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标题: 武则天——女皇之路(9.3更新), 大坑,很有可能填不完
萧让
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2004-4-1
#1
发表于 2005-7-7 10:43
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那天跟人说起,阿武也是很有人气的,但唐风还没有专门开贴谈论的,有点说不过去。所以就挖了这个坑坑。轩辕是偶娘家,可卿又在这里做斑斑,就发过来了。
8过8要怪偶米有提醒,这个坑很可能是填不完滴,只是发来做话题而已。觉得关于阿武的东西,市面上流传的说法多多,不是全面肯定就是全面否定,描述也多不出原百代的那本《武则天传》,所以力图客观点。
先发个目录来吧,至少先还是做出打算填完滴样子~~~~
武则天——女皇之路
楔子一、 并州女子
(关于阿武的名字,武士彟在武德贞观两朝的地位变迁及原因、杨氏是否出生士族、入宫原因)
二、 宫怨
三、 缁衣女尼
(感业寺之谜、弘的出生、太子忠的匆忙立嗣)
四、 皇后之路
(安定公主死因-长孙失势-武氏兄弟之死)
五、 天后临朝
(由二圣临朝到天后称号-上官仪事件-北门学士智囊团-上书建言十二事的背后-前贤后愚的高宗)
六、 挡我者死
(李义府之逐与许敬宗之死-肉搏战-弘、贤、高宗之死)
七、 君临天下
(与裴炎、程务挺合谋废中宗-徐敬业之变-大云经及圣母代唐)
八、 大清洗
(酷吏滥刑-边疆告急-内政与用人)
九、 亢龙有悔
(从李昭德到狄人杰-中宗还京-武李盟誓)
十、 无字碑歌
(评价问题)
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边城公子
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2005-2-4
#2
发表于 2005-7-7 10:52
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张建昭
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轩辕丐帮
#3
发表于 2005-7-7 13:16
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欢迎君主回娘家串门~~!
千淘万漉虽辛苦,挖尽狂沙始到金。加油!
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2005-3-16
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慕容世家
#4
发表于 2005-7-7 13:39
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QUOTE:
原帖由
张建昭
于2005-07-07, 13:16:04发表
欢迎
君
主回娘家串门~~!
千淘万漉虽辛苦,挖尽狂沙始到金。加油!
差之一字,失之千里。
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东方未明
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古墓派
#5
发表于 2005-7-7 13:40
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楼上的都这样啊,第一女皇帝,不容易,多谢发帖
不知道她活了几岁,做了多少年皇帝,是病死的吗
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酒魔剑仙
(推倒還是被推倒,這是一個值 ...)
顺平侯
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轩辕狼党
#6
发表于 2005-7-7 13:43
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说到做到,来捧场了啊。
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萧让
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2004-4-1
#7
发表于 2005-7-7 13:48
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67岁称帝,82岁病死,正式称帝10几年。
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慕容燕然
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慕容世家
#8
发表于 2005-7-8 00:38
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女皇治国这一部分比较有意思。酷吏就是女皇的一杆枪,能用则用,用完就扔。
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2005-1-29
#9
发表于 2005-7-8 01:02
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不怕,有我等在就是注水也能注满地~
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扶楠
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2004-4-29
#10
发表于 2005-7-8 09:45
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汗啊,萧JJ,快把你那两篇资料贴过来吧,一个目录看的人眼馋啊……:)
汗的说一句,我想看她由低微而发达的过程中,采取的手段……
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永远的鹰马
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2005-6-28
#11
发表于 2005-7-8 11:39
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看看
不要做成大坑吖
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扶楠
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#12
发表于 2005-7-8 12:20
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放心,我们会催的……
大家不妨给萧JJ说说你们想看关于哪方面的,让萧JJ多写写就是了
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东方未明
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#13
发表于 2005-7-8 22:23
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多写点美女和才女题材好了,最好是正史里看不到的,又有实据的
武则天大家熟知了,她的一些事迹这里也不好评说
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扶楠
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#14
发表于 2005-7-8 22:33
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正史里看不到,又有实据——正史里看不到怎么能说有实据?也只有挖墓了——可是国家不许
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#15
发表于 2005-7-8 22:50
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萧MM回来挖坑栽树了。
武则天这个女皇,历史上一直褒贬不一,有人指责她启用酷吏,不过在个人看来,武则天起用酷吏不过为了整倒长孙无忌等敌对派的一些当权者,虽央及个别无辜,不过并没有影响到民间。另外她起用了狄人杰等良臣对百姓来说还算太平吧。另外一个指责就是武则天的荒淫,这个传说太多,实际评价一个君主,这个实在微不足道,毕竟管理国家是否有为与武则天个人私情琐事风马牛不相及的事,武则天治下的唐毕竟没有什么大外忧和大的内患,对比下宋就一清而楚了。
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瑶姬小公主
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#16
发表于 2005-7-9 00:34
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萧让,萧版主???
