标题: 为啥没人要求贾玲为恶搞小龙女道歉呢
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发表于 2015-7-20 17:12 资料 短消息 只看该作者
为啥没人要求贾玲为恶搞小龙女道歉呢

小龙女助郭靖守襄阳,比花木兰更有资格被称为民族英雄


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发表于 2015-7-20 18:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者
啥自行车

  歇歇吧楼主,这几天俺的大脑都被你们洗得接近白痴了……

PS:

  好像不对啊大哥!



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发表于 2015-7-20 19:28 资料 文集 短消息 只看该作者
历史上有小龙女吗
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发表于 2015-7-20 20:44 资料 文集 短消息 只看该作者
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历史上有花木兰吗
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发表于 2015-7-20 22:05 资料 文集 短消息 只看该作者
恶搞小龙女的不是包子希吗?
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守襄阳的不是杨过吗?
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发表于 2015-7-20 22:45 资料 文集 短消息 只看该作者
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小龙女是杨过的助手
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发表于 2015-7-20 23:10 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 大将文钦 于 2015-7-20 20:44 发表
历史上有花木兰吗

民间诗歌咏颂人物和小说是一回事吗?

照这么说,老子也没见过岳飞,史料里说的就是真的?你见过?历史上有岳飞吗?

每次举例全部都是小说人物,我真是无语了,要举例好好举例,非要抬杠。

尹志平都改甄志丙了,金庸又是给那些专家网络喷子迫害了?

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-20 23:17 编辑 ]
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发表于 2015-7-20 23:23 资料 文集 短消息 只看该作者
尹志平并非“淫贼” 陕西道教协会曾向金庸抗议
  说起尹志平,相信不少人都会有印象,但对于他的情况,大多是从小说《神雕侠侣》中得知的。
  而之所以对他印象深刻,相信相当一部分男士是因为他“玷污”了我们共同的“女神”——小龙女。
  但小说终究只是小说,真实历史中的尹志平可是一位德行很好的道士。
  小说里:“戏说”尹志平 却让大家信以为真
  在小说《神雕侠侣》中,尹志平为全真教第三代弟子,并犯有“花痴病”——对“女神”小龙女情有独钟。
  在书里,尹志平趁小龙女被欧阳锋点穴不能动弹,蒙住她的双眼,占了她的便宜。这种违法行为放到现在,完全够得上判刑了。尹志平其后也很自责,终为“背遭轮砸,胸受剑刺”,以死救了小龙女一命。
  在河南商报发起的一项调查中,43%的人认为尹志平“人品不好,玷污了女神”;28%的人则认为尹志平是一个痴情男;而只有9%的人认为尹志平是一位“道行高深、情操高尚的道士”。
  还有网友表示,为什么提到尹姓,就要说尹志平,难道没有别的出名的人了?可见金庸小说里刻画的人物形象,对普通市民的影响有多深。
  然而,小说终究只是小说,历史上的尹志平与金庸小说中的尹志平形象可谓大相径庭。
 历史中:痴迷全真教 元初著名道士
  全真教确有其教,王重阳、丘处机等确有其人,尹志平也是活生生的历史人物。在元朝的历史中,全真教甚至曾扮演了极其重要的角色。
  据《潍坊晚报》报道,尹志平为元初著名全真道士,字太和,祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县),生于金大定九年。
  据《道藏》记载,尹志平小时候极其聪明,记忆力奇好。14岁时,他遇到了全真道士马钰,想要入其门下,但遭到父亲的反对,还将他反锁在家中。
  不过,这招无济于事。由于对全真教的痴迷,尹志平经历了数次的逃跑、被抓、再逃跑,最终,他的父亲同意其入道。
  创建玉清宫 传扬全真教
  后来,尹志平住在了潍州(今山东省潍坊市),并建立了玉清观。
  据乾隆《潍县志》卷六“仙释”摘录《清和演道玄德真人仙迹之碑》记载,尹志平受潍县富豪舍宅,建立了玉清观,后升格为玉清宫。后来,随着全真教及尹志平在全国影响力的扩大,潍州的全真教也得到了很大发展,玉清观成为在全国很有影响的大道观。
  据《潍县志稿》所记《清和演道玄德真人仙迹之碑》碑阴文字,尹志平下传二代有“知观”八人,并修建玉清观下院多处。
  小说中的尹志平英年早逝,但实际上,尹志平活到了82岁;小说中,他的师父(丘处机)眼睁睁看着爱徒死去,其实,丘处机在尹志平58岁时,已先他而逝。
  还是那句话,小说终究只是小说……
  尹志平可不是“淫贼”
  小说里尹志平给人一种正直、热爱事业、争强好胜、情欲横流的印象,但历史上的尹志平却是位清心寡淡、淡泊名利的道士。
  《道藏》记载,他一生中经常勉励弟子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶,他认为圣人设教,是为诱人为善,修道者唯有积行累功,克己济人,方能得道,勿以“小善为无多益而不为,见小恶为无甚伤而不去”。
  宁波大学文学院教授左洪涛曾介绍,当丘处机居长春宫,四方请谒不绝之时,尹志平以“我无功德”,不敢享此供奉为辞,而居于僻处;当丘处机逝世,遗命其继任掌教时,他欲绝迹远遁,只因众人敦请,始勉从之;当掌教11年,威望达到顶峰时,他又以年老为辞,请李志常代主教席,而隐居修炼。
  足可见尹志平淡泊名利的性格。
  争议 :曾有人向“金大侠”抗议
  金庸常常提醒读者“此为小说家言,史学家不必深究”。但据媒体报道,曾经有一位自称青城派俗家弟子的道教研究生,就《神雕侠侣》所描写的尹志平玷污小龙女一事愤然抗议,并询问如何消除小说对道教的负面影响。
  面对诘问,金庸连连道歉,并谦称:“我知道,尹志平在道教中德高望重,我在新版小说中已经改掉了,同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要诬蔑道教,我对任何宗教都不歧视。”
  还有一则故事是发生在华山。2003年10月,现代版的“华山论剑”在陕西华山举行,金庸老爷子也应邀参加,当他坐上轿子上山时,途中却被陕西道教协会的道士阻拦,原因是道教工作人员认为金庸在《神雕侠侣》中,伪造了尹志平奸污小龙女的事件,这一事件侮辱了全真教。后来双方人员协调了好一阵子,陕西道士才同意放行,让金老师得以上山。
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发表于 2015-7-20 23:26 资料 文集 短消息 只看该作者
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如果在没有正史记载,也没有考古发现的情况下,非得说文学作品中的人物是历史上确有其人,那也没法证明历史上没有小龙女这个人
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发表于 2015-7-21 00:58 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 大将文钦 于 2015-7-20 23:26 发表
如果在没有正史记载,也没有考古发现的情况下,非得说文学作品中的人物是历史上确有其人,那也没法证明历史上没有小龙女这个人

