[在天联评]“麓寺山人 ”联对选评 - 对联雅座


	在天

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#1

发表于 2005-3-24 22:03 资料文集短消息只看该作者

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[在天联评]编号20050324-0057

[在天联评]“麓寺山人 ”联对选评

试评：在天（三月风论坛特约联评员、轩辕论坛特约联评员、漫天雪特约联评员、月光论坛特约联评员、飘雪论坛特约联评员）
联对来源：麓寺山人
联对时间：2004年12月
试评时间：2005年03月24日
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【游武汉】
1.1　七尺古琴，从子期殁时，人难继响（麓寺山人）
1.2　一方楼阙，问崔颢游后，谁敢题词（麓寺山人）

在天试评：★★★★

（1）意境上：陈情、咏赞。

上联：联句陈情。联作者因古琴台而发遐思，陈述了自己关于古琴曲的想法：钟子期知音病殁，俞伯牙绝响碎琴，高山流水古琴曲，曲高和寡，知音难觅。七尺：俞伯牙所弹的古琴长度几许，并无确切史料可以考证。古琴：是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，四艺“琴棋书画”，琴字居首。子期：即钟子期；俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。继：本义为把断了的丝接续上，继承、延续。响：名词，琴声。“继响”为本联句的联眼，用词精准；“古声澹无味，不称今人情。”（龚一）古琴曲自古以来，曲高和寡的局面并没有根本改观。

古琴最初有五弦，第一弦为宫，其次商、角、徵、羽；文王、武王各加一弦，作为少宫、少商。中国最早有四大名琴，分别是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。齐恒公通晓音律，酷爱收藏名琴，对“号钟”琴有独钟。“号钟”是周代的名琴，琴音宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣。传说俞伯牙曾弹奏过“号钟”琴。

民间传说春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）名士俞伯牙在蓬莱仙岛师从著名琴家成连学到高超琴艺，深得高山流水之神韵，“伯牙鼓琴而六马仰秣（《荀子.劝学篇》”；伯牙被周天子拜为司乐太师，为修琴谱而专程去楚地采风，路遇钟子期。据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。北宋时期为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期，在武汉三镇之一的汉阳修建了古琴台（又名伯牙台）。
美感指数：★★★★☆
意境指数：★★★☆☆
气韵指数：★★★★☆

下联：联句咏赞。黄鹤楼头，崔颢题诗，李白搁笔，江南名楼，千古美谈。一方楼阙：指位于武汉市武昌蛇山的黄鹤楼；与岳阳楼和滕王阁合称为“江南三大名楼”。崔颢：唐代诗人，汴州（今河南开封）人，曾游览黄鹤楼，并题七律诗《黄鹤楼》一首；李白对崔颢的《黄鹤楼》给予了充分的肯定：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”《黄鹤楼》因诗意缠绵乡愁，境界高远，而被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作，也是崔颢的代表作。“崔颢”是本联句的联眼，一方面赋予“楼阙”的准确定位，即黄鹤楼；另一方面肯定了崔颢的诗作成就。

崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
美感指数：★★★★☆
意境指数：★★★★☆
气韵指数：★★★☆☆

上联和下联，分别选取了武汉的著名人文景观——古琴台和黄鹤楼，突出表现了武汉的人文魅力和城市个性，赋予读者人文美感享受。总评：★★★★

（2）气韵直陈、咏赞。

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#2

发表于 2005-3-25 09:56 资料主页文集短消息只看该作者

这个确实不错
借山人下联改一个，算是灌水
七尺古琴，从子期殁时，人难继响
千顷赤壁，问苏轼游后，谁复豪词

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#3

发表于 2005-3-25 10:50 资料文集短消息只看该作者

呵呵，异曲同工之妙~！
赞~！

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