什么时候有“中国”这个词 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	程庄公子

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#1

发表于 2009-11-2 15:36 资料个人空间短消息只看该作者

什么时候有“中国”这个词

不知道论坛上有没有谈论这个，中国这个词是什么时候开始被我们沿用的呢？是清末民国还是解放后才有这个词的？观现代的古装剧，尤其是清剧，时不时的冒出一句中国来，我冷汗就直冒，这漏洞也太大了吧，还是说在清朝就已经有中国这个词了呢？？？

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#2

发表于 2009-11-2 15:55 资料短消息只看该作者

民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
无纵诡随，以谨无良，式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。

民亦劳止，汔可小休，惠此中国，以为民逑。
无纵诡随，以谨惽怓，式遏寇虐，无俾民忧。
无弃尔劳，以为王休。

民亦劳止，汔可小息，惠此京师，以绥四国。
无纵诡随，以谨罔极，式遏寇虐，无俾作慝。
敬慎威仪，以近有德。

民亦劳止，汔可小愒，惠此中国，俾民忧泄。
无纵诡随，以谨丑厉，式遏寇虐，无俾正败。
戎虽小子，而式弘大。

民亦劳止，汔可小安，惠此中国，国无有残。
无纵诡随，以谨缱绻，式遏寇虐，无俾正反。
王欲玉女，是用大谏。

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	Lepidus

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#3

发表于 2009-11-2 17:34 资料主页文集短消息只看该作者

周朝时中国是指周王呆的一小疙瘩地

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	程庄公子

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#4

发表于 2009-11-2 17:40 资料个人空间短消息只看该作者

我想古代文献虽然有记载但是应该不常用这个词吧

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#5

发表于 2009-11-2 17:40 资料个人空间短消息只看该作者

我们的国家，正确的名字是“中华人民共和国”，楼主要明白这个先

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	程庄公子

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#6

发表于 2009-11-2 17:53 资料个人空间短消息只看该作者

谁都知道好不好

中华人民共和国本朝

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#7

发表于 2009-11-2 19:40 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 Lepidus 于 2009-11-2 17:34 发表
周朝时中国是指周王呆的一小疙瘩地

