奴性是天生的 - 水泊轩辕 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2014-7-30 11:24 资料个人空间短消息只看该作者

奴性是天生的

看了前几天有个贴子想把喵星人训练成汪星人悟到的
人是一种群居动物，看过动物世界就知道凡是群居动物都要有首领
而其它成员对首领是要无条件服从的这是群居动物的天性
忠孝仁爱信义和平
其中的忠孝义本质上就是奴性
分别表示对领导的服从对家长的服从对大哥的服从
凡是具备这些素质就便是恶人也会得到大众的喜爱和认同
前提是他没恶着你
比如许褚比如山鸡等等等等
民主自由平等的美国公民见了奥巴马插队也大多没反抗的意识
奴性的1个变种是崇拜
包括对权力的崇拜，对漂亮的崇拜，对才学的崇拜，对力量的崇拜。。。
这个坛子上，口不择言把TOP等同普通会员一样骂的也仅杀猪的一人而已
当然他很快就被TOP顺手干掉了这是后话暂且不表
人呐对学识比自已好，长得比自已帅，力气比自已大，地位比自已高的人多多少少总有些顾虑
而对低于自已的人则比较放肆
这就是奴性啊

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#2

发表于 2014-7-30 11:29 资料个人空间短消息只看该作者

群居动物必须有首领。。这个，企鹅算不算群居动物？它们没有首领吧

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#3

发表于 2014-7-30 11:32 资料短消息只看该作者

还好吧，我倒觉得奴性有个过程。

人在年轻时的某个阶段是真心天不怕地不怕，天皇老子我最大。

然后等他慢慢成熟了，奴性就来了，知道了天不怕地不怕的性子只会让他吃亏

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#4

发表于 2014-7-30 11:32 资料个人空间短消息只看该作者

首先，要分清守序和奴性的区别。

人是社会性动物，社会就必须存在秩序。

没有秩序，社会将不复存在，那么人也将不复存在。

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#5

发表于 2014-7-30 11:32 资料个人空间短消息只看该作者

天不怕地不怕就是怕老师。。

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#6

发表于 2014-7-30 11:36 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由光棍于 2014-7-30 11:32 发表
还好吧，我倒觉得奴性有个过程。

人在年轻时的某个阶段是真心天不怕地不怕，天皇老子我最大。

然后等他慢慢成熟了，奴性就来了，知道了天不怕地不怕的性子只会让他吃亏

说得是年少是有个叛逆期有些连老子都敢打
三红说这是反社会
另回三红秩序和奴性不过是不同的文字游戏性质是一样的
奴性强的团队和不强的团队相比
其它同等条件下战斗力更强

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#7

发表于 2014-7-30 11:38 资料文集短消息只看该作者

有时候当奴隶是被迫的，比如满清入关，全体汉人成奴隶，结果当奴隶久了，居然还自觉去维护这个奴隶主政权，谁让剪辫子还跟谁急，维护的好还被当成英雄，我勒个去，说人有奴性还真是有道理，跟那个斯德哥尔摩症有点类似吧。

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#8

发表于 2014-7-30 11:42 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #6 慕容秋的帖子

我一贯的观点是：

守序邪恶好于混乱善良。

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#9

发表于 2014-7-30 11:45 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #8 三种不同的红色的帖子

本朝为嘛要推翻前朝？

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#10

发表于 2014-7-30 11:49 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #9 KYOKO 的帖子

三红早生80年一定是拥戴校长
早年100年一定是维护老佛爷的
绝非乱党

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	问天贱

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#11

发表于 2014-7-30 11:53 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 慕容秋 于 2014-7-30 11:24 发表
看了前几天有个贴子想把喵星人训练成汪星人悟到的
人是一种群居动物，看过动物世界就知道凡是群居动物都要有首领
而其它成员对首领是要无条件服从的这是群居动物的天性
忠孝仁爱信义和平
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凡是具备这些素质就便是恶人也会得到大众的喜爱和认同
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奴性的1个变种是崇拜
包括对权力的崇拜，对漂亮的崇拜，对才学的崇拜，对力量的崇拜。。。
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当然他很快就被TOP顺手干掉了这是后话暂且不表
人呐对学识比自已好，长得比自已帅，力气比自已大，地位比自已高的人多多少少总有些顾虑
而对低于自已的人则比较放肆
这就是奴性啊

完了，这条加上，我也是有奴性的。

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#12

发表于 2014-7-30 11:58 资料主页文集短消息只看该作者

个人崇拜还是要一点的

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#13

发表于 2014-7-30 12:01 资料短消息只看该作者

回复 #9 KYOKO 的帖子

民国 38 年有秩序么？

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#14

发表于 2014-7-30 12:02 资料短消息只看该作者

回复 #8 三种不同的红色的帖子

混乱且善良者，未有之也。

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	问天贱

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#15

发表于 2014-7-30 12:02 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由颖颖于 2014-7-30 12:01 发表
民国 38 年有秩序么？

那还不是因为白兔闹事。

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#16

发表于 2014-7-30 12:03 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 慕容秋 于 2014-7-30 11:49 发表
三红早生80年一定是拥戴校长
早年100年一定是维护老佛爷的
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环境造就人。

