原帖由花影吹笙于2005-03-08, 21:25:07发表
因为投降了，所以族其全家，但史迁的说法就不值得考虑吗？暂时的投降，待时机到了再逃回来，保全了自己的性命，也是为大汉保存了一员猛将。可把人全家一喀嚓，不是断了李陵的归国之心吗？这样除了用自断臂膀，还有什么可以形容？法律也不外乎人情啊。史迁是史官，不会连这点常识都没有吧？再说，李家对朝廷如此忠心，竟然因为一人投降，把三代的功勋全部抹杀，实在是令人齿寒，怎么不叫人以为其中必夹有私怨？再说好象谋逆反叛之类的才叫罪不可赦吧？投降就族诛，即便是杀鸡骇猴，可法令如此严苛，令人不生异心也难~~人心不定，空有严律，难道不怕堤溃川涌么？

原帖由王佐之才于2005-03-08, 22:04:10发表
李陵投降这是一个不争的事实，而太史公的“留其性命，以报陛下。”这毕竟只是一种猜测。
事实是已经发生的，大家有目共睹，但猜测能否变成事实，还有变数。李陵投降匈奴这无论如何也称不上是一件值得夸耀的光彩事情。同时代的苏武、张骞同样被俘没有变节，以至于深受后世赞赏。现成的榜样就放在眼前，张骞、苏武能做到的，李陵为什麽坐不到，这不恰恰证明了李陵气节胆略都有所欠缺吗？

李陵投降匈奴不仅辱没了李家世代忠勇的清白家风，又如何对得起战死沙场的五千袍泽。谁没有妻儿老小，难道他们埋尸疆场就是为了将领的忍辱偷生吗？

陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死乃还。

原帖由无知者于2005-03-08, 22:56:53发表
讨厌李陵可以理解，但是要把汉武帝说得好像是捍卫法律，依法治国、依法治军的模范就比较恶心了。



如此体贴主上之心，果然是王佐之才。不知所谓“对司马迁的精神也未敢有所折辱”是什么意思？如何才算是对司马迁的精神有所折辱呢？原来没有将史记烧掉就算宽宏大量了，原来胡导的失误是没有更加烘托“心胸开阔，有过人之略。”当然，如果你的话言之有据的话，虽然不能算史家的正论，倒也可以作为一家之言。不过不知您是从什么地方看到刘彻披阅过史记之后，依然宽宏大量地准许“藏之深山”呢？为什么不是司马迁为了让书能流传后世，避免遭焚书之祸而藏于深山呢？三国时王肃说，刘彻见了孝景本纪和今上本纪后投而削之，司马迁遭腐刑也与此有关；东汉时也有人说司马迁最后是下狱而死。这些都与所谓刘彻的宽宏大量不相符合。您说我是该相信离西汉更近的人的话呢，还是刘彻在2000年后的异代知音的富于想象力的猜测？一个可以以腹诽罪杀人并且因一时言论忤意而阉割人的皇帝会独厚司马迁？对不起，我的想象力太贫乏。

原帖由无知者于2005-03-08, 22:56:53发表

陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”