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标题: 二胎跟谁姓?
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#1
发表于 2016-1-14 08:59
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二胎跟谁姓?
最近,网络上热议二胎的话题,其中涉及到二胎跟父亲姓还是跟母亲姓的问题。现在有人认为二胎孩子应该跟母亲姓,好让母亲家传宗接代;另有提出复姓,就像香港的陈方安生这类复姓;亦有人持反对态度,说什么中国人自古都是跟爸的姓,况且我们家是要面子的人,怎么能让孩子跟妈姓,说出去多让人笑话之类的。对此,大家怎么看?
二胎孩子应该跟谁姓?
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三国赤壁周郎
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#2
发表于 2016-1-14 09:01
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网络上的一些议论:
“小二子”报户口怎么都跟妈姓?
按照中国传统,孩子起名应该是跟父亲姓,可近些年来这项传统在悄悄发生变化。范敏在淮海路派出所从事户籍内勤工作,她明显感觉到,2009年以后跟母亲姓的孩子多了。她回忆道,“十几年前,来登记户籍的孩子,几乎清一色跟父姓。哪像现在,经常能看到报户口的时候,孩子跟母亲姓。”闲聊中,她也问过孩子为什么要跟妈妈姓,得到的答复几乎都一样,“这是小二子,前面一个跟爸爸姓,现在这个当然要跟妈妈姓了!这样才公平合理嘛!”她觉得,这样的现象能反映出男女平等,生个儿子传宗接代的观点越来越淡化了。
记者采访了南京多对年轻夫妻,发现不少人都有类似的打算。陈先生刚和妻子领证不久,早在结婚前两个人就讨论过这个问题。“我们说好了,以后生两个,老大跟我家姓,老二跟老婆姓。哪怕老大是女儿,老二是儿子,也是这样。”他笑道,现在这个年代再谈传宗接代就太落伍了,这想法还是自己先提出来的,父母也没有反对,妻子和岳丈更是举双手赞成。
想让“小二子”跟妈姓,也有烦恼
不过,并非每个家庭都愿意这样做。最近,在新街口工作的胡女士和老公闹得很不愉快。两人已经有一个6岁的儿子,是跟爸爸姓。她向丈夫提出来,想再生一个宝宝,丈夫原本点头同意了,但当两人讨论到老二跟谁姓时,产生了分歧,老公坚持不管再生的是男孩还是女孩,都要和他姓,而胡女士则坚持必须随自己姓,一人一个才公平。“我悄悄探过老婆婆的口风了,她对第二个孙子跟谁姓没有意见,只要我们决定就好了。”胡女士表示她会再尽力做老公的工作。
胡女士的同事张先生却劝她说,事情并没有这么简单,他家就是这样的情况,结果产生了矛盾。“老大不肯吃饭,奶奶就喂他吃,老二自觉吃完了,就没喂。可我媳妇看到以后,就觉得因为老二不是跟爸爸姓,老人对他不亲。我们带着两个小孩去外公外婆家,老人家先抱起老二,没理老大。结果老大回家以后告诉奶奶,这又弄得我妈不高兴了。”张先生说起这些事情一脸苦恼,他建议胡女士一定要做好准备,两家人对两个孩子要“一碗水端平”,不要弄得家庭不和。
跟妈姓的“小二子”以后可能会更多
10月21日,记者从南京市人口和计划生育委员会了解到,据初步统计,2011年南京大约出生了5万名宝宝,其中符合计划生育政策是第二胎的占到总量的8.6%(约4300人)。根据南京市人口和计划生育委员会预测,2012年~2015年全市各年度的婴儿出生人数大约是: 6.8万、7.0万、7.25万、7.48万。