DND相关我倒是一致选择绝对中立的。

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#17

发表于 2014-7-30 12:04 资料文集短消息只看该作者

那我对楼主说”我去年买了包“压压惊先。

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#18

发表于 2014-7-30 12:05 资料文集短消息只看该作者

推荐删帖，本楼我认为挑衅程度重大

如果说哪件事情做错了，人可以接受意见，但是直接下个定义说“你们就是XX”，就是想打架的节奏了

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#19

发表于 2014-7-30 12:07 资料文集短消息只看该作者

忠孝有个说法，叫君君臣臣父父子子。
子曾经曰过----齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子，虽有栗，吾得而食诸？
也就是君要像个君的样子，臣要像个臣的样子。
怎么叫样子？----君使臣以礼,臣事君以忠。
何者在先？----季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”

可见，是君先像君，臣才像臣的。这哪里是奴性啊，分明是社会契约嘛。

孝懒得多写啦，忠就写了这些。
孝多少举出点话来----子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
可见是必须“以礼”的。----礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。礼又在于和谐。只要和谐，就可以去作。这哪里又有个奴性的意思？
而既然君臣父子并称，可见忠孝是有共性的......

至于义，宜也。就是做那些该去做的事情，什么大哥啊，哪里来的大哥......子在论语中可是从来没提服从大哥的。

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#20

发表于 2014-7-30 12:09 资料文集短消息只看该作者

l利用关系办理内部证件逃避购票义务，是守序还是混乱？
以向领导行贿为办事有方向感是守序还是混乱?
或者人人有序，不过此人之序为他人之混乱，反之亦然····

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	axeaxe

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#21

发表于 2014-7-30 12:15 资料文集短消息只看该作者

忠孝伦理不是契约而是伦理，是身份，是先天的，是不对等的。契约的标志是权利义务对等的，是具有完全责任能力者后天通过合意达成的。
中国的传统伦理建立在身份基础上，有近似契约的解释类似孟子的民贵君轻说，一个是前提有具体的限制，还有没有实际的操作过。

从身份到契约的转换才是现代社会的标志。

另外，孝和礼其实强调了人和人的不平等，对于经济生活中包括经济地位的不平等导致不能完全竞争，这是非常有害的。中国要实现公平竞争的市场环境，必须在主体上实现人人平等。否则的局面就是权贵资本主义。即使吃个面也换汤不换药。

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2014-7-30 12:27 编辑 ]

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#22

发表于 2014-7-30 12:19 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014-7-30 11:42 发表
我一贯的观点是：

守序邪恶好于混乱善良。

这句话很好阿。

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#23

发表于 2014-7-30 12:33 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014-7-30 11:42 发表
我一贯的观点是：

守序邪恶好于混乱善良。

三红不能拿个DND较真，所谓的九大阵营纯粹就是设定

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	靓坤

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#24

发表于 2014-7-30 12:37 资料短消息只看该作者

没有经历过革命的洗礼，哪来奴性可言。

敢把高高在上的贵族送上断头台、刑场和牛棚的国家太少了！

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发表于 2014-7-30 12:37 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2014-7-30 12:07 发表
忠孝有个说法，叫君君臣臣父父子子。
子曾经曰过----齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子，虽有栗，吾得而食诸？
也就是君要像个君的样子，臣要像个臣的 ...

关于礼社会越进步（暂且用这个词）礼数就越少
比如古代吃饭一定要长辈先下筷
狮子进食时也是雌狮要让雄狮先吃饱
这是秩序邪恶
现在没这么严格了人到齐就吃这是一种更平等的尊重
这是秩序善良
秩序可以用法律来建立而不是用威信

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#26

发表于 2014-7-30 13:00 资料个人空间短消息只看该作者

用杀猪的骂TOP举例感觉举例不当

杀猪的毫无顾忌的骂人，我觉得不是杀猪的没有奴性，而是杀猪的不讲素质

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#27

发表于 2014-7-30 13:19 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 问天贱 于 2014-7-30 12:02 发表

那还不是因为白兔闹事。

民盟不闹事？地方武装不闹事？土匪不闹事？

蒋介石实际控制地区，从来没出过江浙地区以及几个零零星星的大城市，反观太祖当年是一个根据地一个坑，蒋要能坐稳江山才是一大奇闻。

[ 本帖最后由颖颖于 2014-7-30 13:20 编辑 ]

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#28

发表于 2014-7-30 13:25 资料个人空间短消息只看该作者

只要兔子不闹事儿，那些都不是事儿

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#29

发表于 2014-7-30 13:39 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2014-7-30 13:25 发表
只要兔子不闹事儿，那些都不是事儿

要不是抗日和兔子流窜，校长的势力还出不了东南五省。

天天说兔子占了抗日的便宜，校长的便宜占得更大。

太祖那是到那里，地方的头头不服从就给咔嚓了，政治斗争容不得半点手软。

[ 本帖最后由 humi1000 于 2014-7-30 13:41 编辑 ]

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#30

发表于 2014-7-30 13:57 资料文集短消息只看该作者

回复 #25 慕容秋的帖子

谁说一定要长辈先下筷子？
只是表示敬重而已。子还曰过，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎？
子还曰过：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
因此，子也不认为一定要长辈先下筷子才算孝，关键是你自己心里敬不敬。

咱老祖宗都知道：怕饭菜不合适，子女先下筷子尝尝，那是孝。
老小孩老小孩，有的长辈爱吃生硬的东西，但是对身体不宜，劝说无效，子女跟他抢着吃，那也不能说不孝。

一要敬重，二要守礼，三要和颜悦色让老人高兴。

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