《公羊传》：南夷与北狄交，中国不绝如线。

谁说中国指的是周王待的一小疙瘩地？

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#8

发表于 2009-11-2 20:54 资料个人空间短消息只看该作者

汉语“中国”一词由来考
考汉语“中国”一词，最早出现于《尚书梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”范围所指，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而后，又随着各诸侯国疆域的展拓，“中国”亦不断向周边延伸。而最终成为当今雄据东方的泱泱大国之名。
我国历史上第一个朝代为夏朝。其时，黄河流域所居之先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年，中有“楚失华夏”之语。唐孔颖达疏云：“华夏为中国也”。从字义上来讲，华者，美也，夏者，大也，连缀而用之，其词义雍容至美。
而考“中国”一词之本义，当为中原各诸侯国，中者，居中之意也；国者，诸侯之封国也。华夏诸国分别将南北东西四境诸民称为蛮、夷、戎、狄，而自称为“ 中国”。因参照体系不同，其所指亦有差异。大致可分为以下六个层次：一是指京师(首都)，如《诗经民劳》所注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治地区，即京畿。如诸葛亮曾对吴主孙权云：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原，如《史记东越列传》云：“东瓯请举国徒中国”。四是指内地，如《史记武帝本纪》云：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏之裔居住之地，如《论语集解》云：“诸夏，中国也”。六是泛指历史上华夏或汉族所建立的政权，《史记》、《汉书》中此类称谓不胜枚举。自汉代始，朝野上下和文人学士习惯于将汉族所建立的中原王朝称为“中国”。因此，当各少数民族入主中原后，便也多以“中国”自居。如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”，称北魏为“魏虏”。又如在宋辽金对峙时期，辽与北宋、金与南宋彼此皆自称“中国”，且互不承认对方为“中国”。因此，在古人心目中，中国既有地域之定位，又有文化之传承，同时兼有正统之含义。
正因为“中国”一词属于带有多重含义的复合体，故而其所指范围，也一直随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”一词时，其所指仅仅局限于关中、河洛一带；而后又扩展至黄河中下游广大地区；秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，在与世界各国的交往中，“中国”则成为隶属我国版图之内全部领土之专用名词。
颇为有趣者，乃“中国”一词之出现与应用虽已有近3000年漫长之历史，但事实上它仅仅是一个世世代代根植于炎黄子孙的心灵深处，最初由地域观念衍生而来，又带有文化本位的一个历史符号。从夏、商、周起一直至清末，王朝递嬗，政权更替，几不可胜数，却从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。 “中国”正式作为国名，始于1912年中华民国之建立。国际上通称republic of china，简称china(“中国”)。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称，他国之人遂逐渐耳熟能详。1949年，中华人民共和国成立，国际上通称the peoples republic of china，仍简称为“中国”，“中国”之名更令世人刮目相看。
“中国”之别名，除上述的“华夏”外，尚有“中华”、“九州”、“四海”、 “神州”等多种称呼。“中华”即“中国”与“华夏”之连缀缩写，最初指黄河流域一带广大地区。《春秋谷梁传》卷一，《隐公注疏》有云：“仲子乃孝公时卒，而云‘来’者，秦人能远慕中华君子，恕而不责其晚，故言‘来’，又书时。”之语。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩偓曾有诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“ 中华”与“外国”对举。所以，“中国”亦可称中华，简称“华”，中国人侨居海外者便可称“华侨”，入他国国籍者则称外籍华人。
“九州”之名，最早见于《尚书禹贡》，中有“禹别九州”之语。其它古籍如《尔雅释地》、《周礼职方》、《吕氏春秋》中亦有“九州”的记载。尽管具体的州名有所差异，但记载州数均为九个。九州之名最为流行的版本是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。而“州”成为正式行政区划是在东汉时期。而后代“州”越分越多，越分越细，有直隶州、散州、羁縻州等名色，辖区范围亦呈缩减之势。而“九州”之名目却相沿未废，且成为中国之代称。
另外，古代中国曾有“四海”之称，以古人认为九州四境均有海水环绕而得名。战国时，因航海技术发展而眼界渐阔，齐人邹衍凭一时灵感，提出“大九州”之说。他认为，《禹贡》之九州合之只能称之为一州，名“赤县神州”；同样大小之“州”共有九个，仍不过是裨海环绕之小九州；如此大小之小九州共有9个，即组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。故而“神州”只占天下八十一分之一。事实证明，此说纯属主观想象，但“神州”之名却一直沿用至今。
古代印度、希腊、罗马等国之人，称中国为cina、thin、sinae，近代以降，诸多国家几乎都用与上述诸称音近之词而为中国命名。中文译音有支那、脂那、至那、希尼、震旦等名目。其实皆是“秦”字之外文对应，或以为乃自“丝绸”之“丝”演绎而来。也有人认为源出“瓷器”之“瓷”或闽南话之“茶”。而俄罗斯将中国叫“契丹”，显然是另有缘由。契丹族曾建立辽朝，武力强盛，控制过整个蒙古高原及其周边地区。铁骑所至，所向披靡。而当时身处东欧平原之俄罗斯人尚刚刚从洪荒满目中逐渐兴起，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，亦不必怪其孤陋寡闻也。

以上解释是从百度抄来的

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#9

发表于 2009-11-2 21:52 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 程庄公子 于 2009-11-2 15:36 发表
不知道论坛上有没有谈论这个，中国这个词是什么时候开始被我们沿用的呢？是清末民国还是解放后才有这个词的？观现代的古装剧，尤其是清剧，时不时的冒出一句中国来，我冷汗就直冒，这漏洞也太大了吧，还是说在 ...

莫非楼主中学没背过《少年中国说》？

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#10

发表于 2009-11-2 21:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

三国演义里就经常出现中国这个词，所以在明朝时已经很常用了。

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#11

发表于 2009-11-2 22:13 资料个人空间短消息只看该作者

这要看现代中国的概念什么时候大体相当于古代所称的中国？

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#12

发表于 2009-11-2 22:14 资料个人空间短消息只看该作者

这要看现代中国的概念什么时候大体相当于古代所称的中国？

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#13

发表于 2009-11-2 22:18 资料短消息只看该作者

“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、陕西、山东、河南、河北一带。

做一回搬运工。。。

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	程庄公子

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#14

发表于 2009-11-3 09:06 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由阿巽于 2009-11-2 21:52 发表

莫非楼主中学没背过《少年中国说》？

我还真对《少年中国说》没印象

怎么中学有这个么一点也想不起来

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#15

发表于 2009-11-3 09:14 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 程庄公子 于 2009-11-3 09:06 发表

我还真对《少年中国说》没印象

怎么中学有这个么一点也想不起来

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

……

成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

最后一段韵文，尤其有名。到现在还能背诵。

[ 本帖最后由三种不同的红色于 2009-11-3 09:15 编辑 ]

