原帖由村里我最帅于2004-09-04, 11:24:11发表
再如，新实用主义者罗蒂以宣扬后哲学文化的方式否定传统哲学。他认为启蒙运动的先知们否定了中世纪的神学文化，使神学文化变成了后神学文化，即哲学文化。现在呢？人们已经不再相信那种主张基础主义、本质主义的大写哲学了，在大写哲学消失以后，接替哲学文化的就是后哲学文化。在后哲学文化中，不讲本质、不讲基础、不讲主客二分、不讲结构。后哲学文化是没有核心、没有标准的多元文化。
本文最大的漏洞是只說明了後現主義的觀點，卻忘了補充現代主義在發展上的局限性，還有後現代主義流行的原因及過程。因此出現了上面的斷章取意，使人認為後現代是很負面的東西。
20世紀現代主義所強調的是科學性及系統性。我們在尋找知識的過程中，是需要通過科學的方法來求證才有效，中間需要經過大量的計算和測試驗證，知識的最高目標是把複雜的現實世界變成恆諸四海的公式和理論，又或是簡單的線條和圖案。越是能夠應用於不同領域的理論其價值也就越高。
系統性則是把科學的思想放進社會中，科學的理論和數學模型變成系統，把工作統一，並按既定的流程、規範進行。
科學性的思考使我們更能從千變化的世界中找出問題所在，也提供我們對事物有一個良好的宏觀認識。並且，在自然界的探索中一直都是很成功的。而系統性的操作則能夠大量增加社會的效率。這是大家都明白的。
但是，當把科學的方法放進社會的研究中就出現了問題。首先，這個世界存在著太多的變數和未知數是不能計算的，以科學方法而言只能把這些變數忽略，又或是給一個固定值。經典列子是所有經濟學理論都假設每個人都尋求最大的利益。問題來了，人本來就是感情的動物，因此現實世界中真正能做到尋求最大利益的人可以說是沒有。於是在今天很多社會科學的理論或公式都存在著兩個毛病，一是和現實世界不乎合，又或乎合的都是三歲小孩都明白的道理。
性統化操作最大的問題是使人們失去了創造的空間，大家都是按本子辦事，工作千遍一律，熱情和火花也就慢慢的磨滅。再者，系統化的結果是使大家的工作單一化，美其名為專業化，但是人們對於不同環境、不同工作的適應能力也跟著減低。
Alfred N. Whitehead一句很有意思的說話：
專業人員並不是新鮮東西。但是在過去，專業人員構成的是下層等級。問題是專業人職業現在卻與進步合為一體。
後現代主義就是衝著這些問題而來的。正如馬克思的著作多是討論資本主義一樣，後現代主義也更多是討論現代主義本身。因此，我們認識後現在主義同時，也更要了解現代主義的本質。
待續
