《论衡·别通》
劍伎之家,鬥戰必勝者,得曲城、越女之學也。史記褚補日者傳曰:“齊張仲、曲成侯以善擊刺學用劍,立名天下。”吳越春秋句踐陰謀外傳:“越有處女,出於南林,越王使使聘之,問以劍戟之術,號曰越女,乃命教軍士。(本作“乃命五板之墮長高習之教軍士”,義不能明。)當此之時,皆稱越女之劍。”(本作“當世勝越女之劍”,此據書抄一二二引。)盼遂案:越女善劍事,見吳越春秋卷九,人習知之。曲成者,漢將蟲達也。漢書高惠功臣表“曲成圉侯蟲達,從起碭,定三秦,破項籍,擊燕、代”,拔之。知達精於劍術矣。兩敵相遭,一巧一拙,其必勝者,有術之家也。
大概越女就是中华剑术的第一代宗师了。
《典论·自叙》
余又学击剑,阅师多矣,四方之法各异,唯京师为善。桓、灵之间,有虎贲王越善斯术,称於京师。河南史阿言昔与越游,具得其法,余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓将军非法也,余顾尝好之,又得善术,因求与余对。时酒酣耳热,方食芊蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。展意不平,庋更为之。余言吾法急属,难相中面,故齐臂耳。展言愿复一交,余知其欲突以取交中也,因伪深进,展果寻前,余却脚?,正截其颡,坐中惊视。余还坐,笑曰:『昔阳庆使淳于意去其故方,更授以秘术,今余亦愿邓将军捐弃故技,更受要道也。』一坐尽欢。
曹丕的剑术有明确的师承关系,王越——史阿——曹丕,他说“阅师多矣,四方之法各异”,就说明当时已经剑术的种类已经很丰富了。
可以称剑圣的人是唐朝的裴旻,当时他和诗仙李白、草圣张旭并称三绝。他“走马如飞,左旋右抽,掷剑入云,高数十丈,若电光下射,旻引手执鞘承之,剑透空而下,观者数千人,无不悚怵。”但其实和公孙大娘舞剑器相似,他们剑术的表演性已经大于实战性了,毕竟东汉时刀就渐渐取代剑在战争中的地位了。
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