谁说历史人物记载以正史唯一标准,真是搞笑了,正史没有记载的人物多的去了,张仲景正史有吗,那是不是历史人物吗。

咏史文学作品和杜撰类文学作品能对等?文学作品论语算不算,孟子算不算。世说新语算不算,里面人物全都不是历史人物了。

这么算,历史人物能剩下几个。

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-21 01:07 编辑 ]
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发表于 2015-7-21 07:53 资料 个人空间 短消息 只看该作者
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拒绝恶搞

  问:历史人物太少,那又如何?
  答:样板戏才八部,宁缺毋滥。

PS:

  1968年,现代京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》、《龙江颂》和现代舞剧《白毛女》、《红色娘子军》等八部作品被树为“革命样板戏”。

  
  京剧《红灯记》剧照
  
  京剧《智取威虎山》剧照
  
  京剧《沙家浜》剧照
  
  京剧《奇袭白虎团》剧照
  
  京剧《海港》剧照
  
  现代舞剧《白毛女》剧照
  
  现代舞剧《红色娘子军》剧照

  
  京剧《龙江颂》剧照



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发表于 2015-7-21 10:07 资料 文集 短消息 只看该作者
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搞笑的是你,别把歪曲别人的话当个性,史料对张仲景有比较详细的记载,张仲景有著作流传下来,史料对花木兰姓氏、籍贯有记载吗(野史也算)?有什么东西流传下来?哪怕在几个民间地方史和传说中有记载也行,就一个木兰辞能证明历史上确有其人?连孤证都算不上,真是笑话
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发表于 2015-7-21 10:14 资料 文集 短消息 只看该作者
想证明花木兰历史上确有其人,等考古发现花木兰的纺织机、鞍鞯、辔头、长鞭再说吧
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发表于 2015-7-21 10:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 10:07 发表
搞笑的是你,别把歪曲别人的话当个性,史料对张仲景有比较详细的记载,张仲景有著作流传下来,史料对花木兰姓氏、籍贯有记载吗(野史也算)?有什么东西流传下来?哪怕在几个民间地方史和传说中有记载也行,就一 ...

史料?正史有吗,著作就更别谈了,托名假冒的古籍一堆了。


野史算,这些算不算?

祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱,清康熙年间的《黄陂县志》曰:“木兰,本县朱氏女,生于唐初,……假男子代父从军,……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道:“木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法,也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载:“少女木兰,姓任”。

木兰祠可是唐代就有。

没记载,我估计是你自无知。

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-21 11:01 编辑 ]
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发表于 2015-7-21 10:55 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 10:14 发表
想证明花木兰历史上确有其人,等考古发现花木兰的纺织机、鞍鞯、辔头、长鞭再说吧

想证明张仲景却有其人,把他配的药挖出来看看再说。

除了抬杠,也剩不下什么了。
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发表于 2015-7-21 10:58 资料 文集 短消息 只看该作者
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又开始了
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发表于 2015-7-21 11:03 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 10:58 发表
又开始了

一会说只认正史,我说张仲景正史也没,一会野史记载也算,一大堆记载你自己无视。

反正我承认的历史人物才是历史人物,我说不算历史人物就不算历史人物。
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发表于 2015-7-21 11:09 资料 文集 短消息 只看该作者
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架空人物也算历史人物?搞笑吧
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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 11:09 发表
架空人物也算历史人物?搞笑吧

你说没上正史的不算就不算,你说没记载的不算就不算.你说要考证出生活实物算就要以这个为标准。

你说架空那就是架空,大将都直接定性了,还说什么。

反对贾玲的叫网络喷子和专家教授,支持贾玲的就是正义网民。屁股都已经决定脑袋了,还扯什么脑袋。
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发表于 2015-7-21 14:53 资料 文集 短消息 只看该作者
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没有根据的文学作品不是架空是什么?百度上说花木兰是南北朝时期的人,因为木兰辞是南北朝时期写的,花木兰就是南北朝时期的人?哪家的逻辑?幸好“三侠五义”有写明是宋朝的,要是没有写明是宋朝的,恐怕会被人认为是清朝的

[ 本帖最后由 大将文钦 于 2015-7-21 14:57 编辑 ]
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发表于 2015-7-21 20:07 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 14:53 发表
没有根据的文学作品不是架空是什么?百度上说花木兰是南北朝时期的人,因为木兰辞是南北朝时期写的,花木兰就是南北朝时期的人?哪家的逻辑?幸好“三侠五义”有写明是宋朝的,要是没有写明是宋朝的,恐怕会被人 ...

没有根据的文学作品?你说没根据那就是没根据,二十四史也是没根据的胡扯了。有本事你把全部人物的根据给我考古挖出来。

又是小说,能不能涨点出息,从头到尾除了小说人物还是小说人物。

除了最早的南北朝,哪来的可汗跑黄河这里要发兵去燕山御敌了。要么就是有个我们不知道的位面,匈奴消灭了汉朝,已经入主中原了。所以招花木兰去燕山御敌。

诗词内容都讲的很明显的东西了,非要在这里扯皮。三侠五义不写明宋朝,写开封府尹,写包拯,难不成你认为是唐朝的?

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-21 20:17 编辑 ]
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发表于 2015-7-21 20:33 资料 文集 短消息 只看该作者
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你怎么知道不是木兰辞内容不是架空的?
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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 20:33 发表
你怎么知道不是木兰辞内容不是架空的?

你怎么知道二十四史不是瞎编的?
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原来木兰辞可以和二十四史相提并论,你继续
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发表于 2015-7-21 21:09 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 21:05 发表
原来木兰辞可以和二十四史相提并论,你继续

原来木兰辞这种民间咏颂诗歌等于杜撰小说,你继续。

乌鸦笑猪黑?

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-21 21:11 编辑 ]
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回复 #26 humi100 的帖子

莫非小说不是民间的?继续继续
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提醒一下,这里不是茶座,想搞攻击找错地方了
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原帖由 大将文钦 于 2015-7-21 21:15 发表
莫非小说不是民间的?继续继续

莫非前四史是官方修的?继续继续。

另外谁攻击你了,谈历史人物,你自己说正史才算,我就问你张仲景算不算,你又说野史也算,既然野史算,花木兰的野史一大堆,凭什么不算?又说要考古才行,拿出花木兰的物品,那我也请你拿出张仲景配的药来。

说来说去,是不是历史人物目前完全是你的评断为标准。

[ 本帖最后由 humi100 于 2015-7-21 21:25 编辑 ]
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花木兰的出处只是木兰辞而已,何来花木兰的野史一大堆?马云騄是《反三国演义》中的人物,莫非因为后来有人写了几部马云騄相关的同人文,就可以说马云騄的野史一大堆,所以马云騄是历史上真实存在的人?


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