（十八）“解放农奴” - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	陈光柱

组别	校尉
级别	裨将军
功绩	18
帖子	307
编号	150551
注册	2007-5-1

发表于 2015-8-31 09:52 资料文集短消息只看该作者

（十八）“解放农奴”

（十八）“解放农奴”
周公亶的“无为而治”的精神，就是要“保证保障民得”，就是要民众得到实惠。但是，由于西周的建立，由于周文王、周武王的独断专行，背离了周公亶的精神，把民众作为“姬姓天下”的私有财产！于是在西周整个时期都是如此，形成了一个特殊问题。这就是，中国式的“农奴问题”。这个问题开始虽然出现在周文王周武王之时，但在当时还不是带有“危害”的显著性质。毕竟还是殷商性质变异的初始，后来又经成王康王之拨乱反正的成康之治有所缓解。然而，经周昭王、周穆王之后，则加剧而事情就演变成中国式的“农奴”问题了。问题还不止于此，不仅仅是“农奴”问题，而且这种奴性波及到凡是由于“民”（当时。统称为“夫”）所组成的各行各业（从事商业的为商奴、从事手工业的为工奴……等）！
当后人在论述此事之时：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？……天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。以待百事。”西周的王是最高统治者、执政者，王以下有公卿、百官，公卿是高级官吏，百官是一般官吏。担任公卿、百官的都是奴隶主贵族。奴隶主贵族又有卿、大夫、士三等，卿、大夫、士又各分为上、中、下，共有九级。
　　虽然西周来源于殷商，有其母系社会之遗存，当时的“民”统称为“夫”（甲骨文中“夫”、“天”、“大”一字也，显然可以看出西周背离了殷商，置民众为周天子的囊中私物），也被称之为“平民”、“百姓”。“平民”的身份高于“百姓”，是有人身自由的“民”。“平民”，有的是由没有贵族身份的部落成员繁衍而来，有的是从贵族分化而来。贵族中最低一级的士与平民又统称“国人”。显见的是，西周呈现的几乎都是意义不同的“家庭奴隶”！
由于西周社会在殷商的基础之上有所发展，故“家庭奴隶”的细化也更加分门别类：如“皁”、“舆”、“隶”、“僚”、“仆”、“台”是等级不同的家庭奴隶。“皁”、“舆”是看家护院的奴隶，“有员额者”（正式的）为“皁”，“无员额者”（非正式的）为“舆”。“隶”是获罪的奴隶，“僚”是罪人罚做苦役的奴隶。“仆”是世代为奴的奴隶，帮助主人驾车的“仆”，又称之为“驭”。“台”，罪人逃亡复为奴的奴隶。还有服务于主人起居生活的奴隶，称之为“臣妾”；从事农业劳动的奴隶，称之为“众人”（小小奴隶头——后来“老子”借用为“众人”、“智者”之祸患始作俑者）、“庶人”（或简称为“庶”）；从事手工劳动的奴隶，称之为“工”。另外，“奚”、“人鬲”也是奴隶。《周礼•天官•冢宰》：“酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。”郑玄注：“古者从坐男女，没入县官为奴，其少才知者以为奚。”《大盂鼎》：“锡汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。锡夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。”郭沫若认为：“人鬲中包括‘自驭至于庶人’，‘驭’是家内奴隶，‘庶人’的地位是在家内奴隶之下的。”所谓“人鬲”，是家内奴隶和生产奴隶的统称。特殊的西周“奴隶社会”的“民”，除“平民”以外，都基本上成为是没有人身自由的奴隶而统称为“百姓”，他们是西周社会物资财富的创造者，这就是奴性不同的中国式的“奴隶”！（之所以多少人没有认识到中国的特色，而一味地按国外的论说去套用所谓的历史划分问题，故而在认识中国问题时，忽略了周宣王的丰功伟绩——直接解放农奴、间接“解放商奴”、以及解放文字等之大事！）
后来的昭王、穆王直至厉王的西周王朝，却是具有中国特色的“伪善”而“亲亲”的封建王朝的前奏！从此置民众（夫）于水深火热的痛苦煎熬之中！一切追随、崇拜权利的人们，他们不得不溜须拍马趋炎附势去赢得执政者的欢心，哪有心思顾及或考虑民众（夫）的水深火热。他们只是变本加厉地盘剥他们所拥有的民众（夫）。
所以，单逨遵照盘庚、武丁、周公亶的“保证保障民得”之精神，则必须大刀阔斧地改变民众现状，因而在周宣王步入执政之初始，就宣布废除“籍田制”
单逨、宣王废除这籍田制度，就是把王室和贵族的公田分给民（夫）自己“自由耕种”，然后收取部分成果，不再白白的获取劳动者的劳动成果。其成果的大部分为劳动者所有，这样不仅提高了劳动者的积极性，而且充分发挥了民众的自我自主等的能力，从而在农耕社会内奠定了新的风气。因此，中国的农夫才正式成为农民 ——也就是在这一时候中国的农奴（夫）变异为农民了；同时也使得原来的“商奴”、“工奴”等一并离开了“奴隶制”的束缚而正式成为商人、手工业者等，从而充实了中国社会的成员。这就是宣王上台后不久，在召公虎和单逨的参与之下，决定的一件大事。
不认识这些，是不能认识单逨的。“解放农奴”是单逨、宣王临政后所办的第一件大事，这就是单逨对于中华民族的贡献，这也是周公亶精神的直接体现。这就是我们的老子，这就是我们伟大的单逨！如果没有单逨，就没有我们的“农民”，就没有在二千八百余年前的农奴解放，就没有中国农奴变异为中国农民的现实。故而，我们不认识单逨，同样我们不认识中国历史！

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