呵呵…………原来您也在这里啊????
握手~~~~~
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萧让
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#17
发表于 2005-7-9 05:58
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楔子
我对于唐史的痴迷,很大程度上是由于唐代那些极富魅力的传奇式人物。虽然无产阶级革命家痛批二十四史就是帝王将相的家谱,但对我而言,如果没有太宗武皇这样的绝代人物,没有李靖李泌这样神话般的名字,没有李白杜甫这样的天才诗人,没有玄奘韩愈这样的高僧大儒,唐代的魅力起码减少一半。我并不真信历史是人民群众创造的,虽然群众自身的确蕴含着强大的力量,但他们并不能掌握自己的命运。历史,是由那些懂得如何释放和利用这股力量的帝王将相(或者说领袖人物)创造的。是的,历史人物都有他的局限性,都不能超越他所在的大环境,但的确有这么一些人,通过自己的不懈努力,在一定程度上改写了自己的命运,甚至他人的命运。
武则天就是这样一个人。我们尽可以分析说是唐代社会对于妇女的宽容让她有了出位的条件,或者说是高宗身体不好才给了她机会,或者干脆说是长期受压抑的庶族地主要夺取政权,所以把她推到了前台,但无可否认的是,她的成功至少有七成应归结于她自己非凡的才能和手段。她的从政之路血腥残忍而又充满传奇色彩,留下的评价也是毁誉不一,但不管你是崇拜她还是唾弃她,都无法不正视她的存在。她是中国历史上唯一的女皇帝,是第一个,也是最后一个。在她前面,有不少掌握实权的皇后太后,但都没有这样的胆量改换旗号正式称帝,在她身后,也有无数效颦者跃跃欲试,但即使是在妇女地位较高的唐代,也再没出现一个成功者。这段历史一直让我很感兴趣,初中时曾经写过一首关于唐朝的打油诗,其中有这么几句:“则天回首紫微暗,独坐金殿称风流。当世多少奇男子,对此莫敢不低头。”有时候真的很好奇,想知道这个在千百年后依然让很多人感觉尴尬的女子,到底是什么样子的,在当时人的心目中又是怎么样的。她的身边,有祖父被她杀害却终身为她尽忠的上官婉儿,心向李唐但还是为武周劳心竭力的狄人杰,倍受疼爱、老公却被她活活饿死的太平公主,这些人是怎样看她,对她又怀有怎样的情感呢?这真是很有趣的事。历史的魅力,就在于它给了你一个简单的框架,同时又留给你无限想象的空间吧!
