中国的秘密之一---几千年一贯制 - 炎黄春秋


	虚舟

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发表于 2007-2-6 23:30 资料短消息只看该作者

中国的秘密之一---几千年一贯制

中国的秘密之一---几千年一贯制
                              ------读史有感
                                 虚舟
  两千多年前，中国大地上曾演出这么一场活报剧：刘邦当上皇帝后，“悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”刘邦担心什么呢？刘邦担心造反斗争中形成的民主平等传统威胁他的权威和地位。善于察言观色，迎合上意的大知识分子“叔孙通知上益厌之也，说上曰：‘儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪’。”叔孙通想用一定的制度形式巩固新政权的权威。这个主意令刘邦颇感欣慰，又有点发怵。“高帝曰：‘得无难乎’？叔孙通曰：‘五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之’。”立邦虽说当年看到秦始皇帝的仪仗车马大为心动，“喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此’！”但毕竟没见过多少大世面，又没有受过文化训练，真要“如此”，又怕太难为自己，适应不了，听说是圆融之策，“采古礼与秦仪杂就之”，便放心了，“上曰：‘可试为之，令易知，度吾所能行为之’。”
  果然，变则通。“汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵，张旗志。传言‘趋’。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣、列侯、诸将军、军吏以次陈西方，东鄉；文官丞相以下陈东方，西鄉。大行设九宾，胪传。於是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言‘罢酒’。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝罢酒，无敢讙譁失礼者。於是高帝曰：‘吾廼今日知为皇帝之贵也’。”刘邦无意之中亮出了秦政制的实质---把国家的政治命脉、经济命脉、精神命脉都集中在皇帝一个人的手里，确保皇帝独尊独贵。
这场以刘邦为主角的活报剧在今天看来还有意义，就因为它生动而形象地显示了“汉承秦制”的历史过程。当然，礼仪仅仅是政制的形式之一，更基本的政制是政治制度和经济制度。立汉之初，刘邦继承的不仅有秦的礼仪，更重要的还有秦的政治经济制度。“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以何尽得秦图书也”。对“秦政制”的作用，在争夺天下的战争年代，刘邦即深有体会，因而特别褒奖主动坚持“秦政制”的萧何。“夫猎，追杀兽兔者，狗也。而发蹤指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功，狗也。至如萧何，发蹤指示，功，人也”。所以，刘邦杀入向阳，虽“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，但删去的只是“秦政制”的枝叶，保留着“秦政制”的核心。
有意思的是，“汉承秦制”，汉以后的晋、隋、唐、宋、元、明，清，何尝不是跟汉一样继承秦制呢？“百代都行秦政制”，毛泽东的这个结论更深，还包括代清而起的中华民国，代中华民国而起的中华人民共和国。可惜的是，史无大才。除了太史公司马迁巨笔如椽，《史记》如剧，真实记录“汉承秦制”中当事人的生动形象的画面外，晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国、人民共和国“承秦制”，都在暗箱操作，当事人的心理口吻无人传神写照，外人后人也就无缘领略。
这种遗憾，不仅秦以后如此，秦以前也是这样。“周因于殷礼”，其实就是“周承殷制”。周公制礼，不过是把还不够精细的“殷制”精细化，其本质都是“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，而这一点，正是“家天下”的核心。所以，商汤创立的“殷制”，实为继承夏启创立的“夏制”。嬴政创立的“秦政制”虽然号称“海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及”，其实不过是跟分封制用的手段不同而已，其保卫的本质“六合之内，皇帝之土”，“人迹所至，无不臣者”，跟“家天下”的本质“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”并无二致。也就是说，“秦承周制”。至于他们如何“承”的，更不得而知。
这样看来，中国的历史从“家天下”开篇，便一脉相承，递相祖述，“殷承夏制”，“周承殷制”，“秦承周制”，“汉承秦制”，“晋承汉制”，“隋承晋制”，“唐承隋制”，“宋承唐制”，“元承宋制”，“明承元制”，“清承明制”，“民国承清制”，“人民共和国承清制”，其间的变化虽然是难免的，但与时俱进，因地制宜，简单变为复杂，粗糙变为细密，却万变不离其宗，“家天下”的内涵历几千年而纹丝不动。这个几千年不变的一贯制，就是中国历史最大的秘密之一。
  而他们具体怎样“承”的，前文说了，除了刘邦，我们都不得而知。推想起来，“承”的过程中，陶醉于 “吾廼今日知为皇帝之贵也”，恐怕不仅仅是刘邦，大约每个没有当过皇帝而后来当上皇帝的人也许都是如此。相传朱元璋在南京坐了龙椅之后，一次在后宫与马皇后闲聊，说到自己如何从要饭花子变成皇帝，不觉得意忘形，手舞足蹈。朱元璋走后，马皇后赶忙叫近侍装成聋子和哑巴。她知道，皇帝会后悔自己让人看到真实面目，要回来把旁边的人杀掉。果然，朱元璋转身回来了。不过发现在跟前侍候的人原来又聋又哑，才没有开杀戒。朱元璋的心病，跟陈涉的心理一样，以“贵”为命。陈涉就把无视他的尊贵的贫贱之交杀掉，在这点上就不如朱元璋，所以他只做到王，没有当成皇帝。可见，欲望满足后的得意忘形，也是千篇一律的。再感慨一次，可惜我们不得而知。
“秦政制”独“贵”皇帝，并不是只满足皇帝的精神需求，更重要的还是要满足皇帝的物质需求，即皇帝不仅独“贵”，而且独“富”。刘邦当皇帝后就曾调侃他父亲，“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之产业所就，孰与仲多”？无赖虽赖，却不假，和盘托出了“秦政制”的底牌，不仅权归一人，而且利归一人；不仅权出一孔，而且“利出一孔”。“江山如此多娇，引无数英雄兢折腰”。原来吸引古今无数英雄的并不是江山多娇，而是诱人的大富大贵，独富独贵。从“数风流人物，还看今朝”的毛泽东身上，人们可以看出些端倪。他就好汉不减当年勇，直言不讳，“我是马克思加秦始皇”。

