四大要是好用就不会被淘汰，淘汰就说明是大多数人认为不好用了，你要是觉着好用，你用四大来解释为什么今年流感高发。我说的正常人能区分的寒热温凉是说人的知觉，“本经”就是用这些人都知道的知觉概括归纳药的大体药性，所以没必要对这四个词进行长篇论述，没有一个人会给你长篇大论什么是“针扎样痛”这种感觉，他只会论述“针扎样痛”提示有什么问题，不懂自己找根针扎一下就行了，一样的道理。我用的打引号的本经，可能那个时代的药书都是这么概括的，只不过现在能看得到的只剩本经
你要想用河图研究医，刚才已经给你提示了，55个点，为什么阳数25，阴数30，这是最基础的东西了，理解不了这个也就别玩医了，说出你的理解，然后我下一贴公布答案
天文学是科学，星象是人文学，不能混成一谈，星多没有用，人文只关心有关系的那些，全球75亿人，你不会个个都熟，你只认识和你关系近的人，这就是人文
我认可的药的分类其实这个帖子以前说过，你没看进去而已，最符合药的分类是圆运动，对人和自然的理解是最好的切入点，圆运动的理论基础就是河图五维的运动
不流行了就是不好用？汉服也不流行了，也是因为不好用？那日本人还把和服留着当民族服装干嘛？如今量子力学比经典力学流行，两百年后你看看还有多少人记得，相反经典力学依然在教科书上。
既然你说是根据人体知觉来概括药的大体药性，那我想问，温寒凉热和药性有什么关系？比如楼上说的当归，温，是人体服用了知觉感知温，还是什么意思？这些你弄清楚没？
河图那五十五个点，用《尚书.洪范》来讲很清楚：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，士爱穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”阴阳相间而已
《圆运动》那本书我把原理看了，我是不觉得有什么奇异之处，很自然。有些地方很有见地，有些地方则很可惜。有两点要指出来。“六气”那一节，作者前面把君火归为二气，相火归为三气，后面又说“相火降于水中，为君火之始气。君火，相火之终气。”这两点矛盾了，有bug。
其次是他后面讲“二十四节气圆周运动详细说明”节时，不知道黄道十二宫和俩节气是一一对应的，他的二节气划分法不科学，与十二星座错位一半。这是他天文学不够扎实。人文是“用”，科学是“本”，本不固则用难。
另外，虽然后面我还没细看，但作者只是把圆周运动作为诊断用药的分析方法，和药品分类有什么关系？