今后一段时期内,独生子女群体将持续步入生育旺盛期。随着独生子女大量进入婚育期,部分符合再生育一个孩子的夫妇,将生育第二个孩子,全市的婴儿出生水平将上升。经预测,到2015年符合政策照顾再生育一个孩子的比例将在11%~17%之间。
计生部门没有对二胎孩子的姓氏做过专门统计,但南京市妇幼保健院介绍说,跟母姓的二胎宝宝已经非常普遍。工作人员说,“每天八九十人来办出生证,至少有10个都是跟母姓的。细致了解一下,发现跟母姓的宝宝几乎都是二胎、多胞胎。”工作人员认为,这从一个侧面反映出男女平等,将来随着双独家庭二胎越来越多,跟母姓的孩子可能还会更多。
民俗学者:传统观念正悄悄发生变革
在民俗学者的眼中,姓氏传承不再一味随丈夫的变化,既是宗族观念淡化的表现,也是宗族观念在现代环境下的一种妥协。华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为,传统观念中孩子跟父姓,体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇,那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面,现代社会女性经济独立,不再处于从属地位,女性要求一个孩子跟自己姓,也是公平合理的。但实际生活中,提出孩子跟母姓的,未必是母亲本人,不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。
当然,这同时也反映出,中国人仍然存在血脉传承的观念。独生子女政策让传统观念中的血脉传承面临困境,两个孩子一个跟父姓,一个跟母姓,成了解决这一问题的折中之策。对于老一辈人来说,养育女儿付出大量成本,将来产业希望留给同姓的人继承,外孙一辈能有人延续自己的姓氏,也算是一种形式上的安慰。
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#3
发表于 2016-1-14 09:45
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三国赤壁周郎
于 2016-1-14 09:01 发表
华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为,传统观念中孩子跟父姓,体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇,那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面,现代社会女性经济独立,不再处于从属地位,女性要求一个孩子跟自己姓,也是公平合理的。但实际生活中,提出孩子跟母姓的,未必是母亲本人,不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。 ...
这话啊......
一面说大多数人已经不再相信祖先的荫庇,那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化,
另一面说提出孩子跟母姓的,未必是母亲本人,不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。
所以说,其实争夺孩子的姓氏,归根结底是孩子的爷爷和孩子的姥爷在争夺“父权”。一方面的人打着“民俗传统”的旗号,另一方面的人打着“男女平等”的旗号而已。
其实说白了,什么坚信男女平等啊,就是争夺父权罢了。要是谁说自己做到男女平等,就请这位主张把自己的外孙子的姓跟你自己岳母姓(岳母的娘家姓什么当女婿的不会不知道吧?),我就服气----这是真主张男女平等的。(为啥不再往上找?因为岳母的妈妈姓什么这个一般人还真不太好查)
要争夺“父权”就明目张胆的说,也算是条汉子,都这么大岁数了,遮遮掩掩的,给儿孙笑话吗?
