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萧让 白衣公主太中大夫 组别 白衣卿相 级别 牙门将军 功绩 166 帖子 554 编号 6386 注册 2004-4-1

#1 发表于 2004-4-21 02:58 资料 文集 短消息 只看该作者 　　有一个奇女子叫苏若兰，陕西扶风人。十六岁那年去踏青，走过一座长桥，桥下的鱼儿都沉下去不见影了；她抬头往天上看看，一群大雁便像得了急病似的笔直栽落下来。当时就有几个无聊文人，拿笔把这种奇怪的自然灾害记了下来，后世谓之“沉鱼落雁”。 　　她走在田间小路上，正碰见几个农民对一头牛耍脾气，又是抽打，又是咒骂，好不气极败坏。那是一头大公牛，皮毛鲜亮，个大体肥，横卧在小路上，就是一堆上千斤的好肉，怎么也搬它不动。 　　农民们告诉苏若兰，这牛从屠宰场按肉价买回来，原本是看上它一身好力气，指望它能拉车犁地呢，不承想它是个流氓赖子，半晌只走一步，走三步就一卧，十里路走了五天五夜。这不，又卧下不动了。 　　苏若兰也没有皱眉，立马便计上心来。她吩咐农民去拔些去秋经霜的枯草来。农民说，鲜草都不吃哩，拔什么枯草？苏若兰挥挥手，让农民只管去拔。她爸这时正当县长，县长的女儿说话，自然有她爸的一半权威，农民们只好服从。 　　一抱抱枯草拔来了，苏若兰让大家把枯草顺小路上铺了一层，然后又给牛身下边塞了许多，少时，便布置停当。 　　那只公牛瞪着双大眼，它不清楚这漂亮和女公子究竟要玩些什么花样。心中念叨：你有你的新花样，我有我的老主张，不动就是不动，莫非能让枯草抬我起来不成？ 　　好一个苏若兰，从农民手中讨来火种，也不言语，也不宣战，伸手就点燃了老牛身下的枯草。那牛一见，知道大事不好，这不是下毒手要吃烤牛肉么？四蹄一用劲，站起来就跑。满路都是枯草，再也卧不成了，只好跟着农民们一路回家。 　　只这一天，苏若兰才貌俱佳的名声便飞扬起来。多少高干子弟，多少大款经理，都想和苏若兰一亲芳泽，耍朋友，谈恋爱。不料那苏若兰心中早有所属，这些酒囊饭袋一个也看不上眼。心中的那个他是谁？也还是在那一天，她踏青来到法门寺。法门寺住着一位习武的美少年叫窦连波。那窦连波一身好手段，弦响箭出，能让沉鱼再浮上水面，还能让落雁再上蓝天。青茶摆定，谈古论今，更是出言不凡。不但能戏说三皇五帝家史，更知道2000年后人们可以在天上飞。苏若兰心底清澈，原谅了窦连波的口吐狂言，只看中他的人品。 　　如此一双尤物，洞房花烛夜里又玩出多少新花样，只怕连那只老牛也无从知晓了。 　　那窦连波蜜月之后，便开始在官场上奋争起来。理想中，他想弄一个兵团级让苏若兰瞧瞧。刚干到厅局级，却不知哪个环节上出了问题，一封匿名信也没贴邮票，就被上司贬到新疆白龙滩去了。 　　临行那天，小夫妻在城门口拥抱吻别，一时泪洒城河，河水起浪，让清淤的官兵们都不忍再看。他们指着大雁立誓，哪个负心就让他斩翅断魂，腿朝上飞行。 　　誓言好发，苦日子难捱。窦连波在白龙滩一待三年，开始还能洁身自好，后来就犯了男人的贱毛病，一进夜总会，碰见俏小姐，就忘了苏若兰的眉眼。“对酒当歌，美女不能少。过一天算一天罢，人生苦短呀！”窦连波把这些话记在日记本上，不知怎么就让苏若兰知道了。 　　苏若兰却恪守妇道，三年之中，不说去看电影了，连家门也没有迈出过一次。知道了丈夫夜夜搂着卡拉妹，声声唱着胡不归，眼里面流血，心里面流脓，人也就一下减肥了。 　　郁愤之下，她成了一名诗人。每日得诗十首，三年之中竟写下七千九百五十八首。这些诗词，抄出来是一麻袋稿纸，印出来也是比砖头还厚的一本书。负心人远在边关，那时候还没有三通。再说了，负心人夜夜笙歌，哪有耐心去读如此厚重的一本书，岂不是难为他了吗？ 　　好一个苏若兰，不愧是中华女儿第一英才，坐在织布机前，用红、黄、蓝、黑、紫五色丝线，织成一块八寸见方的手帕，将那七千九百五十八首诗词，首尾镶嵌织在一起，只用了八百四十一个字。 　  ]琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 　　芳廊东步阶西游王恣淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 　　兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 　　凋翔飞燕巢双鸠土迦逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 　　茂流泉情水激扬卷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰客朗镜明圣 　　熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观治容为谁感英曜珠光纷葩虞 　　阳秋叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 　　春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 　　墙禽心浜均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 　　面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华凋旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 　　殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 　　意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 　　感故尼飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 　　故遗亲飘生思衍精徵盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 　　新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 　　霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 　　冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨土容始松重远伐氏妤悖凶惟 　　齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 　　洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 　　志惟同谁均难苦离戚戚怀哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 　　清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱如何罗萌青生成盈贞皇 　　纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 　　望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 　　谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 　　思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍漂 　　想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 　　怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江 　　所春伤应翔雁归皇辞成者作体不遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 　　亲刚柔有女为贱人房幽处已悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津 　　这八百四十一个字，分二十九行排列而成。外围与内部井字图案，是红色字，四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。井字中心，上下两方纵四横五和左右两方，纵五横四以及井内中心，四角纵横皆四字，核心四边十六字为紫色字。核心纵横各三字为黄色。纵横回旋反复逆顺读皆成章句，可组成三、四、五、六、七言诗，共得7958首。每首诗语句节奏明快，对仗工整，韵律和谐。如诉如怨，情真意切。 　　这一方手帕，就是中华民族那泣风雨惊鬼神的《璇玑图》。这是人类在计算机发明之前，远古时代的一次电脑行为。亿万个大脑细胞在亿万次的组合与分裂中间获得的一次智慧结晶。《璇玑图》的数据库，绝对不亚于美国航天飞机的数据库。一个弱女子，生在弄文成癖的中国，她只有这种表现形式了。若生在欧美那些重理轻文的国家，一方手帕肯定就是一台奔IX计算机，一台在一千六百多年前就出现的计算机，后来发明的蒸气机，内燃机又算什么？ 　　