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	金庾信 (轩辕茶博士·无地者老金)


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#2

发表于 2007-2-6 23:35 资料主页个人空间短消息只看该作者

古代君主社会都是家天下，无论中外都是如此。

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	wolfyeah

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#3

发表于 2007-2-7 11:49 资料短消息只看该作者

全世界都这样……只不过其它国家的叫法跟咱不一样而已，别以为外国的就好

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	思想者

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#4

发表于 2007-5-14 18:29 资料短消息只看该作者

普天通下莫非皇土,普天之莫非臣民.这就是封建统治阶级的心态.这种封建思想使我们至今不能起现代民主政治,自由平等民主法博爱慈悲何时才能在这快古老的土地上开花结果?革命尚成功,同志仍须努力.

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	无知无畏 (神农有闲)

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发表于 2007-5-14 20:12 资料文集短消息只看该作者

老金说错了，不仅是古代，现代也是如此。想想GCD刚刚夺取天下的时候，何其清廉，何其民主。中国过了大概十年左右的夜不闭户，路不拾遗的好年景。但是现在呢？中国的统治者永远如此

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	蓝一1998

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发表于 2007-5-15 11:18 资料短消息只看该作者

楼上的，你好幼稚，你还相信上世纪50年代好啊？你多问问老人吧，当时有国民党残余势力，党内又三反、五反，反右，四清。对外有参加对美战争。没觉得哪里好。

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	金工林

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#7

发表于 2007-7-31 10:06 资料短消息只看该作者

所以说秦始皇确是千古一帝。

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发表于 2007-8-1 11:23 资料主页个人空间短消息只看该作者

自汉朝以来中国的王朝都实行的是外儒内法……只有秦朝比较悲惨第一个吃螃蟹的人灭国最快，因为他只知道使用法家的学说而不会用儒家来掩饰自己

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	江城子


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发表于 2007-8-1 11:37 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 关内侯 于 2007-8-1 11:23 发表
自汉朝以来中国的王朝都实行的是外儒内法……只有秦朝比较悲惨第一个吃螃蟹的人灭国最快，因为他只知道使用法家的学说而不会用儒家来掩饰自己

外儒内法，此治国之良策也！可惜越到中国后期，儒越来越盛，而法竟然逐渐消失了。可惜。

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	伟君子 (野驴楚才)

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发表于 2007-8-1 11:50 资料主页文集短消息只看该作者

外儒内法???
张居正,戚继光,算外儒内法的代表么?

楼主的"我是马克思加秦始皇”我倒是觉得新鲜.

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发表于 2007-8-14 23:04 资料短消息只看该作者

秦始皇，是中华民族第一个要约过的门槛……

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