然而隔了一千多年的风烟在来检视这个青史中的女子,并不是件容易的事。为现实政治服务,向来是中国官方史学的基本特点,但对于武则天来说,事情甚至更为复杂。首先在于太宗高宗时期的史官许敬宗,其修史一向让人评价不高,比如太宗曾经赐《威凤赋》给长孙无忌,他写成给尉迟敬德,因为敬德是他的儿女亲家,长孙无忌却是他的政敌。因此许敬宗刚一去世,便出现了要求删改实录中不实之处的呼声,并且立即得到了唐高宗本人的赞同并付诸实行。(此次改史,也牵涉到高宗后期帝后权力之争,容后再述。)因此,如今我们看到的太宗后期及高宗时代的政争,面目已经十分模糊,对于武则天的崛起过程,也就充满了各种猜测。
其二、武则天以周代唐女主天下殊为不易,与儒家伦理传统道理相悖,为宣扬自己的“君权神授”“王者不死”进行了轰轰烈烈的造神运动,留下了大量真真假假的传说故事,无论是她的名字,还是出生甚至死后立碑,都流传着各种说法,甚至可以说她的一生都笼罩在神话和传说之中。
其三、封建史家对于她的描述很可能是不公平的。比如《资治通鉴》里面就充斥着一些自相矛盾的说法。流传甚广的武则天怕猫的故事,说她残酷迫害王皇后和萧淑妃,萧淑妃临死之前大声诅咒来世必化为猫,阿武为鼠,生生扼其喉。据说阿武被这样狠毒的诅咒吓怕,自此宫中永不养猫。然而同样是《通鉴》,又记载了长寿元年阿武如何调教猫和鹦鹉和平相处,并在大臣面前显摆,结果猫当场把鹦鹉给吃了,让她十分尴尬。(“太后习猫,使与鹦鹉共处,出示百官。传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之,太后甚惭。”)至于哪个传说是真实的,那就只有天知道了^_^
其四、建国之后,对于武则天的评价仍然是变化无常的。五十年代,史学界对武则天是基本否定的,岑仲勉的《隋唐史》说武则天在位二十一年,“实无丝毫政绩可记”。六十年代,情势为之一变,武则天成为儒法斗争推动历史发展中进步的法家的代表,其历史地位被提升到了一个前所未有的高度。郭沫若连续发表文章,全面肯定武则天,断言“武后统治时代是唐朝的极盛时代”,井引用武则天自诩“知爱百姓而不知爱身”的话来证明她的德政。郭沫若的有些说法让我们觉得很有趣,比如他说武则天“是维护均田制的,……遗憾的是从史料中找不出武后保护均田制的明令,但也找不出相反的证据。我揣想是由于站在反对武则天立场的史官们把它湮没了”。郭沫若还提出了无字碑是武则天自己所立的说法,据说是武则天的遗愿,表明是非功过,任由后人评述。只是从现存的记载来看,从未提到过武则天的遗愿包括立无字碑这项,对此,郭才子的解释是“等到乾陵开发了,我们便可以找到证据”。文革过去,随着“红都女皇”的倒台,关于武则天的口水战又再度升温。再加上当今女权运动的影响,她的身分除了 女皇,僭主,法家代表之外,又多了一重妇女解放的色彩。
历史变成传说,传说变成神话。千余年来,武则天的形象便象这无字碑一般任由人们涂抹评说,似乎再没有哪一个帝王惹了如此多的是非。隔着厚厚的油彩,要分辨她的本来面目,基本上已经是件不可能的事。然而,我仍想试一试,尽量从现存的各种真假难分的记载和传说之中,追寻这个非凡的女子……
(待续)
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#18
发表于 2005-7-9 12:02
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我觉得郭老对武则天有时过分袒护了,比如他认为李贤并非是武则天所杀……
期待萧JJ快填坑:)
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东方未明
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#19
发表于 2005-7-9 12:18
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QUOTE:
原帖由
萧让
于2005-07-09, 5:58:15发表
我并不真信历史是人民群众创造的,虽然群众自身的确蕴含着强大的力量,但他们并不能掌握自己的命运。
哎,你不相信群众创造历史。这不是跟无产阶级理论相违背嘛
我们可是红旗下生长的一代啊,不相信老-祖宗的力量
再说,没有群众,谁来帮你填坑啊!!
