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标题: 请教为何明清之前的皇帝多以庙谥号称呼 而明清则以年号称呼
南宫不仁
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2003-12-4
#1
发表于 2017-3-13 14:08
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请教为何明清之前的皇帝多以庙谥号称呼 而明清则以年号称呼
明清之前 比如汉唐宋 我们的武帝 玄宗 太祖等等都是庙谥号
而基本从永历开始 嘉靖 万历 崇祯以致康雍乾就都以年号称呼了
请问这种约定俗成的对皇帝的称呼是从何时又是如何形成的呢 又为何明清开始有所改变呢
谢谢!
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海蛰
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2009-5-28
#2
发表于 2017-3-13 15:13
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只看该作者
早期的谥号基本上每个皇帝都有,一般就一个字或两个字,三个字的都很能少见,但隋唐以后谥号通货膨胀越来越厉害,例如:
刘邦的谥号: 高皇帝
刘彻的谥号: 孝武皇帝
李隆基的谥号:至道大圣大明孝皇帝
朱元璋的谥号:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝
乾隆的谥号: 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝
所以后期皇帝的谥号越来越没法叫。
至于庙号,早期并非所有皇帝都有庙号的,比如西汉朝有庙号的皇帝印象中只有高帝、文帝、武帝和宣帝。后期就泛滥了,只要是个皇帝就有庙号。
而年号,早期一个皇帝可以有N个年号,像汉武帝,武则天这种没事就改元的皇帝用年号不方便。所以隋唐的时候皇帝少用年号称呼,不然唐玄宗要叫开元皇帝还是天宝皇帝?还是至道大圣大明孝皇帝?
但到明清以后,一个皇帝基本上只有一个年号。而且和庙号不同的是年号是皇帝生前就有的,而庙号是死后才有的。年号可以用来纪年,比如今年是乾隆**年,这件事是嘉靖**年发生的等等,所以明清以降,用年号称呼比较方便。而用庙号的也不是没有,比如明成祖、明世宗、清太宗这种也很常见。
[
本帖最后由 海蛰 于 2017-3-14 09:36 编辑
]
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五袋石果
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2005-5-24
#3
发表于 2017-3-13 16:10
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谥号每个皇帝都有,汉朝皇帝的谥号只有一到二个字,除高皇帝外谥号都是两个字,这些两个字的谥号除光武皇帝外其余的其实就相当于是一个字(统统有一个孝字)。具体来说就是,每个皇帝都有一个谥号,简洁、明确、专一。庙号么,少数皇帝才有,用起来不方便。
到唐朝时每个皇帝不但有谥号,还有庙号(有时末帝没有是特例),这个时候的谥号很长,叫起来不方便,庙号就代替了谥号的这一功能了。偶尔也有的地方会用谥号,比如说唐朝的时候说“文皇帝”就是在说李二。
清朝时本来可以延续这种叫法的,因为谥号和庙号的情况和唐朝相比没有变化。但是其他方面有了变化,这就是“年号”。以前一个皇帝会有好几个年号,但是清朝的每位皇帝就只用一个年号。只有这一个特点的话还不足以代替庙号。年号的另一个优势是,人家是皇帝活着的时候就使用的!不像谥号、庙号那种要人死了才有。一般都是在登基次年改元,这就开始使用了,一直用到驾崩那年,比庙号方便。
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KYOKO
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唐国公
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#4
发表于 2017-3-13 19:05
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回复 #2 海蛰 的帖子
所以隋唐的时候皇帝多用年号称呼
===========================
这个是键盘误吧,应该是“少用”。李世民是贞观天子,一般这么说的这个皇帝的年号就一个
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海蛰
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2009-5-28
#5
发表于 2017-3-14 09:36
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回复 #4 KYOKO 的帖子
是的,打错了
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南宫不仁
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2003-12-4
#6
发表于 2017-3-14 13:34
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所以究其根本原因就是明清皇帝基本不改元了 对吧
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关内侯
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2005-1-29
#7
发表于 2017-3-31 12:32
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从明朝开始,皇帝都只有一个年号,辨识度非常高。
不像之前的皇帝,一年换N个年号,如果用年号来称呼,太混乱了。
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golden
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2005-2-25
#8
发表于 2017-3-31 13:59
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回复 #6 南宫不仁 的帖子
不改元这个应该是朱元璋开的先例吧,后来的皇帝就约定俗成了
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zzyq
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2008-7-6
#9
发表于 2017-4-1 10:09
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年号和庙号都有,年号充斥了生活的每一个角落,绵延几十年,从钱币到生日,凡夫俗子都知道,生活气息浓厚,庙号是死后才有的,死的时候一刹那盖棺定论,然后马上进入了下一个年号。所以越久远的,离生活比较远了,称庙号多一点,越近的,生活气息越重,称年号多一点。比如不说嘉庆皇帝,而说清仁宗,是不是感觉太装了
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dreambe
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#10
发表于 2017-4-17 17:46
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1.朱元璋的子孙比较自觉,都跟着祖宗学,一辈子就用一个年号。(当过两次皇帝的英宗例外)清朝皇帝基本沿袭了明朝传统,除皇太极从大汗改称皇帝时改元了一次,其他都是一辈子不改年号。
2.年号在皇帝登基的当年就定下了,而且不犯避讳,用起来方便。庙号和谥号也可以用,但有的皇帝(被赶下台和废掉的)就没有庙号谥号,还是年号普及率高。
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sos2290
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#11
发表于 2017-5-14 13:35
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唐高宗惹出来的。
之前的谥号简明而准确,而且相对公正的评价君王的一生,比如文、武、灵等等,影响自然深远。自唐开始,加了一大堆什么神文圣武仁孝信义的前缀上去,不光马屁十足,而且越加越多,这么一来谥号就不值钱了,也非常不方便。
所以唐以后就多用庙号
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dreambe
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#12
发表于 2017-5-17 09:54
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只看该作者
QUOTE:
原帖由
sos2290
于 2017-5-14 13:35 发表
唐高宗惹出来的。
之前的谥号简明而准确,而且相对公正的评价君王的一生,比如文、武、灵等等,影响自然深远。自唐开始,加了一大堆什么神文圣武仁孝信义的前缀上去,不光马屁十足,而且越加越多,这么一来 ...
确切点说是武则天搞出来的。唐高宗本来给唐太宗的谥号是“文皇帝”,也很规矩,但是等他死了,武则天就给他上了个看似超级牛B实则不伦不类的“天皇大帝”,然后唐朝的谥号乱加之风就一发而不可收拾。
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sos2290
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大忽悠公会
#13
发表于 2017-5-17 10:52
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恩,还是便利点好。
不管谥号还是庙号,都是称呼死人的,等天子只用一个年号,这称呼起来就精准方便多了
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