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本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 09:47 编辑
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#4
发表于 2016-1-14 10:08
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愿意跟谁姓是某家人的自由,跟其他的人没任何关系。我觉得讨论这个问题的人属于皇帝不急太监急
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发表于 2016-1-14 10:23
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回复 #4 天下第一水货 的帖子
没错。只要法律允许,爱姓什么姓什么。
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#6
发表于 2016-1-14 10:27
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我还真不信,大多数人不相信祖先的荫庇才怪。这不,马上就要烧纸了。
身边老一辈就不说了,有一个算一个。
我的同学很多都是信佛的。
其实我也觉得2个娃2个姓好,可以加强家族的凝聚力。
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#7
发表于 2016-1-14 11:10
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回复 #6 szwd1997 的帖子
其实,现在被批的很厉害的儒家恰恰不相信祖先的无条件荫庇。
他们只相信,做正义的事情,祖先会开心。而做非正义的事情,祖先会蒙羞。子为这事情曾曰过多次。
因此,每个人都不仅仅为自己活着,而是同样也为祖先活着。
至于什么是正义,有一部书,说的很明确,那就是《春秋》。
《春秋》在儒家体系中不是一部史书,而是一部用事例来解释伦理的书。为啥要设计关羽最爱看《春秋》?就是这个道理。那时候的《春秋》,主要指《春秋公羊传》,而不是《春秋》本文或者《春秋左传》。
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#8
发表于 2016-1-14 13:23
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这问题没意义,两家人愿意怎样都行,就像百度上前几天蛋疼的搞出个讨论话题,说身高是不是择偶的必要条件,其实只要男女两人愿意,高不高矮不矮干别人毛事,各人各人标准,有啥可说的
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#9
发表于 2016-1-14 14:37
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如果男方自己愿意,两个孩子都该跟母亲姓也可以
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发表于 2016-1-14 14:40
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回复 #3 tiger1970 的帖子
找同姓女友结婚不就行了
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#11
发表于 2016-1-14 14:47
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回复 #10 大将文钦 的帖子
这是个讨巧的做法。不过不是不可以。
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#12
发表于 2016-1-14 15:00
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回复 #11 tiger1970 的帖子
娶同姓的老婆,就可以说自己对老婆多么好,让两个孩子都跟老婆姓
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#13
发表于 2016-1-14 15:05
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回复 #12 大将文钦 的帖子
没用。
这个不是给人家看的,是给孩子姥爷看的。
孩子姥爷心知肚明是怎么个事情。
所以孩子姥爷要是在意的话,会设置条件。
比如----姥爷不能叫姥爷,要叫爷爷,姥爷死后,墓碑上要刻孙子某某的字样,甚至规定,孩子不能叫亲爷爷为爷爷,不能以孙子名义刻亲爷爷的墓碑,甚至规定孩子只能上母亲家的家谱而不允许上父亲家的家谱。
要是孩子姥爷不设置这些障碍,说明那仅仅是孩子姥爷需要在别人面前挣面子(别人和孩子姥爷都有父权意识),在别人面前的面子上过得去也就算啦。
要是设置了这些障碍,说明孩子姥爷真的要开始争夺父权啦。
---------------------
另外,陈方安生不是复姓,是陈门方氏名安生的意思,是方家闺名叫安生的姑娘嫁到陈家为妇,是传统对于女性的叫法。这恰恰是一个传统的称呼。
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本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 15:09 编辑
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#14
发表于 2016-1-14 15:06
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回复 #12 大将文钦 的帖子
跟老婆姓又不是对老婆好,老婆嫁出去的那一刻已经出原来的家了。
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#15
发表于 2016-1-14 16:59
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所谓家族传承靠的是生儿子。
一胎、二胎都是女儿,姥爷真的会在乎跟自己姓吗?长大了都是要嫁人的。
最怕就是,一胎儿子、二胎女儿,姥爷岂不是要跟亲家争长孙继承权??
还有就是,一胎女儿,二胎儿子,老爷子肯定不愿意接受跟媳妇姓。
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1. 設有二胎,父母一人姓一個統計學上恰好是不公平的
相當於那個母姓一族的人口又額外豪取強奪多添上了一口人
2. 要姓母姓來路不正,跟爹姓的,爹自己也是跟爹的爹姓,爹的爹也是跟爹的爹的爹姓的,一路循上去都是父姓的
跟母姓的一支追上去,時而母姓,時而父姓,這道理怎麼好說得圓?
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#17
发表于 2016-1-14 17:47
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江山笑
于 2016-1-14 13:23 发表
这问题没意义,两家人愿意怎样都行,就像百度上前几天蛋疼的搞出个讨论话题,说身高是不是择偶的必要条件,其实只要男女两人愿意,高不高矮不矮干别人毛事,各人各人标准,有啥可说的
问题是在其他方面相当的情况下,海拔180cm的明显比160cm的有优势。。
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#18
发表于 2016-1-14 17:58
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橙炎陽
于 2016-1-14 17:14 发表
1. 設有二胎,父母一人姓一個統計學上恰好是不公平的
相當於那個母姓一族的人口又額外豪取強奪多添上了一口人
2. 要姓母姓來路不正,跟爹姓的,爹自己也是跟爹的爹姓,爹的爹也是跟爹的爹的爹姓的,一路循上去都 ...
