛苦源自蛇蒙蔽了人的一刻,不是源自创造。
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QUOTE:
原帖由门清于2005-07-02, 18:54:43发表

QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-02, 18:37:44发表
这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。

俺提醒一下鲁兄而已  

然则确实有个问题没弄明白,希腊神话,北欧神话,中西亚神话等诸神体系算不算“教”?  

当然算,所有多神崇拜都算,只不过那时的多神崇拜很不系统逻辑化,非常原始。(不过这个在现在俺们国家还常常见到  )

过去北欧的日耳曼蛮族就是多神崇拜的,正是在皈依一神的基督教后,才从原始野蛮状态下解放出来。


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