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#16

发表于 2009-11-3 09:21 资料短消息只看该作者

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

↑这段记忆最深，记得当时要求全文背诵的

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#17

发表于 2009-11-3 10:56 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 marrew 于 2009-11-3 09:21 发表
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

↑这段记忆最深，记得当时要求全文背诵的

这种类推法实在是避重就轻，《大学》尚云，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”

任公岂能不知？

中国固然老大，但少年未必完美。诚然少年强则国强，少年进步则国进步不假，但同理也可推是，少年龌龊则国龌龊，少年SB则国SB。

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#18

发表于 2009-11-3 11:02 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 悼红狐 于 2009-11-3 10:56 发表

这种类推法实在是避重就轻，《大学》尚云，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”

任公岂能不知？

中国固然老大，但少年未必完美。诚然少年强则国强，少年进步则国进步不假，但同理也可推是，少年龌龊则国龌龊，少年SB则国SB。

任公岂不知。

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

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#19

发表于 2009-11-3 12:00 资料个人空间短消息只看该作者

还是一点印象也没有

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	江城子


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#20

发表于 2009-11-3 15:46 资料主页文集短消息只看该作者

楼上老几位一提少年中国说，我的脑子就满是春哥

，饶了我吧。

中国在古代当然只是文化概念，不是政治实体。

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#21

发表于 2009-11-3 15:48 资料个人空间短消息只看该作者

日本还有一个地区叫中国呢

所以日本人不喜欢叫中国为中国，咳，下边的就不说了

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	程庄公子

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#22

发表于 2009-11-3 16:17 资料个人空间短消息只看该作者

我说的中国也是一个人文情怀现在我们说我是中国人也并不强调我们在中国这个政治实体更多的是由于我们是黄皮肤黑头发黑眼珠的炎黄子孙

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#23

发表于 2009-11-3 16:58 资料主页文集短消息只看该作者

在古代好像不光是个文化概念吧，应该是说话人想表达是什么概念就可以是什么概念，地理，文化，政治都行。

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#24

发表于 2009-11-3 17:10 资料个人空间短消息只看该作者

汉书里就有吧？好似是陆贾劝说赵陀的时候说：“钦本中国人”

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#25

发表于 2009-11-3 19:54 资料文集短消息只看该作者

我的理解，我国古代“中国”这个词表达的含义一直不是很明确，似乎大体指中原地区。其地理外延一直在扩大。按《少年中国说》，则清末时大体可以用“中国”指代大清帝国了。
我想，“中国”这个词最早被赋予确定的地域概念，应该是日本的“中国地区”。没研究过是从什么时候开始叫“中国地区”的，但至少在日本战国时代就是这么个叫法。撤藩前中国地区包括石见、出云、伯耆、因幡、但马、周防、长门、安艺、备后、备中、备前、播磨、美作共十三国，撤藩后包括鸟取、冈山、广岛、山口、岛根五个县。
我们的国家简称中国，我觉得有可能是孙文等人沿用以前的称呼，也有可能是孙文借用日本的称呼。

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#26

发表于 2009-11-3 20:10 资料短消息只看该作者

个人认为，现代“中国”一词与国家主权有紧密联系，而古代“中国”一词主要指地域范围，不带有主权观念。
所以，楼主的题目中有点偷换概念。

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#27

发表于 2009-11-3 20:13 资料个人空间短消息只看该作者

我们现在说的“中国”，跟古书里说的“中国”不是同一个意思。

我们开始用中国自称，是二十世纪后的事了。当我们用中国自称时，日本人开始还反对，就是因为“中国”一名是他们的一个地区。

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#28

发表于 2009-11-3 20:26 资料短消息只看该作者

商周就有中国一说，但是那时的中国是指中央之国（中央之国好像是河南再加其它上下左右其它一些地方），我们是大邦周遭是小国，自称中央之国。慢慢的变为简称--中国。所以没有那么复杂。

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#29

发表于 2009-11-3 20:51 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 无事公 于 2009-11-3 20:13 发表
我们现在说的“中国”，跟古书里说的“中国”不是同一个意思。

我们开始用中国自称，是二十世纪后的事了。当我们用中国自称时，日本人开始还反对，就是因为“中国”一名是他们的一个地区。

宋明时候以中国来自称就广泛存在了。

《红楼梦》里，就有真真国女儿做的诗“竟比我们中国人还强”的话

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#30

发表于 2009-11-3 21:02 资料个人空间短消息只看该作者

对不起，我百度了，我本来不想百度的

http://zhidao.baidu.com/question/2716106.html?si=7

“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

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