《璇玑图》织就，苏若兰让家人揣上它，骑一匹快马，直奔白龙滩。负心的窦连波拜读之下，泪水滂沱，甩了怀中的卡拉妹，一脚踢翻了办公桌，名也不要了，官也不当了，星夜回到苏若兰身边。苏若兰也贱，竟然只让他洗了个澡，洗去身上异性的味道，就接纳了他。看来中国文学自有比电脑更强的魅力。一部《红楼梦》就造就了一门职业，让红学家们世世代代永远吃下去，再也吃不到头。 　　关于《璇玑织锦诗》的读法，相传，初时只有苏窦夫妻能读懂。历代都有探新，不断增加诗的首数。宋元年间，有个叫起宗道人的，将全诗分为七图，读出3752首诗；到了明朝，经史学家康万民从七图中又分出一图，得诗4206首。后人又推读到7958首。近日又有国外学者在大功率计算机上对《璇玑图》再次破译，竟得中国古诗词39827首！合字数一千余万字。这一研究成果何时公布，不得而知。但可以断言，必定引起一次东方文学风暴。诺贝尔奖如果可以奖给亡者，全世界舍苏若兰还有哪一个？ 　　根据《扶风县志》关于《璇玑图织锦诗》的读法，现将原图分为红、蓝、黑设色。红色：边围与中间并字形，以及中内正方形“始平苏氏心诗璇玑图”；蓝色：井字形外围所夹的四个长方形和井字内四角，与井字中心正方形与中心正方形周围；黑色：井字外围四角的小正方形与井字内四周四个长方形。四围四角红字读法自“仁”字起顺读，每首七言四句逐字逐句逆读，俱成回文。中间井字红字读法：自“钦”字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文；还可间一句或间二句顺读，两边分读，上下分读，均可得诗。蓝字读法：自中行各借一字，自“邵南”起互用分读：可成多首四言十二句诗，取两边四字，可得多首四言六句诗；两边分读，可成多首四言十二句诗；两边各连一句，或两边遥间一句，俱可成诗；两边分读，左右递退，或互分读，或虚中行左右分读，均可成多首六言六句诗或六言十二句诗，以下三段俱同；井字内自“诗用情”起顺读，回环读，可成多首五言四句诗；自“思感”起，横读、逆读、从内读出，从外读入，或从下一句间逆读，皆可成多首四言四句诗，其余三段同。黑字读法：自“嗟”字起反复可得三言诗十二句，还可左右分读，可成多首三言十二句诗；还可半段顺读，可成三言六句诗，中间借一字可读多首四言六句诗，两边各借一字互用，也可成多首四方六句诗；两边各借一字互用，也可成多首四言六句诗；中句借二字，互用分读，均可读多首五言六句诗；以下三段，读法同。井字内从“岁寒”反复读，从外读入，从内读出，或回环读，都可读出多首五言四句诗，其他两段读法同。按图琢磨，反复吟诵，诗句朗朗，诗情涌涌，妙趣丛生。兹录组诗六首以飨读者： 　　一、仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章。 　　臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。 　　二、钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。 　　林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。 　　三、岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林。 　　阳潜曜翳英华沉，浮翼逝颓流砂麟。 　　四、邵南周风，兴自后妃。卫郑楚樊，厉节中围，咏歌长叹，不能奋飞。 　　齐商双发，歌我衮衣。曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。 　　五.诗情明显怨，怨义兴理辞； 　　辞丽作比端，端无终始诗。 　　六.嗟叹怀，所离经。遐旷路，伤中情。 　　家无君，房帏清，华饰容，朗镜明。 　　葩粉光，珠曜英。多思感，谁为荣。 　　一方《璇玑图》光照中华千秋，不可一世的女皇武则天，恃才傲物，眼中能容下谁？惟对这位她应该称作老奶奶的苏若兰，佩服得四肢爬地，再也傲不起来。武则天留下的诗词文章本来就不多，又被历代的臭男人们乱改一通，只有这一篇为《璇玑图》写的序文——《织锦回文记》，一字不落地留到了今天，可见后人是看了苏若兰的面子，才给了武则天一个里子。 　　世纪末初冬，偶然到法门寺一游，得识《璇玑图》，感叹良久，夜不能寐。谓之世人识者有数，少有知其二不知其一者，遂斗胆指点迷津。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