1.不明白,为嘛多添一人?
第一个跟父姓可以没问题,第二个还跟父姓不同样是额外多一人?
2.同意
除非像英国王室那样无论男女都能当英王,都姓同样的姓
ps:恐怕没人知道伊丽莎白女王姓嘛吧,赶紧百度吧
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于 2016-1-14 17:58 发表
1.不明白,为嘛多添一人?
第一个跟父姓可以没问题,第二个还跟父姓不同样是额外多一人?
2.同意
除非像英国王室那样无论男女都能当英王,都姓同样的姓
ps:恐怕没人知道伊丽莎白女王姓嘛吧, ...
比如說一個地區有男女各500個人姓張,男女各500個人姓李,隨意交配
每人平均生兩胎
生下來概率上應該還是趨近男女各500個人姓張,男女各500個姓李的
如果這時有這麼一兩個神奇的張門李氏,要求說一人一姓才"公平"
那這時概率上就會趨近是男女各499人姓張,男女各501個姓李了
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发表于 2016-1-14 18:05
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回复 #19 橙炎陽 的帖子
一两个神奇有影响,但所有的都要求一人一姓就没问题了
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发表于 2016-1-14 19:03
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于 2016-1-14 18:05 发表
一两个神奇有影响,但所有的都要求一人一姓就没问题了
那至少第一兩個提這種要求的人肯定是不公平的
1. 這種聲音未形成主流前,我看不到公平所在
2. 這個要求本身就說不圓,見樓上我和虎兄的看法
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发表于 2016-1-15 16:58
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回复 #1 三国赤壁周郎 的帖子
我们小区有个复姓的,李家男跟蔡家女生了个女儿,叫李蔡颖仪。深究起来的话,复姓也会存在问题,是父亲的姓在前,还是母亲的姓在前。庆幸现在出现的复姓还是以父姓居前,未有太大争议。关于复姓的争论应该远远还比不上单姓之争的风波大。本身复姓就未曾形成为主流。
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其实复姓是很“危险”的,因为很多复姓经过流传就被简化成前面一个字啦,比如欧阳这个姓氏----现在的欧姓有一些就是从欧阳这个姓简化的。还有孔子夫人的姓,亓官,现在简化成亓。
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发表于 2016-1-15 17:30
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天下大势,时而分之,时而合之,没什么不好。
时而重组,时而拆分。我同学叫阳XX,就是欧阳分出来的。他们村里一部分阳,一部分欧。
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李王xx、李蔡xx又不是复姓,至少不是传统复姓,很难保持长久的,能有个两三代就不错了,再往后就又不知道姓嘛了
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回复 #25 KYOKO 的帖子
所以说娶同姓老婆最省事
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#27
发表于 2016-1-15 17:47
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回复 #26 大将文钦 的帖子
我倒想娶(纳)董卿,可人家同意吗
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大将文钦
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回复 #23 tiger1970 的帖子
我认识的主播里有十几个知道真名的,其中有两个是复姓,一个欧阳,一个令狐
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
大将文钦
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#29
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回复 #27 KYOKO 的帖子
水王和董卿同姓?
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#30
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QUOTE:
原帖由
KYOKO
于 2016-1-15 17:34 发表
李王xx、李蔡xx又不是复姓,至少不是传统复姓,很难保持长久的,能有个两三代就不错了,再往后就又不知道姓嘛了
理論上還是說不圓
如果陳李結合的姓"陳李",張王結合的姓"張王"
那這二子結合,應該也姓"陳李張王"才是
然後下一代就姓
"陳李張王吳鄭鄧羅"
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