期待大做,能写下上官婉儿吗。
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无知无畏
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#20
发表于 2005-7-10 09:54
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千古一帝武则天,在我看来,中国历史上,除了秦始皇外,武则天是最值得尊敬的皇帝。她可比现在电视屏幕上那些来回乱飞的清三帝强上百倍不止。
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百灵羽
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#21
发表于 2005-7-10 12:33
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期待中.......偶喜欢武则天,看<<大明宫词>>的时候,对武皇的欣赏大大胜过对太平公主的~~~~
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萧让
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#22
发表于 2005-7-10 23:47
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一、 并州女子
在论述正文之前,想先介绍一下唐史的编撰情况和史官倾向。虽说比较枯燥一些,但对于史料真伪的辨析却至关重要,因此有必要一辨。新旧唐书及资治通鉴至今仍是唐史方面最重要最全面的参考资料,旧唐书作于五代时期,唐代的实录及国史,如今已经全部佚散,但五代时尚有部分留存。据史家考证,旧唐书前面几朝的纪传,多抄录唐实录国史原文,因此对于当朝人物,颇多维护,比如太宗纳弟妇,杨玉环曾为寿王妃,武后杀薛怀义等事均未曾记载。当然其他史料来源也有,但说旧唐书基本代表唐代官方的说法,大致是说得过去的。
新唐书和通鉴作于宋朝,新唐书本纪部分由欧阳修所作,纪传部分由宋祁所作,修史条件较好,兼取了大量野史、墓志入史,史料来源比旧唐书广泛得多,因此关于可信度的评价也比较高。只是欧阳修写史过于简净,用词及体例也有一定的褒贬,比如关于阿武的传记,旧唐书放在帝王本纪里单独一篇,不曾载入后妃传,而新唐书除了本纪之外,又放在后妃传里,和长孙皇后杨贵妃等等10几个人合为一篇,一定程度上反映了史家的倾向以及宋代封建伦理加强的趋势。
《资治通鉴》的作者则是司马光。常有论者言及司马光对阿武有成见,这可能是实情,不过通鉴的整体评价还是很高的。司马光同时撰有《通鉴考异》一书,详细解释了通鉴中对于史料取舍的原因,从这里面看来,司马光还是蛮有职业道德的,并不是为了一己好恶随意编造事实的人。且对照一些有争议的事情,无论是小公主之死还是李弘、李贤之死,都可以在两唐书和其他史籍中找到,只是有些更加绘声绘色罢了。因此,个人感觉司马温公也许在细节上会添油加醋一下,但还不至于完全无中生有编故事陷害了。由于通鉴是编年体,很大程度上弥补了两唐书很多事件不记载时间的缺陷,其参考价值是绝对不容忽视的。
此外,关于唐代实录及国史的编撰情况,也简单做个介绍。唐代《高祖实录》和《太宗实录》是由房玄龄监修的,其间发生过著名的“领导亲切关怀”一事,据传着眼点主要在于玄武门事件的定性问题,论者颇多,此处不再赘述。而太宗朝后期的历史《贞观实录》,则由长孙无忌监修,其后许敬宗有过篡改。此外,许敬宗也负责《高宗实录》的撰写,但在许敬宗死后,高宗突然表示事多失实,命宰臣改正。而结果就是我们现在看到的,高宗的形象,极其心软仁厚,完全是在许敬宗的挑拨甚至恐吓之下,才含着泪贬杀了于他有大恩的舅父长孙无忌。果然,事隔不久便下诏为长孙无忌平反昭雪,归葬昭陵。以阿武对于长孙的仇恨来看,很难说这次事件得到了她的衷心支持,别忘了她直到临死之前才原谅了王皇后、萧淑妃和诸遂良等反对她做皇后的人。由此,我们不能不怀疑阿武在高宗朝后期对于朝政的掌控程度,以及当初那个真正想除掉长孙无忌的人究竟是谁。
然而高宗人强命不强,时间是站在阿武这边的,她很有耐心地等到了高宗去世,自己完全而直接地支配朝政之后,亲自监修钦定《高宗实录》一百卷(见《新唐书*艺文志》及《旧唐书*经籍志》,明文做“大圣天后撰”)。和太宗高宗多少会有些避忌不同,她很光明正大地自己直接出马操作,这一番龙争凤鸣,不由得让人想起奥维尔《1984》中的经典句子“谁控制了现在,谁就控制了过去。”在她当政期间,有宗秦客撰《圣母神皇实录》,长安三年,在她生命已进入垂暮之年的时候(当时已80岁),又下诏特进武三思等修唐史,只是书尚未成已然遭遇政变,被迫退位(见《唐会要*修国史》)。
由此可见,阿武真是个很强势的女子,几乎做了男性帝王要做的一切事情,不仅占据了两性间的支配地位,更力图主宰那个男权社会中的话语权。可惜功败垂成,李唐皇室复辟,一切的希望也如梦幻泡影般破灭。《则天实录》和《唐国史》最后由开元史官吴兢等完成。而她的毁誉,也只能在司马光郭沫若这些男性话语者的口舌间翻覆变化。