白木 (咪咪眼胖胖) 组别 羽林都尉 级别 安西将军 功绩 50 帖子 3097 编号 6087 注册 2004-3-18 来自 长沙 家族 司徒实业

#2 发表于 2004-4-21 09:20 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 中国就衰在只研究文字上 至于这个什么研究  用计算机来搞搞到是不错 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

真夫瑞 组别 校尉 级别 安国将军 功绩 13 帖子 869 编号 2320 注册 2003-11-19

#3 发表于 2004-4-21 18:26 资料 文集 短消息 只看该作者 看一下》《镜花缘》吧，里面有更详细地解说璇玑图 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

糖可可 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 7 编号 7050 注册 2004-4-25

#4 发表于 2004-4-25 20:46 资料 短消息 只看该作者 太复杂了，看的头都大了 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

无敌龙 组别 校尉 级别 破贼校尉 功绩 46 帖子 77 编号 939 注册 2003-9-20

#5 发表于 2004-4-25 21:25 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 有研究这个的时间，不如去研究几艘航空母舰，扬我国威于太平洋！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

渝南子木 组别 校尉 级别 在野武将 功绩 15 帖子 27 编号 5148 注册 2004-2-9

#6 发表于 2004-4-26 20:31 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 非也！怎么能将一切推于文字研究上呢，科技发展是必要的，但是精神上的发展同样要跟上嘛，文字研究对于整个人类文明发展史可是占据了很高的地位，看看国外也有研究文字方面的，没见别人怪罪于此，另外真夫瑞兄所言甚是，镜花缘中的确是对璇玑图作了很深刻的阐述和研究，看来古人对于这方面的确是比我们现在先进很多。如今的社会，对于古文的重视是越来越淡薄。如果自己国家的文化传统都不能传承下去，我们又何能称自己国家是文明古国呢！！！ 另外 好像沉鱼落雁，闭月羞花，是从古代所传的四大美女中所得吧？西施浣纱而沉鱼，昭君出塞而落雁；貂婵可以闭月，贵妃亦能羞花？？不知究竟？抛砖引玉！！谢谢！！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

苦猫 组别 百姓 级别 破贼校尉 功绩 1 帖子 57 编号 5527 注册 2004-2-23

#7 发表于 2004-4-27 08:41 资料 短消息 只看该作者 精神文明和物质文明是应该要一起抓的，研究中国古代的文学财产和发展现在的高新科技本来就不是矛盾的。     如果文人不做文人该做的事，武人不做武人该做的事，那国家又会变得怎样？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

q42474112 组别 羽林都尉 级别 安东将军 功绩 63 帖子 3273 编号 6798 注册 2004-4-15

#8 发表于 2004-5-9 11:19 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 萧姐姐 这是你写的吗，好好玩哪 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

