受有亿兆夷人，离心离德。《尚书》亿兆是什么意思？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2012-6-16 19:29 资料个人空间短消息只看该作者

受有亿兆夷人，离心离德。《尚书》亿兆是什么意思？

受有亿兆夷人，离心离德。《尚书》亿兆是什么意思？
亿兆是不是一亿或者其他意思若亿兆是亿的意思商纣王俘虏了亿万东夷人那么商人应该同样不会少
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	naniwa

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#2

发表于 2012-6-16 20:23 资料短消息只看该作者

个人理解，亿兆泛指数量众多，不是实数

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	三种不同的红色


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#3

发表于 2012-6-16 20:40 资料个人空间短消息只看该作者

中国古代有两种进位系统。其单位都是十、百、千、万、亿、兆，但进制不同。

一种是十十为百，十百为千，十千为万，十万为亿，十亿为兆。

一种是十十为百，十百为千，十千为万，万万为亿，万亿为兆。

我们现在普遍使用第二种，但第一种也偶尔有使用，譬如在物理学中，百万为兆，这就是十万为亿，十亿为兆的进位。

但在古代，普遍使用的则是第一种，譬如《后汉书·刘虞传》：“旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调二亿有余，以给足之。”又如《皇甫规传》：“所省之费，一亿以上。”

这些亿都是十万的意思。

所以，“受有亿兆夷人”意思就是说“商纣王有几十万、上百万的老百姓”。

[ 本帖最后由三种不同的红色于 2012-6-16 20:44 编辑 ]

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#4

发表于 2012-6-16 20:55 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #3 三种不同的红色的帖子

那些应该貌似是俘虏的夷人不是商人

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	三种不同的红色


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#5

发表于 2012-6-16 22:16 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 a741 于 2012-6-16 20:55 发表
那些应该貌似是俘虏的夷人不是商人

这句话出自《尚书·泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德，予有乱臣十人，同心同德，虽有周亲，不如仁人。”

这是周武王伐纣时，在黄河边上的讲话。他的意思是说：商纣虽然有数十万百万臣民，但离心离德，我虽然只有十个能臣，但同心同德。纣王的至亲虽然很多，但比不上我有仁人。

这里的“夷人”，孔颖达《尚书正义》云：夷人：平人，凡人也。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

PS：真本《泰誓》毁于秦火，今所传《泰誓》，实为伪书。

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#6

发表于 2012-6-18 20:42 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #5 三种不同的红色的帖子

这些是秦火毁的吗不是项羽吗

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#7

发表于 2012-7-7 11:00 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2012-6-16 22:16 发表

这句话出自《尚书·泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德，予有乱臣十人，同心同德，虽有周亲，不如仁人。”

这是周武王伐纣时，在黄河边上的讲话。他的意思是说：商纣虽然有数十万百万臣民，但离心离德，我 ...

为什么这里的乱臣是指能臣，以前的乱是什么含义啊？

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#8

发表于 2012-7-8 14:36 资料文集短消息只看该作者

以前的乱就是治

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#9

发表于 2012-7-11 22:03 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 大将张辽 于 2012-7-7 11:00 发表

为什么这里的乱臣是指能臣，以前的乱是什么含义啊？

“乱”字的本意，是两只手整理架子上散乱的丝，所以由此引申出两个意思，一个是散乱，也是后来的常用意。另一个引申义截然相反，为“治理”的意思。

此处“乱臣”的乱，就是治理的意思，即治理之臣。

前面说过，现存《尚书》中的《泰誓》一篇为伪作，但“予有乱臣十人”这句话却不伪，目前所见的这句话的最早出处是《论语》，《论语》中应该是引用真古文《尚书》中的句子。

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