重新检阅这段历史,有时不免会有一种异样的感觉,唐朝历代帝王都在竭力仿效太宗,然而真正继承了太宗皇帝衣钵的(无论是好的还是坏的),仿佛却是这个和李氏没有丝毫血缘关系的并州女子。
(本节未完待续)
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发表于 2005-7-11 07:02
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阿武是个那么强势的两性人,为什么没有把李氏余孽杀尽,总不会考虑名声吧,还让他们复辟成功了?
司马光是个很保守的人,他是不能接受封建王朝中出现一女皇帝的,有成见是可信的.
阿武建立的周朝也算上承"贞观之治",下启"开元盛世",大多制度和政策是延续太宗的.
只是最后的退位,多少有点惋惜!
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张建昭
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发表于 2005-7-11 09:51
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萧让
于2005-07-10, 23:47:12发表
唐代《高祖实录》和《太宗实录》是由房玄龄监修的,其间发生过著名的“领导亲切关怀”一事
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萧让
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发表于 2005-7-11 10:38
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西狂杨过
于2005-07-11, 7:02:10发表
阿武是个那么强势的两性人,为什么没有把李氏余孽杀尽,总不会考虑名声吧,还让他们复辟成功了?
司马光是个很保守的人,他是不能接受封建王朝中出现一女皇帝的,有成见是可信的.
阿武建立的周朝也算上承"贞观之治",下启"开元盛世",大多制度和政策是延续太宗的.
只是最后的退位,多少有点惋惜!
汗的说,虾米叫两性人,虾米叫李氏余孽呀?这词儿用的~~~~
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发表于 2005-7-11 12:34
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高宗人强命不强……虽然我是很支持高宗的,但也不大支持说他“强”,至少不是很强……不过,如果高宗能等到武则天死后再死,那就的确没事了。
萧JJ还是比较勤奋的,这个大坑看来还是有希望的:P
不过,此节尚需待续……汗,萧JJ加油啊,另外,想看萧JJ分析高宗和武则天的关系、比较等等等等……
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想看李家、武家对对方家族的看法和对两家关系的看法,老武家背景是咋样的呢?就算不政变,老武最后皇位也要传给她儿子?
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东方未明
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发表于 2005-7-11 22:00
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萧让
于2005-07-11, 10:38:11发表
汗的说,虾米叫两性人,虾米叫李氏余孽呀?这词儿用的~~~~
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两性人:武则天是女人,而她的魄力、强硬狠辣的手段不是可比强势的男子
女人的容貌,男人的手段,故为“两性人”。
李氏余孽:那我是站在武则天角度上说的。
说错的话,请抱歉!
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发表于 2005-7-11 22:50
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fengxv
于2005-07-11, 13:22:22发表
想看李家、武家对对方家族的看法和对两家关系的看法,老武家背景是咋样的呢?就算不政变,老武最后皇位也要传给她儿子?
本来就是定为传给她儿子了,毕竟太子是封给李旦了嘛,政变是担心有变化吧。如果他们不政变,只怕武家人也会政变,嘿嘿,先下手的为强了
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发表于 2005-7-12 13:44
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是女人,所以是荒淫,是男人,史书就不会说荒淫了。
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