紫冠道人 组别 羽林都尉 级别 破虏将军 功绩 82 帖子 721 编号 7088 注册 2004-4-27

#9 发表于 2004-5-9 11:33 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 厲害!!! 中国文苑里有一枝独特的奇葩——回文诗词。这一体载首创于妇女，又完备于妇女，（朱存孝《回文类聚序》云：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。”）是封建社会里妇女在不能直言幽情暗恨之下的苦心孤诣之作，其中以奇巧多变、文彩斐然著称的，当推东晋前秦女子苏蕙的织锦回文《璇玑图》。历代都是从回文诗的角度来推崇苏蕙的，实际上，就中国工艺美术史而言，苏蕙称得上为最早见诸文献记载的织锦女工艺家，她的回文织锦《璇玑图》则是弥为珍贵的史料。 　　　据唐代房玄龄《晋书》卷九十六记载：窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，始平（今陕西兴平）人，善属文。她的丈夫窦滔为符坚时的秦州（今四川）刺史，后被徙流沙（今甘肃敦煌），苏蕙思夫心切，于是织锦为回文《璇玑图》相赠。共841字，回环宛转，词语凄惋。 　　　古今论《璇玑图》者甚多，而以唐代武则天记叙较详，影响较大。武则天记叙苏蕙织锦的缘由与《晋书》迥然不同。武则天当权执政后，于“听政之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图，因述若兰之才，复美连波之悔过”，于是撰有《窦滔妻苏氏织锦回文记》，按武则天的说法，苏蕙是武功（今属陕西）人，陈留令苏道质第三女，她“识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬”，长到16岁时，嫁给秦州刺史窦滔，深得丈夫的敬重。武则天也指出了苏蕙的弱点，即“性近于急，颇伤嫉妒”。窦滔，字连波，右将军窦子真之孙窦朗之第二子，长得风神用伟，又精通经史，能文善武。苻坚对他十分器重，委以显职，皆有政绩，颇有口碑。迁任秦州刺史，因忤旨谪戌敦煌。后因攻下晋之襄阳（379年），复起用窦滔为安南将军，镇守襄阳。 　　　当时，窦滔有宠姬赵阳台，能歌善舞，无出其右，窦滔将她安置别所。苏蕙得知，找到赵阳台，苦加捶辱。窦滔深以为憾。赵阳台对苏蕙也不客气，专门揭苏蕙之短，又谄毁交至，使得窦滔对苏蕙十分不快。窦滔镇守襄阳时，邀请苏蕙同往，苏蕙气愤地拒绝了。窦滔便带着赵阳台赴任，一去不返，音信全无。苏蕙才21 岁，就独守空房，悔恨自伤，于是，绞尽脑汁，织出回文诗锦图，差人送给窦滔，窦滔览阅锦诗，感其妙绝，有点幡然醒悟，便将赵阳台送到关中，又派车去接苏蕙，并举行隆重的礼仪，迎接妻子到襄阳，从此夫妻言归于好，更加恩爱。 　　　苏蕙的织锦回文《璇玑图》是什么样呢？锦，如《六书故》云：“织采为文曰锦”。汉代锦之产地以陈留襄邑（今属河南）为第一，自汉代起该地以产锦驰盛名，《陈留风俗传》有“襄邑有黼黻藻锦”之语，王充《论衡·程材篇》里说：“齐郡世刺绣，襄邑俗织锦”。西晋左思《魏都赋》里说“锦绣襄邑”。这些都可以证明。苏蕙随父在陈留住过，可推想在织锦之乡必学得织锦之艺。她用五色丝线，织成纵横八寸见方的锦，并用文字织成回文诗于锦上，故武则天这么评价道：“五采相宜，莹心耀目。其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”撇开回文诗暂且不论，单就织锦工艺来说，这是中国织锦史上第一次用文字织成的锦，一反过去织花纹图案的常规，800多字织在8寸见方的锦上。而且“点画无缺”，又“五采相宜，莹心耀目”，论其技艺，可谓超古迈今，为千古绝艺，这确实是一个了不起的创举。从唐代史料也可看出苏蕙的不凡技艺。《唐会要》卷三十二云：“……内出绣袍赐新除都督刺史，其袍刺绣作出形，绕山勒回文铭曰：德政惟明，职令思平。清慎忠勤，荣进躬亲。自此每新除都督刺史，必经以此袍赐之。”这是说在袍上绣出山形，周围绕以金银丝绣成的回文铭。日本学者原田淑人在《中国服装史研究》中论及唐代服装时引此资料后这么说：“回文铭据传系前秦苻坚之时，秦州刺史窦滔妻苏氏织锦，绣成七言回文诗。回文铭盖自此始，后来遂成为六朝隋唐相继注行的文样。”这正反映出苏蕙所创的回文织锦工艺对后世的巨大影响，到唐代这种工艺最为流行。 　　　由于苏蕙的回文织锦，奇巧绝伦，在后世产生的影响极大，世人竟抄不绝，王侯抄藏于大内，文士摹贮于箱箧，商旅书题于驿馆，流传甚广。宋代桑世昌把它编入《回文类聚》书中；明弘治年间康万民、康禹民专门撰写了《璇玑图诗读法》一书；清代李汝珍在小说《镜花园》第四十一回《观奇图喜遇佳文，述御旨欣逢盛典》中褒其事；清代李渔则有《合锦回文传》小说16卷；宋代才女朱淑真曾重金购得《璇玑图》，玩赏之余，手书有《璇玑图记》，影响之大可与武则天之记相提并论；不少著名戏曲家还将苏蕙织锦回文写成剧本，元代戏曲大家关汉卿曾创作有《苏氏造织锦回纹》杂剧；明代无名氏又有《织锦回文》传奇（见《五宫正始》）；又明成化刻本《新刊耀目冠场擢奇风月锦囊》中亦收有《窦滔回文记》；清代著名戏曲家洪升撰有《回文锦》传奇；孔广林则有《璇玑图》杂剧；苏蕙作为才女的形象，还被人撰文作诗加以赞颂，或绘成彩像以寄近思，更有人仿效她写成回文诗、词、曲、赋、铭、对联和断句，或制作回文，写成形形色色、变幻多端的图案绘刻在器物上。苏蕙的《璇玑图》风靡千百年来的文苑艺坛。 　　　对于《璇玑图》如何读，古人曾专门有研究，说法很多，不能一一备述，朱淑真考据图上有五言、四言、三言和七言回文诗，可周流而读；武则天说图内诗“纵横反复，皆成章句”，是言可以反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读，皆成诗词，计841字，可得3800余首诗词，构思奇巧，旷古绝后，故宋代著名诗人黄庭坚有诗称赞云：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？亦自英灵苏蕙子，只无悔过窦连波。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

