我先否认一下关于完颜金兀术是“民族英雄”或“中华民族大英雄”的观念。狭隘民族主义者和狭隘爱国主义者称不上是民族英雄。要知道，古时候，安禄山、金兀术、忽必烈、皇太极等番邦贵族或统治者，为了扩张地盘，不惜穷兵黩武、劳民伤财，进攻中原，所到之处，滥杀无辜，致使生灵涂炭、刀兵四起。这也算是“民族英雄”或“中华民族大英雄”？（他们与魏孝文拓跋宏、格萨尔王、夏太祖李继迁、完颜阿骨打、耶律阿保机等为了民族进步而奋斗或抗争、为后人所景仰的真正的英雄不同）那么跟女真金朝求和的秦桧呢？近代的西太后慈禧呢？在这里，其实也没必要像一些“学者”、教授那般花费多少多少时间来论证，只要看看

     作者云：“……评价岳飞及类似人物就成了一个难题……民族强大已在人们的价值序列中居于最高位置，因而，人们不再看重岳飞的美德，而更看重他的事功对于民族的价值，尽管岳飞本人从来没有过这种民族意识……评价岳飞之难源于今人闭着眼睛跳进了自己的观念陷阱。人们过于固执地以今衡古，用古人根本无法想象的价值标准来衡量、要求古人。”

    作者云：“……岳飞从来不是为现代意义的“民族”、更不是为二十世纪才出现的“中华民族”奋斗的，他是在忠、孝、仁、义等传统观念支配下，为君王为黎民而战，其中彰显了忠勇之美德。这美德表现于具体历史时空中，但自身却是永恒的、普遍的。因为这美德，他就当得起英雄之美名。……岳飞以“莫须有”罪名屈死。今人没有必要以“莫须有”的标准拔高他，更不应以“莫须有”的标准来贬低他。”