我也问一个：古代经常说的女眷发配给披甲人为奴是嘛意思？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2013-5-19 21:53 资料主页个人空间短消息只看该作者

我也问一个：古代经常说的女眷发配给披甲人为奴是嘛意思？

谁来解释下？
一直没闹明白。
是个什么地位？主要从事什么劳作？身份性质是什么？

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	tomhcf

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#2

发表于 2013-5-19 22:08 资料短消息只看该作者

慰安婦

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#3

发表于 2013-5-19 22:10 资料主页个人空间短消息只看该作者

回复 #2 tomhcf 的帖子

不全是吧？
我主要想了解的是身份性质跟劳作的工种，以前生活安排等。

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	luke19821001

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#4

发表于 2013-5-19 22:26 资料个人空间短消息只看该作者

女奴

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#5

发表于 2013-5-19 22:48 资料短消息只看该作者

就是奴隶，应该不光有女的，男的也有。

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#6

发表于 2013-5-19 23:27 资料个人空间短消息只看该作者

手机回复了四五次，都没有成功。

不回复了

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#7

发表于 2013-5-19 23:38 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #3 长葛李子龙的帖子

老李可以想想，给你几个男人女人，属于你的私有财产，你拥有生杀予夺权。你会如何处置？

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#8

发表于 2013-5-20 12:07 资料个人空间短消息只看该作者

前面一个帖子我提到过中国古代的五刑：死、流、徒、杖、笞。

其中流刑又派生出几种刑法，比如明代出现的充军，比如清朝出现的发遣。

所谓“与披甲人为奴”，即发遣。

这个刑罚是清代独有的，将犯罪人员流放到新疆（比如伊犁）、黑龙江（比如宁古塔）等地，给当地驻守的八旗官兵当奴隶。

所谓披甲人，即指八旗兵。

既然当奴隶，自然是服各种苦役的。——当然，女罪犯已经流人妻女，总是免不了要为主人暖被窝的。

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#9

发表于 2013-5-20 12:25 资料主页个人空间短消息只看该作者

回复 #8 三种不同的红色的帖子

是实实在在的奴隶吗？

我一直以为就是终生苦役之类的，原来是可以分配成为私有财产的？

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#10

发表于 2013-5-20 12:31 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 长葛李子龙 于 2013-5-19 22:10 发表
不全是吧？
我主要想了解的是身份性质跟劳作的工种，以前生活安排等。

这个也看具体情况，年纪大的女眷，主人一般没那么好的胃口吧。

说白了就是给当兵的做苦役，不仅要从事各种杂务，年轻点的多半还得提供性服务。

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#11

发表于 2013-5-20 14:03 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 长葛李子龙 于 2013-5-20 12:25 发表
是实实在在的奴隶吗？

我一直以为就是终生苦役之类的，原来是可以分配成为私有财产的？

你是在卖萌吧？满清就是奴隶制好吧？！

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#12

发表于 2013-5-20 14:33 资料主页文集短消息只看该作者

后金还有一个专有词汇，包衣奴才。

后金人口少，既要发展战力又要维持经济，其对策就是掠夺人口为奴，靠奴隶种植。

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#13

发表于 2013-5-20 14:36 资料个人空间短消息只看该作者

对啊，你扯出来早了。本来想留下来殴打那些“西标历史装Ｂ犯”的。

包衣奴才没有人身自由，生死完全是按主子一言而决，直到清末。而且，还有以包衣奴才自居的，因为比汉人地位要高。

下三旗，也是旗人呐……＜－看他们说着一种优越感油然而生。

[ 本帖最后由路遇于 2013-5-20 14:38 编辑 ]

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#14

发表于 2013-5-20 14:39 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由马岱于 2013-5-20 14:33 发表
后金还有一个专有词汇，包衣奴才。

后金人口少，既要发展战力又要维持经济，其对策就是掠夺人口为奴，靠奴隶种植。

包衣奴才也是奴隶
那后来的包衣奴才是不是大多指已经有了人身自由的奴才？？

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#15

发表于 2013-5-20 14:44 资料个人空间短消息只看该作者

你以为满清后来搞了次“奴隶”解方运动？人家也是统制阶级好不好？
人家是没自由，有主子的余威。汉人有没有自由不知道，但是人权肯定是没有的。在旗在汉，这一直是个很尖锐的民族问题。

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#16

发表于 2013-5-20 15:28 资料文集短消息只看该作者

包衣奴才就是典型的奴隶，那些发配的，就是奴隶的奴隶，想怎么杀想怎么虐待（包括性虐）都没有问题，至于其它汉人，包括汉官，那都是欲为奴才而不得。

咱是看到那些为奴隶主唱赞歌的脑残而感到不可思议。

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#17

发表于 2013-5-20 15:30 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #16 存在就是合理的帖子

咱问的是包衣奴才升为平民的

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#18

发表于 2013-5-20 16:00 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2013-5-20 14:39 发表

包衣奴才也是奴隶
那后来的包衣奴才是不是大多指已经有了人身自由的奴才？？

包衣奴才，有因功或因赏而升为平民的，这是即有的制度。但由于门下福荫，还是会对原主子自称奴才的，以曾为包衣为荣。

[ 本帖最后由路遇于 2013-5-20 16:02 编辑 ]

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#19

发表于 2013-5-21 01:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

当奴才光荣可以参考电视剧李卫当官。

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#20

发表于 2013-5-21 06:31 资料主页文集短消息只看该作者

包衣就是包衣，没有包衣奴才连用的吧

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#21

发表于 2013-5-21 09:08 资料个人空间短消息只看该作者

中国历史上满族社会的最下等阶级。包衣为满族语，即包衣阿哈的简称，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。“包衣奴才”即“家生奴才” 。 “家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称。
为满族上层统治阶级贵族所占有，被迫从事各种家务劳动及繁重的生产劳动，没有人身自由。来源主要是战争俘虏、罪犯、负债破产者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全国范围内建立统治后，包衣有因战功等而置身于显贵的，但对其主子仍然保留其奴才身份，其中最为人知晓的就是清雍正时期的年羹尧。

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#22

发表于 2013-5-22 12:44 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由路遇于 2013-5-21 09:08 发表
中国历史上满族社会的最下等阶级。包衣为满族语，即包衣阿哈的简称，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。“包衣奴才”即“家生奴才” 。 “家生奴才”是满语“包衣阿哈 ...

曹寅家貌似也是包衣么

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#23

发表于 2013-5-25 08:00 资料短消息只看该作者

感觉上是奴隶吧

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发表于 2013-6-9 07:52 资料文集短消息只看该作者

哪来的平民？汉人比包衣的地位还低下，勉强算平民的是寄生的那群人吧，满蒙，严格意义上还是奴才。

[ 本帖最后由存在就是合理于 2013-6-9 07:53 编辑 ]

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