紫冠道人 组别 羽林都尉 级别 破虏将军 功绩 82 帖子 721 编号 7088 注册 2004-4-27

#10 发表于 2004-5-9 11:35 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

凝雪幻 白衣公主谏议大夫 组别 白衣卿相 级别 左将军 好贴 1 功绩 244 帖子 1374 编号 3870 注册 2003-12-29

#11 发表于 2004-5-9 11:35 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 问个问题，这东西是怎么填进去的？？ 我怎么想起幻方来了，晕~~~~ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

心气极 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 7 编号 7459 注册 2004-5-8

#12 发表于 2004-5-9 12:13 资料 短消息 只看该作者 在某种意义上和技术上来说，文化和科学是息息相关的 要培育出中华民族特有的科学体系和科学精神，就必须重视中华传统文化 一方水养一方人，勉强不得！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

陆逊 组别 士兵 级别 忠义校尉 功绩 3 帖子 250 编号 7437 注册 2004-5-7

#13 发表于 2004-5-10 11:57 资料 主页 短消息 只看该作者 个人认为注重文字不是一种错,错在忽略了对科学技术的研究~结果当洋炮轰破国门的时候,国民们还在读儒家圣经~~中国宋时期的小市民阶层的诞生其实是中国领先世界的一个机会,在四大发明带动的中国,可以说是进行了一次比第一次科技革命还要早还要经典的技术革命,很可惜先人们没有把它转到生产力上面,火药变做烟花~造纸用来画画~~印刷为的是印诗歌,指南针也被仅仅用于旅游上~~如果火药是用于工业化的生产工具上,造纸,印刷用到了传播科学文化知识上,指南针配合中国当时的造船航海技术那么开拓海外市场,甚至建立殖民地都不是什么夸张的事情,我们应该看到第一次技术革命发生在欧洲,可四大发明仅仅出现在中国,这说明了当时大中华领先全世界~~如果我们的资本主义在那时候发展起来,中国将是第一个进入资本主义社会的国家~接着第二第三次科技革命中国也会主演其中,我们将获得很多诺贝尔奖,我们将出去受人尊敬,我们可以用人民币换很多货币,别人都会储存它,别人都会来中国留学~~~~很多很多~~可是为什么现在不一样~~我们没有认识到科技才是第一生产力~~ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

龙神帝王 组别 羽林都尉 级别 骠骑将军 好贴 1 功绩 87 帖子 8252 编号 6254 注册 2004-3-25

#14 发表于 2004-5-10 12:09 资料 文集 短消息 只看该作者 太多了~~看的眼睛都花了！ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

陆逊 组别 士兵 级别 忠义校尉 功绩 3 帖子 250 编号 7437 注册 2004-5-7

#15 发表于 2004-5-10 12:20 资料 主页 短消息 只看该作者 QUOTE: 太多了~~看的眼睛都花了！ 呵呵 龙神帝王 一时感慨啊~~ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

血溅轩辕 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 36 编号 34236 注册 2005-3-9

#16 发表于 2005-3-9 23:37 资料 短消息 只看该作者 中国文字的奥妙就在于此。 试问：世界上有还有哪一种文字可以同中国的汉字相提并论？？？ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

闻琴解佩 (如水) 组别 校尉 级别 平南将军 功绩 24 帖子 2026 编号 24941 注册 2004-11-18 来自 广东梅州

#17 发表于 2005-3-10 00:45 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 可怕的才华~~已经是神的境界了~！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

南宫如水 (无酒) 组别 校尉 级别 后将军 好贴 1 功绩 28 帖子 1454 编号 24546 注册 2004-11-15

#18 发表于 2005-3-10 13:27 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 厉害啊，对中国的文化越来越有兴趣了 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

大到暴雨 历城侯中大夫 ★ 组别 翰林学士 级别 安北将军 好贴 1 功绩 354 帖子 2643 编号 31833 注册 2005-2-3

#19 发表于 2005-3-10 15:24 资料 文集 短消息 只看该作者 当年就是冲着这张璇玑图把《镜花缘》看完的。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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